jueves, 3 de febrero de 2011

el Karmapa tiene fe en la ley India


Más de 2.000 tibetanos llevaron a cabo una marcha en Dharamsala el miércoles para mostrar su apoyo a Karmapa Ugyen Thinley Dorje quien dijo que tiene plena fe en la ley indígena y la gente pronto sabrá la verdad sobre la recuperación de grandes monedas extranjeras de su hogar de tránsito.
Al aparecer por primera vez antes de sus seguidores desde las redadas se llevaron a cabo en el monasterio Gyuto, el Karmapa, dijo, "No hay necesidad de preocuparse. India, a diferencia de China, es un país libre y tengo plena fe en él. La verdad será cubierto pronto. "
Los tibetanos, incluyendo monjes y monjas, marcharon 9 kilometros para llegar aquí desde McLeodganj con banderas budistas y retratos de Karmapa. También corearon consignas y carteles que llevó a leer "Karmapa es inocente. Que la verdad prevalezca ".
Mientras tanto, la oficina del Karmapa reiteró que "el (recuperado) suma (de más de millones de rupias Rs7.5) representa las donaciones no solicitadas que se han hecho por los seguidores del Karmapa de todo el mundo para que los programas sustanciales social y espiritual de los Karma Kagyu orden ".
Sus portavoces Karma Topden y Chungyalpa Deki afirmó que millones de rupias RS5 fue tomada por las autoridades del monasterio y la oficina de Karmapa había tratado de adquirir despacho desde el año 2002 para depositar las donaciones en efectivo bajo la Ley de Regulación de Moneda Extranjera de la India.
"Hasta los permisos necesarios para reconocer, en el monasterio con diligencia registrada y almacenada la moneda en sus propias instalaciones, y actualmente estamos en el proceso de proporcionar estas pruebas a las autoridades", dijeron en un comunicado.
En relación con la moneda china confiscados durante las redadas, según el comunicado del Karmapa tiene un gran número de seguidores y devotos de los tibetanos del Tíbet y de los budistas de la China continental que hacer ofrendas en el Yuan.
"El Yuan se encuentran constituye menos del 10 por ciento del dinero que se trate e incluye la moneda de más de 20 países. Por otra parte, el Yuan incautadas por la policía incluyen notas que van desde el 1 de Yuan a las grandes denominaciones, indicando claramente que proceden de múltiples fuentes, individuales . "
En cuanto a las denuncias de trata indebido de la tierra, según el comunicado que Karmapa ha sido alojado en una residencia temporal en Dharamsala desde 2000 y que los locales pertenecen a otro orden budista tibetano, el Karmae Garchen Fiduciario ha tratado de comprar tierras y construir una nueva residencia y el monasterio desde el año 2007.

martes, 1 de febrero de 2011

explicacion sobre la practica




The meaning of the practice it is doesn't mean that you really have to. It depends on whether you want to, or whether you don't want. Because if you're happy to do the practice and then the practice can help you. If you're not happy to do the practice and the practice will hurt you.

B.O.E,. registro de la F.P.T.M.

Boletín Oficial del Estado: 31 de enero de 2011, Núm. 26

III. OTRAS DISPOSICIONES

Ministerio de Cultura

Orden CUL/108/2011, de 13 de enero, por la que se inscribe en el Registro de Fundaciones la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana.
  • Rango: Orden
  • Código de Verificación Electrónica (CVE): BOE-A-2011-1814
  • Páginas: 10683 a 10684 – 2 págs.
  • Contenido, oficial y auténtico, de la disposición:
Nota: El texto que se muestra a continuación se ha obtenido mediante una transformación del documento electrónico oficial y auténtico, firmado electrónicamente y disponible en la dirección http://www.boe.es/diario_boe insertando el código BOE-A-2011-1814 en la casilla de verificación de documentos.

TEXTO

Examinado el expediente incoado para la inscripción de la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (F.P.T.M.) en el Registro de Fundaciones del Ministerio de Cultura, según lo dispuesto en la Ley 50/2002, de 26 de diciembre, de Fundaciones, en el Reglamento de Fundaciones de Competencia Estatal, aprobado por el Real Decreto 1337/2005, de 11 de noviembre, y en el Reglamento del Registro de Fundaciones de Competencia Estatal, aprobado por el Real Decreto 1611/2007, de 7 de diciembre,
Antecedentes de hecho
Primero. Constitución de la Fundación.–La Fundación anteriormente citada fue constituida por doña Isabel Arocena Mancisidor, actuando en su nombre y además en representación de la «Comunidad para la preservación de la tradición Mahayana», doña Inés García Domínguez, doña María Paloma Alba Moratilla, doña Anne Wenaas, don Federico Segura Capdevila, don Stephen Mattew Milton, doña Margarita María Echezarreta Eizmendi, doña Inmaculada Belda Parraga y doña Carmen Ruiz León, en Madrid, el 28 de enero de 2010, según consta en la escritura pública número 464 otorgada ante el Notario del Ilustre Colegio de Madrid don Antonio Luis Reina Gutiérrez, subsanada por otra escritura con número 5632, de 6 de octubre de 2010, otorgada ante el mismo Notario de Madrid.
Segundo. Domicilio y ámbito de la Fundación.–El domicilio de la Fundación quedó establecido en la calle Santa Engracia, número 70, piso 3.º derecha, del municipio de Madrid, y la Fundación desarrollará principalmente sus actividades en todo el territorio del Estado español, sin perjuicio de su proyección internacional.
Tercero. Dotación.–Se estableció como dotación de la Fundación la cantidad de 151.896,97 euros, mediante la aportación de una finca cuya tasación por experto independiente se ha incorporado a la escritura de constitución a que hace referencia el antecedente de hecho primero.
Cuarto. Fines de la Fundación.–En los Estatutos que han de regir la Fundación, incorporados a la escritura de constitución, y modificados por la escritura número 5632, de 6 de octubre de 2010, a que se refiere el antecedente de hecho primero, figuran como fines de la Fundación los siguientes: 1.º Dar a conocer y preservar la tradición mahayana del budismo tibetano. 2.º Difusión de valores espirituales, religiosos, culturales, artístico-históricos, en todos los ámbitos de la sociedad. 3.º Fomentar el diálogo entre diferentes religiones. 4.º Fomentar el estudio de la historia e identidad del pueblo tibetano, desarrollando actividades que contribuyan al conocimiento y mejora de la lengua y cultura tibetana. 5.º Preservar y mejorar las condiciones de conservación de sus fondos documentales, manuscritos y del patrimonio histórico compuesto por los inmuebles y objetos muebles de interés artístico, histórico, arqueológico, etnográfico, científico o técnico. 6.º Ayudar al pueblo tibetano en general, tanto en Tíbet como a la población refugiada en distintos países.
Quinto. Patronato.–El gobierno, representación y administración de la Fundación se encomienda a un Patronato, cuyos miembros ejercerán sus cargos de patrono gratuitamente y que se obliga a la rendición de cuentas al Protectorado.
Inicialmente, el Patronato queda constituido por: Doña Isabel Arocena Mancisidor, con el cargo de Presidenta del Patronato; doña Inés García Domínguez, con el cargo de Vicepresidenta del Patronato; doña Margarita María Echezarreta Eizmendi, con el cargo de Secretaria y patrono; doña Anne Wenaas, con el cargo de Tesorera, y los siguientes como Vocales del Patronato: Doña María Paloma Alba Moratilla, don Federico Segura Capdevila, don Stephen Mattew Milton, doña Inmaculada Belda Parraga y doña Carmen Ruiz León.
En la escritura de constitución consta la aceptación de los cargos indicados por parte de las personas anteriormente señaladas.
Sexto. Apoderamiento.–Por acuerdo del Patronato, se delegan las facultades del Patronato, excepto las indelegables por ley, a favor de la Presidenta doña Isabel Arocena Mancisidor.
Fundamentos jurídicos
Primero.–Resultan de aplicación para la resolución del expediente:
El artículo 34 de la Constitución Española, que reconoce el derecho a fundar para fines de interés general.
La Ley 50/2002, de 26 de diciembre, de Fundaciones.
El Reglamento de Fundaciones de Competencia Estatal, aprobado por el Real Decreto 1337/2005, de 11 de noviembre.
El Reglamento del Registro de Fundaciones de Competencia Estatal, aprobado por el Real Decreto 1611/2007, de 7 de diciembre.
La Orden CUL/2165/2009, de 14 de julio, de delegación de competencias del Ministerio de Cultura, en virtud de la cual se delegan en el titular de la Dirección General de Política e Industrias Culturales las competencias que están atribuidas al Ministro en cuanto titular del Protectorado por la Ley 50/2002, de 26 de diciembre, de Fundaciones y restantes normas de desarrollo y aplicación.
Segundo.–Según los artículos 35.1 de la Ley 50/2002 y 43 b) del Reglamento de Fundaciones de Competencia Estatal, la inscripción de las Fundaciones requerirá el informe favorable del Protectorado en cuanto a la idoneidad de los fines y en cuanto a la adecuación y suficiencia dotacional, procediendo, en este caso, un pronunciamiento favorable al respecto.
Tercero. Según las Disposiciones transitorias cuarta de la Ley de Fundaciones y primera del Real Decreto 1611/2007, hasta tanto no entre en funcionamiento el Registro de Fundaciones de competencia estatal, subsistirán los actualmente existentes, por lo que procede la inscripción de la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (F.P.T.M.) en el Registro de Fundaciones del Ministerio de Cultura.
Por todo lo cual, resuelvo:
Inscribir en el Registro de Fundaciones del Departamento la denominada Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (F.P.T.M.), de ámbito estatal, con domicilio en la calle Santa Engracia, número 70, piso 3.º derecha, del municipio de Madrid; el Patronato cuya composición figura en el quinto de los antecedentes de hecho; así como el otorgamiento de poderes del antecedente sexto.
Notifíquese a los interesados a los efectos previstos en el artículo 58.2 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, modificada por la Ley 4/1999, de 13 de enero.
Madrid, 13 de enero de 2011.–La Ministra de Cultura, P. D. (Orden CUL/2165/2009, de 14 de julio), el Director General de Política e Industrias Culturales, Santos Castro Fernández.
Agencia Estatal BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Avda. de Manoteras, 54 - 28050 Madrid - Tel.: (+34) 902 365 303 / 91 111 4000

lunes, 31 de enero de 2011

el rastro del Dinero

Karmapa el rastro del dinero: la policía detiene a hotelero en Dharamsala
Lunes - 31 de enero 2011, 24:34 (GMT 5,5)
[+] Texto [-]

Dharamsala - Himachal Policía ha detenido a un hotelero llamado PK Bharadwaj presuntamente implicados en pista del dinero Karmapa Lama.

Mientras tanto, un equipo de Investigación y Análisis de Ala (RAW) y la Oficina de Inteligencia (IB) fue enviado desde Nueva Delhi a Dharamsala para la segunda ronda de preguntas de Karmapa por sus vínculos chino atribuye.

Más temprano, dos de los contadores del Karmapa fueron detenidos.

Las autoridades están investigando un plan de sospecha del líder tibetano a comprar tierras y establecer de usar las instituciones de China en la región del Himalaya.  

Hace unos días una, la policía había allanado el monasterio del Karmapa Lama, y se recuperó una gran suma de moneda extranjera de al menos 25 países , que se estima como un valor de 60 millones de rupias.

Rabjaychojan también conocida como Shakti Lama, un cercano colaborador del Karmapa Lama, ha sido enviado a la custodia policial hasta el 05 de febrero, en relación con el caso.

Karmapa Lama vive en el exilio junto con el Dalai Lama en Dharamsala, el centro del autoproclamado gobierno tibetano en el exilio.

Karmapa Lama es el líder espiritual de la tradición Karma Kagyu del budismo tibetano y es el tercer líder más importante en la jerarquía tibetano después del Dalai Lama y el Panchen Lama.

Es ampliamente punta por muchos para dirigir el movimiento tibetano en el exilio después de que el Dalai Lama.


Read more: http://www.indiavision.com/news/article/national/151476/#ixzz1CeNwwOKO

China lo niega todo

Como siempre, China a negado que tenga nada que ver con el ataque  que sufrió el monasterio del 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje, en Dharamsala.
 Un funcionario del Partido Comunista del Frente Unido del Departamento de Trabajo, que está a cargo de los asuntos de las minorías religiosas y, según informes de prensa eran inexactos en la India, 

"La especulación en los medios de comunicación enla India, en lo que respecta a la cuestión del Karmapa como un agente chino o un espía, muestra que la India sigue siendo sospechosa la actitud hacia China", dijo Xu Zhitao, un funcionario del ministerio, el estado de ejecución Global Times el domingo .
Voces de la comunidad tibetana aquí, incluyendo un destacado escritor, también expresó su enojo el lunes en la alegación de que el Karmapa era un espía chino venerado, llamar a la manipulación de las autoridades de los últimos indios investigar las finanzas de su monasterio.


Acoso al Karpapa ?


El Karmapa niega todas las acusaciones

Phayul
Por Thinley Phurbu
Dharamsala, 29 de enero: La policía india hizo 50 preguntas al 17 Gyalwang Karmapa Trinley Dorje Ogyen sobre el valor de casi 70 millones rupias en monedas extranjeras y de la India encontraddas en su residencia temporal.
El interrogatorio fue dirigido por el Superintendente de la Policía KG Kapoor, del distrito de Una.
Este Viernes, 28 de enero 2011 foto, monjes budistas tibetanos dejan una sala de oración después de las plegarias en el monasterio Gyuto, la residencia temporal de Ugyen Trinley Dorje, el 17 Karmapa, en Dharamsala, India. (Foto AP / Ashwini Bhatia).
En una rueda de prensa con los medios de comunicación, después de la sesión interrogatoria, el Sr. Kapoor dijo que la el líder religioso tibetano negó todas las acusaciones que se especularon en su contra en los medios de comunicación.
“Se le hizo cincuenta preguntas al Karmapa, y negó todas las acusaciones. Él dijo que el dinero procede de donaciones de los devotos”, dijo Kapoor.
Kapoor dijo además que el Karmapa parecía “normal” durante todo el período de preguntas y agregó que el resultado de la consulta se presentará a las autoridades competentes para dar continuidad a la acción.
La policía dijo que el Lama Karmapa fue interrogado para determinar el origen del dinero y la razón por la que se mantuvo esa gran cantidad en el monasterio.
También en relación con el tema, el hombre de negocios PK Bhardwaj, basado en Dharamsala, India, quien se cree hizo un acuerdo sobre unas tierras para la fundación Karmapa Karma Garchen Trust, fue detenido la noche del sábado después de las inspecciones realizadas en su residencia y en un hotel.
“Bhardwaj fue detenido anoche en relación a 1 millón de rupias que fueron incautadas a dos de sus hombres el 25 de enero en Mehatpur, en el distrito de Una,” según dijo el Inspector General de la Policía PL Thakur, citado por la ANI.
Bhardwaj afirmó que ese millón de rupias recuperado era un pago hecho para comprar tierras cerca de aquí para la Fundación Karmapa.
La policía también arrestó al gerente de la sucursal Ambala de la Corporación del Banco Sr. DK Dhar, detenido por supuestamente facilitar una transacción de un millón de rupias a Bhardwaj.
Ambos fueron llevados el domingo a la jefatura de policía en Una, a unos 100 kilómetros del monasterio, para ser interrogados, informaron medios locales.
Con su detención, el número de personas detenidas ha aumentado a cinco.
Antes del 26 de enero la policía detuvo a dos personas – Ashutosh y Sanjay – después de la supuesta recuperación de 10 millones de rupias y más tarde fue detenido Rabgye Choesang, alias Shakti Lama, un contador de la oficina del Karmapa, y han sido puestos bajo custodia policial hasta el 5 de febrero .
A raíz de la incautación del dinero, la policía amplió su incursión en la Universidad Monástica de Gyuto, donde el Karmapa reside temporalmente.
Después del interrogatorio al lama Karmapa, su oficina ha celebrado una conferencia de prensa.
Fue presidida por el Sr. Karma Topden, un antiguo administrativo indio (NIC) oficial y asesor de la administración Karmapa; Sr. Naresh Mathur, abogado de la oficina del Karmapa, y el Sr. Tsering Dhondup, el ministro de Finanzas del Gobierno del Tíbet en el exilio.
La negación de las acusaciones por parte del Karmapa le relacionan con China en los medios de comunicación. El Sr. Topden reiteró que las divisas incautadas por la policía eran ofrendas hechas por los devotos de todo el mundo, incluidos los tibetanos en el Tíbet y los budistas chinos de China continental.
Topden dijo que la relación del Karmapa con el gobierno chino cesó por completo en el momento en que abandonó el Tíbet, ocupado por los chinos, y se escapó a India en 2000.
Él dijo que la llegada del Karmapa a la India llamó la atención a los medios de comunicación internacionales, a los que les expuso en su momento el “mal gobierno de China en el Tíbet”.
“Y eso no puede ser una obra de un espía chino plantado en la India”, dijo, en referencia a las especulaciones planteadas por un sector de los medios de comunicación indios.
“Él (Karmapa) me ha asegurado que nunca ha hecho nada en modo alguno que pueda dañar el interés del gobierno indio. India es su segunda casa. Él es feliz aquí y cree que India se está convirtiendo en una nación poderosa y próspera. Y que de ninguna manera tiene intención de perjudicar los intereses de India “, dijo Topden.
“Karmapa está muy agradecido a India, por haberle dado refugio. Agradece a los ciudadanos indios y a su gobierno, además de valorar sus obligaciones con India”, añadió.
“Cuando llegó a la India (el Karmapa), su acción inmediata fue ir al encuentro del Dalai Lama en busca de su bendición y para ofrecerle su fidelidad y lealtad, como jefe espiritual y temporal del Tíbet, y también para dar su incuestionable apoyo a su lucha por el pueblo tibetano “, dijo.
En cuanto a la gestión financiera del monasterio, el lama Karmapa dijo que “no examina ni supervisa personalmente los detalles de las ofrendas” hechas por sus devotos.
“Él no hace una investigación detallada sobre qué y cómo se presentan las ofrendas por los devotos”, dijo. “Él sólo se concentra en sus estudios y actividades espirituales”, añadió Topden.
Dijo que la Fundación Karma Garchen fue constituida para apoyar las actividades de caridad del Karmapa y que no había “ni una sola rupia en paradero desconocido” en el monasterio.
En cuanto a la investigación en curso, dijo que todas las personas de la administración están ofreciendo total colaboración.
“La investigación está en marcha y las preguntas se han hecho a todas las personas de la administración, quienes ofrecen su total cooperación, incluso el mismo Karmapa ha dado su plena cooperación en esto”, dijo.
“Entendemos que la investigación sea exhaustiva y se lleve a cabo satisfactoriamente”, añadió.
El Sr. Mathur, un abogado de alto nivel de la Corte Suprema de la India, en comparecencia frente a los medios de comunicación puso en duda la legitimidad y la naturaleza de la investigación policial realizada en la oficina del Karmapa.
“El registro muestra claramente que hay un esfuerzo constante de la oficina del Karmapa de conseguir que el dinero de la investigación sea legitimado”, dijo, refiriéndose a la gran cantidad de dinero procedente de varios países.
“Si la administración del Karmapa tuviera la intención de fraude, habría convertido todo el dinero en moneda india y lo hubiera puesto en los bancos. Esperaban obtener el permiso del gobierno indio en el marco del Reglamento de la Ley de Contribución de Relaciones Exteriores”, dijo Mathur.
Él, sin embargo, dijo que la administración Karmapa posiblemente podría ser procesada por haber dejado sin declarar la cantidad encontrada en el monasterio.
Acerca de la detención de Choesang (Shakti Lama), Mathur, dijo que posiblemente sería puesto en libertad bajo fianza en breve, alegando que hay legalmente ningún cargo directo en su contra.
La oficina del Karmapa también ha aclarado que no hay “arresto domiciliario” o impedimientos para que el Karmapa siga con sus audiencias públicas como de costumbre.
El sábado, a pesar de las investigaciones policiales por tercer día consecutivo, grandes grupos de devotos, constituidos principalmente por extranjeros y seguidores no tibetanos de la región del Himalaya, se reunieron en audiencia con el Karmapa. Los devotos fueron vistos haciendo ofrendas mientras esperaban las bendiciones del Karmapa.