| A Kagyu Dzong en Octobre 2011 | ||||||||
| Le week-end du 1er et 2 octobre 2011 de 10h à 12h et de 15h à 17h, à la Grande Pagode de Vincennes | ||||||||
| ||||||||
| Mardi 04 - | Rituel de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| Méditation de Chiné (quiétude de l'esprit) à 19h30 | ||||||||
| Mercredi 05 - | Rituel de Tchenrézi à 18h00 (entre pratiquants) | |||||||
| Enseignement ABC de la méditation, avec Christophe Lau à 19h30 | ||||||||
| Jeudi 06 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| Vendredi 07 - | Yoga avec Karine à 19h30 | |||||||
| Renseignements et inscription sur : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| Lama Gyourmé conduira les rituels du 11 au 20 octobre. | ||||||||
| Mardi 11 - | Méditation de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Pratiques Préliminaires avec Lama Gyourmé à 19h30 | ||||||||
| Mercredi 12 - | Méditation de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| – Initiation de Tara Blanche transmise par Lama Gyourmé à 19h30 — | ||||||||
| précédée par les Vœux de Refuge | ||||||||
| Jeudi 13 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| Entretiens sur rendez-vous : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Pratique de Tcheu à 19h30 | ||||||||
| Vendredi 14 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Yoga avec Karine à 19h30 | ||||||||
| Renseignements et inscription sur : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| A Kagyu Dzong en Octobre 2011 (suite) | ||||||||
| – Week-end de Pratiques Préliminaires avec Lama Gyourmé — | ||||||||
| Samedi 15 - | Méditation de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| z Pratique de la prise de refuge z | ||||||||
| - à 11h00 : 1ère session | ||||||||
| - à 15h00 : 2ème session | ||||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Dimanche 16 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| z Méditation de Dorje Sempa z | ||||||||
| - à 11h00 : 1ère session | ||||||||
| - à 15h00 : 2ème session | ||||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Mardi 18 - | Méditation de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Pratique de Chiné (quiétude de l'esprit) avec Lama Gyourmé à 19h30 | ||||||||
| Mercredi 19 - | Méditation de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Enseignement Chiné particulier donné par Lama Gyourmé à 19h30 | ||||||||
| Jeudi 20 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| Entretiens sur rendez-vous : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Pratique de Tcheu à 19h30 | ||||||||
| Vendredi 21 - | Yoga avec Karine à 19h30 | |||||||
| Renseignements et inscription sur : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| Samedi 22 - | Programme de Oumze Djangchoup La, du groupe de Son Eminence Jetsün Khandro Rinpoche : | |||||||
| - à 10h00 : Riwo Sang Tcheu (offrandes de fumée dans la montagne) | ||||||||
| - à 11h00 : Gourou Yoga de Sa Sainteté Minling Trichen Rinpoché | ||||||||
| - à 13h30 : Méditation de Chiné (Les Souhaits du Mahamoudra) | ||||||||
| - à 15h30 : Rituel du Bouddha de Médecine ou de Tchenrézi | ||||||||
| - à 18h00 : Rituel de Mahakala et Tchenrézi | ||||||||
| Renseignements auprès de Nathalie Eno : nateno@free.fr | ||||||||
| Lama Pema conduira les rituels du 25 au 30 octobre. | ||||||||
| Mardi 25 - | Rituel de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Méditation de Chiné (quiétude de l'esprit) à 19h30 | ||||||||
| Mercredi 26 - | Rituel de Tara Verte à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Enseignement Les Préliminaires à la méditation du Vajrayana 5/9 : le samsara, avec Thierry Lamouroux à 19h30 | ||||||||
| Jeudi 27 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Vendredi 28 - | Rituel du Bouddha de Médecine à 09h30 | |||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Yoga avec Karine à 19h30 | ||||||||
| Renseignements et inscription sur : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| Samedi 29 / Dimanche 30 - | Pratique de Nyoung-né | |||||||
| Renseignements et inscription indispensable auprès du secrétariat ou sur : contact@kagyu-dzong.org | ||||||||
| Frais de participation, repas inclus : 35€ | ||||||||
| Rituel de Mahakala et Tchenrézi à 18h00 | ||||||||
| Pour tout renseignement : | ||||||||
sábado, 1 de octubre de 2011
A Kagyu Dzong en Octobre 2011
el Gobierno sudafricano negará el visado al dalai lama
Varios grupos defensores de los derechos humanos de Sudáfrica denunciaron hoy, a través de un comunicado, que el Gobierno sudafricano negará el visado al dalai lama, líder espiritual del Tíbet, para no enturbiar sus relaciones con China.
Los activistas aseguran que el Ejecutivo de Pretoria está dilatando de manera intencionada la concesión del permiso de entrada en el país para impedir la visita del dalai lama, invitado por el arzobispo Desmond Tutu a su 80 cumpleaños, el próximo 7 de octubre.
"Creemos que la entrada en el país de su santidad el dalai lama está siendo impedida por razones políticas que nada tienen que ver con la Constitución y los valores que ésta defiende", aseguró en un comunicado la plataforma "¡Dejadle entrar, ya!", encabezada por la Fundación Desmond Tutu.
Este grupo hizo un llamamiento a los ciudadanos de Sudáfrica y de todo el mundo a condenar la posición del Gobierno sudafricano y "mostrar su desacuerdo a través de movilizaciones pacíficas en Sudáfrica y frente a todas las embajadas del país en el mundo".
La primera de estas movilizaciones tendrá lugar este lunes en Ciudad del Cabo (en el sur de Sudáfrica) frente al Parlamento sudafricano, afirmó Sharleen Mukadam, portavoz de la plataforma.
El grupo de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch emitió ayer un comunicado en la misma línea, en el que denunció que "la reticencia del Gobierno de Sudáfrica a emitir el visado para el dalai lama no tiene base objetiva y responde al miedo a desagradar al Ejecutivo chino".
En una entrevista publicada hoy por el semanario local Mail and Guardian, el arzobispo emérito de Ciudad del Cabo y premio Nobel de la Paz de 1984, Desmond Tutu, mostró su "tristeza" por el comportamiento del Gobierno.
"Es improbable que le den el visado. Si fueran a hacerlo, lo habrían hecho ya. Creo que está dilatando el proceso para que la gente no pueda protestar", aseguró Tutu.
China es uno de los principales socios comerciales de Sudáfrica, que ayer firmó acuerdos de exportación de alimentos, materias primas y automóviles con el país asiático, tras la visita a Pekín del vicepresidente, Kgalema Motlanthe.
El pasado martes, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de China, Hong Lei, expresó la oposición de Pekín a que Sudáfrica emita un visado para el dalai lama, ya que consideran una afrenta y una "actividad secesionista" que el líder religioso visite cualquier país que mantenga vínculos diplomáticos con China.
El Gobierno de Sudáfrica estudia la concesión del permiso desde el pasado mes de junio -cuando la Fundación Desmond Tutu inició por primera vez los trámites-, escudándose en defectos de forma en la solicitud.
Sin embargo, el visado no ha sido rechazado y el proceso "sigue abierto", dijo hoy a Efe el portavoz del Departamento de Relaciones Internacionales de Sudáfrica, Clyson Monyela.
Por su parte, la oficina del dalai lama en Pretoria afirmó hoy a Efe que aún no han recibido noticia alguna sobre la solicitud, que debe ser tramitada por la Embajada de Sudáfrica en Nueva Delhi.
De confirmarse la negativa, sería la segunda vez que el Gobierno de Sudáfrica impide la entrada al Premio Nobel de la Paz de 1989: en 2009, el Ejecutivo que preside Jacob Zuma rechazó la entrada del líder espiritual, invitado a participar en una conferencia.
El Gobierno de China acusa al dalai lama, exiliado en India desde el año 1959, de defender la independencia del Tíbet, región del Himalaya y antiguo protectorado chino, gobernada por Pekín desde 1950.
Los activistas aseguran que el Ejecutivo de Pretoria está dilatando de manera intencionada la concesión del permiso de entrada en el país para impedir la visita del dalai lama, invitado por el arzobispo Desmond Tutu a su 80 cumpleaños, el próximo 7 de octubre.
"Creemos que la entrada en el país de su santidad el dalai lama está siendo impedida por razones políticas que nada tienen que ver con la Constitución y los valores que ésta defiende", aseguró en un comunicado la plataforma "¡Dejadle entrar, ya!", encabezada por la Fundación Desmond Tutu.
Este grupo hizo un llamamiento a los ciudadanos de Sudáfrica y de todo el mundo a condenar la posición del Gobierno sudafricano y "mostrar su desacuerdo a través de movilizaciones pacíficas en Sudáfrica y frente a todas las embajadas del país en el mundo".
La primera de estas movilizaciones tendrá lugar este lunes en Ciudad del Cabo (en el sur de Sudáfrica) frente al Parlamento sudafricano, afirmó Sharleen Mukadam, portavoz de la plataforma.
El grupo de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch emitió ayer un comunicado en la misma línea, en el que denunció que "la reticencia del Gobierno de Sudáfrica a emitir el visado para el dalai lama no tiene base objetiva y responde al miedo a desagradar al Ejecutivo chino".
En una entrevista publicada hoy por el semanario local Mail and Guardian, el arzobispo emérito de Ciudad del Cabo y premio Nobel de la Paz de 1984, Desmond Tutu, mostró su "tristeza" por el comportamiento del Gobierno.
"Es improbable que le den el visado. Si fueran a hacerlo, lo habrían hecho ya. Creo que está dilatando el proceso para que la gente no pueda protestar", aseguró Tutu.
China es uno de los principales socios comerciales de Sudáfrica, que ayer firmó acuerdos de exportación de alimentos, materias primas y automóviles con el país asiático, tras la visita a Pekín del vicepresidente, Kgalema Motlanthe.
El pasado martes, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de China, Hong Lei, expresó la oposición de Pekín a que Sudáfrica emita un visado para el dalai lama, ya que consideran una afrenta y una "actividad secesionista" que el líder religioso visite cualquier país que mantenga vínculos diplomáticos con China.
El Gobierno de Sudáfrica estudia la concesión del permiso desde el pasado mes de junio -cuando la Fundación Desmond Tutu inició por primera vez los trámites-, escudándose en defectos de forma en la solicitud.
Sin embargo, el visado no ha sido rechazado y el proceso "sigue abierto", dijo hoy a Efe el portavoz del Departamento de Relaciones Internacionales de Sudáfrica, Clyson Monyela.
Por su parte, la oficina del dalai lama en Pretoria afirmó hoy a Efe que aún no han recibido noticia alguna sobre la solicitud, que debe ser tramitada por la Embajada de Sudáfrica en Nueva Delhi.
De confirmarse la negativa, sería la segunda vez que el Gobierno de Sudáfrica impide la entrada al Premio Nobel de la Paz de 1989: en 2009, el Ejecutivo que preside Jacob Zuma rechazó la entrada del líder espiritual, invitado a participar en una conferencia.
El Gobierno de China acusa al dalai lama, exiliado en India desde el año 1959, de defender la independencia del Tíbet, región del Himalaya y antiguo protectorado chino, gobernada por Pekín desde 1950.
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Dos monjes tibetanos intentan inmolarse en apoyo al dalái lama
26-09-2011 / 16:20 h
Los monjes, Lobsang Kalsang y Lobsang Konchok, pidieron libertad religiosa y gritaron "larga vida al dalái lama" antes de prenderse fuego, según informó hoy la ONG "Free Tibet Campaign".
La agencia estatal china de noticias Xinhua señaló que la policía rescató a los suicidas de inmediato y que las autoridades les facilitaron tratamiento médico en la prefectura tibetana de Aba, provincia suroccidental de Sichuan.
Esta fuente asegura que los dos religiosos sufren quemaduras leves y se encuentran en condición estable.
Uno de los suicidas, Lobsang Kalsang, es hermano de Phuntsog, el monje de 21 años cuya inmolación y muerte en marzo desató una nueva ronda de represión por parte de las autoridades chinas, que enviaron a campos de reeducación a centenares de religiosos de Kirti.
Según Free Tibet Campaign, las autoridades desplegaron en marzo a la Policía Armada Paramilitar en el monasterio, donde llevaron a cabo "arrestos arbitrarios, bloquearon carreteras, irrumpieron en viviendas y se llevaron por la fuerza a centenares de monjes".
Según Stephanie Brigden, directora de esta ONG, se trata del cuarto intento de inmolación en Kirti en los últimos seis meses, "una tendencia sin precedentes que pone de manifiesto la creciente desesperación entre los jóvenes tibetanos".
Esta fuente estima que las inmolaciones son actos de protesta para atraer la atención internacional contra el aumento de represión por parte de China contra minorías étnicas como la tibetana, la uigur o la mongol en los últimos meses.
Además, varios familiares del monje inmolado en marzo, entre ellos un tío y un hermano, fueron sentenciados a penas de entre 10 y 13 años de cárcel por su supuesta implicación en el suicido de Phuntsog, alegaciones que fueron negadas por un portavoz del monasterio exiliado en Dharamsala, India. EFE
martes, 27 de septiembre de 2011
mas ilegal es ocupar un pais TIBET NO ES CHINA
China considera "ilegal" que el Dalai Lama nombre a un sucesor
PEKÍN — China calificó este lunes de "ilegal" que el Dalai Lama, jefe espiritual de los tibetanos, nombre a un sucesor por considerar que la concesión de ese título le corresponde al Gobierno central chino."El título de Dalai Lama es atribuido por el gobierno central y es ilegal en cualquier otro caso", declaró Hong Lei, portavoz del ministerio de Relaciones Exteriores chino, dos días después de que el Dalai Lama declarase que él será el encargado de elegir a su sucesor.
El jefe espiritual de los tibetanos y Premio Nobel de la Paz en 1989 tiene 76 años y vive en el exilio desde 1959.
"Cuando me acerque a los 90 años, consultaré a los grandes lamas de las tradiciones búdicas tibetanas, a los tibetanos y a otros adeptos del budismo tibetano, y procederé a una reevaluación de la institución del Dalai Lama para saber si hay que perpetuarla o no. En base a eso decidiré", aseguró el sábado el Dalai Lama.
Según la tradición tibetana, los monjes tienen que identificar a un muchacho que reúna una serie de características reveladoras de que es la reencarnación del último jefe espiritual.
El Dalai Lama ya ha barajado en otras ocasiones la posibilidad de romper con la tradición eligiendo a un sucesor antes de su muerte u organizando elecciones.
"Un conjunto de ritos religiosos y de convenciones históricas conforman la reencarnación del Dalai Lama y nunca se ha tenido por costumbre que un Dalai Lama elija a su propio sucesor", afirmó Hong.
En China, el Partido Comunista en el poder se ocupa de los asuntos religiosos y nombra a los dirigentes de las confesiones toleradas en el país pese a asegurar que otorga libertad de culto.
En 1995 Pekín rechazó la elección del Dalai Lama sobre la reencarnación del Panchen Lama, la segunda autoridad religiosa del budismo tibetano.
El Panchen Lama elegido por China, Gyaincain Norbu, tiene actualmente 21 años y suele ser objeto de elogios del Gobierno chino en el Tíbet. Por el contrario, el nombrado por el Dalai Lama, Gedhun Choekyi Nyima, no fue visto en público desde 1995, cuando fue detenido por China.
Pekín afirma haber "liberado pacíficamente" al Tíbet ocupándolo en 1951 y controla estrechamente esta región autónoma.
El Dalai Lama reclama una autonomía real para el llamado techo del mundo pero Pekín lo sigue considerando un "separatista" peligroso.
Este lunes, dos bonzos del monasterio de Kirti, en una región tibetana del sudoeste de China, intentaron inmolarse con fuego, informó la agencia China Nueva citando a las autoridades locales.
La policía intervino inmediatamente después de que los dos se hubieran convertido en antorchas humanas, añadió.
Según la ONG Free Tibet, con sede en Londres, los monjes gritaron "larga vida al Dalai Lama" justo antes de prenderse fuego.
El monasterio tibetano de Kirti fue escenario de protestas la pasada primavera después de que el 16 de marzo un monje se inmolara con motivo del aniversario del comienzo de los disturbios antichinos de 2008 en Lhasa.
El voto del bodisatva
El voto del bodisatva consiste en aprender a aumentar nuestro amor, aumentar nuestra familia.
El amor con deseo y apego trae confusión y sufrimiento. El amor sin apego es muy puro y trae felicidad.
Por ejemplo, conocemos a alguien y se convierte en nuestra pareja. Cuando tenemos un hijo, queremos a nuestro hijo. A medida que tenemos más hijos, nuestro amor se amplía para incluirles también a ellos. Cuando crecen y tienen hijos a su vez, nuestro amor se amplía a los nietos, les queremos a todos.
El amor no tiene límites, crece y se expande continuamente.
Con el voto del bodisatva decidimos amar a todos los seres como si fueran nuestra familia. Es así de sencillo.
Podemos dejar que esto se desarrolle poco a poco. No debemos sentirnos culpables si no podemos amar a todos los seres como si fueran nuestra familia al principio… pero tomamos la decisión de aumentar poco a poco el alcance de nuestro amor hasta que abarcamos con él a todos los seres.
No debemos sentirnos obligados a tomar un voto; el voto debe ser una elección libre que tomamos con el corazón.
Tomamos el voto de amar a todos los seres como si fueran nuestra familia.
lunes, 26 de septiembre de 2011
the annual Spring Course for 2012
Spring Course 2012
This is to announce the annual Spring Course for 2012 in Benchen Phuntsok Dargyeling Monastery, Kathmandu, Nepal. Due to the altered Kagyu Monlam schedule in Bodhgaya, the course will be rather early next year.
This is to announce the annual Spring Course for 2012 in Benchen Phuntsok Dargyeling Monastery, Kathmandu, Nepal. Due to the altered Kagyu Monlam schedule in Bodhgaya, the course will be rather early next year. It will take place from January 30 until February 5, 2012.
Ven. Kyabje Tenga Rinpoche will continue last year's instructions based on the text "Pointing the Finger at the Dharmakaya" by the 9th Karmapa Wangchuk Dorje.
In particular, Rinpoche will teach on the Shamatha and Vipassyana sections.
As usual, registration is not required. If you should require lodging, please get in touch with our guest house.
domingo, 25 de septiembre de 2011
Temple des Mille Bouddhas
LAMA DETCHEN DORJE
Chiné spécial : Cette pratique nous introduit dans la méditation du calme mental et nous fait approcher la nature essentielle des cinq éléments (terre, eau, feu, air, espace) comme étant celle de notre esprit. A la demande de Kyabjé Kalou Rinpoché, l’Enseignement du Dharma et l’accompagnement pour son application (Méditation) sont gratuits comme à l’époque du Bouddha Sakyamouni. La perfection du don peut-être cultivée, soit envers la Congrégation Dashang Kagyu Ling en couvrant ainsi les charges nécessaires à son bon fonctionnement mais aussi envers les intervenants afin de les remercier pour leur don du Dharma.
CHINE SPECIAL DE KALOU RINPOCHE
Du samedi 1er octobre 2011 au dimanche 2 octobre 2011 Chiné spécial : Cette pratique nous introduit dans la méditation du calme mental et nous fait approcher la nature essentielle des cinq éléments (terre, eau, feu, air, espace) comme étant celle de notre esprit.Ce stage s’adresse aux pratiquants bouddhistes et non-bouddhistes qui découvrent la méditation. Il permet de mettre en pratique l’entraînement de l’esprit à la paix intérieure.
Ce stage est une introduction graduelle pour reconnaître les qualités de l’esprit et ses perturbations, améliorer les premières et apprendre à diminuer les secondes.
Enseignant : Lama Détchen Dorjé.
Horaires :
samedi : 10 h 30 et 15 heures
dimanche : 10 h 30 et 14 h 30.
samedi : 10 h 30 et 15 heures dimanche : 10 h 30 et 14 h 30. A la demande de Kyabjé Kalou Rinpoché, l’Enseignement du Dharma et l’accompagnement pour son application (Méditation) sont gratuits comme à l’époque du Bouddha Sakyamouni. La perfection du don peut-être cultivée, soit envers la Congrégation Dashang Kagyu Ling en couvrant ainsi les charges nécessaires à son bon fonctionnement mais aussi envers les intervenants afin de les remercier pour leur don du Dharma.la impermanencia
Según confirmaron las autoridades, son todos extranjeros. El avión pequeño, que trasladaba turistas, se estrelló cerca del aeropuerto de de Katmandú. La intensa lluvia y la niebla habrían impedido una maniobra para salvar la nave
"El vuelo 103 de la Buddha Air regresaba de la montaña cuando se estrelló contra la colina Kotdada, a 6 millas (10 km) de Katmandú", explicó Bimesh Lal Karna, que dirige la sección de intervención del aeropuerto internacional de Tribhuwan (Katmandú).
El avión pequeño transportaba a turistas extranjeros para una vuelta al Himalaya y se estrelló en Nepal. Viajaban tres tripulantes nepalíes, 10 turistas indios, uno nepalí y más turistas extranjeros. El aparato se estrelló en una colina de Godavari, a 10 km de Katmandú, en medio de intensas lluvias y niebla, indicó el vocero de la policía, Binod Singh.
El avión, con 16 pasajeros y tres tripulantes a bordo, estaba realizando la maniobra de aproximación a Katmandú en el momento de la colisión, explicó el jefe de operaciones del aeropuerto capitalino, Purusottam Shakya.
Según el portavoz de la policía local, Binod Singh, los equipos de rescate hallaron 18 cadáveres y un superviviente en el lugar del siniestro, pero este murió poco después a causa de las heridas sufridas tras ingresar en un centro hospitalario.
Los controladores perdieron contacto con el avión a las 7:30, hora de Katmandú. Según la televisión local, unos testigos vieron salir llamas del aparato antes de que se estrellara.
El avión pequeño transportaba a turistas extranjeros para una vuelta al Himalaya y se estrelló en Nepal. Viajaban tres tripulantes nepalíes, 10 turistas indios, uno nepalí y más turistas extranjeros. El aparato se estrelló en una colina de Godavari, a 10 km de Katmandú, en medio de intensas lluvias y niebla, indicó el vocero de la policía, Binod Singh.
El avión, con 16 pasajeros y tres tripulantes a bordo, estaba realizando la maniobra de aproximación a Katmandú en el momento de la colisión, explicó el jefe de operaciones del aeropuerto capitalino, Purusottam Shakya.
Según el portavoz de la policía local, Binod Singh, los equipos de rescate hallaron 18 cadáveres y un superviviente en el lugar del siniestro, pero este murió poco después a causa de las heridas sufridas tras ingresar en un centro hospitalario.
Los controladores perdieron contacto con el avión a las 7:30, hora de Katmandú. Según la televisión local, unos testigos vieron salir llamas del aparato antes de que se estrellara.
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