Iniciación de Buda Shakyamuni y enseñanzas del modo de vida kadampa

Iniciación de Buda Shakyamuni y enseñanzas del modo de vida kadampa
Un mundo de amor y sabiduría	24-26 de febrero

Buda Shakyamuni es el fundador del budismo, y reveló el método para alcanzar la liberación permanente del sufrimiento. Con sus preciosas enseñanzas, tal y como se recogen en las instrucciones kadampas, podemos aprender los tres aspectos principales del camino espiritual e integrarlos en nuestra vida actual con facilidad. Por nuestra propia experiencia descubriremos cómo la sabiduría y el amor nos hacen felices y nos protegen de los problemas y sufrimientos.
Por último, si de manera continua recibimos la energía inspiradora de las bendiciones de Buda y practicamos sus enseñanzas llegaremos a disfrutar de la sabiduría más profunda, llamada iluminación, con la que nos convertiremos en una fuente de gozo y beneficio para todos los seres.
En este curso guen Kelsang Rabjor nos concederá la bendición iniciadora de Buda Shakyamuni y un comentario sobre el modo de vida kadampa.

Sobre Buda Shakyamuni
Por lo general, Buda significa ‘Ser Despierto’, alguien que ha despertado del sueño de la ignorancia y percibe las cosas tal y como son. Un Buda es una persona que se ha liberado de todas las faltas y obstrucciones mentales. Muchos seres se convirtieron en Budas en el pasado y muchos otros lo harán en el futuro. Buda Shakyamuni apareció en este mundo como un maestro cualificado que mostró la manera de controlar nuestros estados mentales perjudiciales como el enfado, el apego y la ignorancia para sustituirlos por aquellos que son beneficiosos como la compasión y la sabiduría hasta conseguir una mente totalmente pura, capaz de beneficiar a todos los seres sintientes.

¿Qué es una iniciación?
Una iniciación, o bendición iniciadora, es una ceremonia muy hermosa y especial, en la que establecemos una conexión cercana con Buda que nos permitirá alcanzar realizaciones y experiencia personal del camino espiritual con más facilidad. Es como si nos presentaran a un amigo inmensamente poderoso que sinceramente desea ayudarnos en nuestra práctica espiritual y en la vida cotidiana.

¿Necesito prepararme para una iniciación?
Una iniciación se puede recibir a diferentes niveles. No has de preocuparte si tienes poca experiencia en la meditación budista porque aun así recibirás poderosas bendiciones. No hay compromisos más que los que tú elijas y sientas que puedes cumplir con comodidad. La mejor manera de prepararse es generar el deseo de conocer mejor a Buda Shakyamuni, no tener expectativas de los resultados inmediatos que puedas obtener de la iniciación y mantener una mente abierta para recibir el amor y las bendiciones de este ser iluminado.

Horarios

Viernes 24  20:00-21:45    Introducción

Sábado 25 10:00-11:00    Meditación 12:00-14:00    Iniciación 17:00-19:00    Enseñanza

Domingo 26 10:00-12:00    Enseñanza 13:00-14:00    Enseñanza

Precios

Curso completo: 60 € Sólo día iniciación: 50 €			Tarjetas kadampa: PG basic: 50 € resto de tarjetas: 45 €
Precios que incluyen las enseñanzas, el alojamiento y tres comidas vegetarianas al día.
	General	Tarjetas PG	Tarjetas PF basic	Tarjetas PF/PFM	Tarjetas Protector
Futón	120€	110€	100€	85€	70€
Múltiple	130€	120€	110€	950€	80€
Doble	180€	160€	150€	130€	110€
Individual	200€	180€	170€	150€	130€

Inscripción previa necesaria con depósito de un 25% del total, no reembolsable.

Nota: Es necesario traer saco de dormir y toalla.

Información e inscripciones

Mahakaruna KMC Barcelona
Deu i Mata ,125, BCN; Tel.93 4950851
info@meditacionenbarcelona.org

Inscripción online

93 495 08 51

Retiro de repaso de las enseñanzas del festival de verano.

Ocho pasos hacia la felicidad 10-13, 13-20 y 20-29 de agosto 2010
Retiro de repaso de las enseñanzas del festival de verano.
Vive las enseñanzas del festival de verano 2010 guiado por guen Kelsang Rabjor

Este retiro es una oportunidad para conseguir una experiencia más profunda de las enseñanzas del festival de verano e incluidas en el precioso texto "Ocho pasos hacia la felicidad" del venerable Gueshe Kelsang Gyatso, con la guía del monje budista guen Kelsang Rabjor.

OCHO PASOS HACIA LA FELICIDAD es un comentario a las ocho maravillosas estrofas que componen una de las enseñanzas budistas más apreciadas. En este breve texto, Adiestramiento de la mente en ocho estrofas, compuesto por el gran Bodhisatva tibetano Langri Tangpa, se revelan eficaces métodos para abrir nuestro corazón a los demás y descubrir una fuente inagotable de felicidad.

Durante siglos, estos métodos han proporcionado paz y serenidad a innumerables personas en Oriente, y ahora, en el comienzo del nuevo milenio, Gueshe Kelsang Gyatso introduce estas antiguas perlas de sabiduría en nuestro modo de vida moderno.

Realizaremos tres retiros consecutivos, en los que iremos profundizando progresivamente en las enseñanzas para generar el buen corazón supremo de la bodhichita y la profunda sabiduría de la vacuidad.
Puedes participar en los que desees total o parcialmente, pero una vez que ha comenzado uno, no es posible incorporarse al mismo. En todos ellos meditaremos en las instrucciones de Ocho pasos hacia la felicidad, pero progresivamente serán más profundos y habrá que mantener una displina más estricta conforme se vaya avanzando para proteger las experiencias de meditación.

Programa Primer retiro: 10 - 13 de agosto Comienza el 10 de agosto Registro: 17.00 h Introduccion: 18.00h Segundo retiro: 13- 20 agosto Comienza el 13 de agosto Registro: 10.00 h Enseñanza: 11.30 h Tercer retiro: 20 - 29 de agosto Comienza el 20 de agosto Registro: 10.00 h Enseñanza: 11.30 h

Precios Precios Retiro I Retiro II Retiro III Retiro I+II+III General 180€ 300€ 360€ 600€ Tarjeta PG 150€ 282€ 340€ 560€ Tarjeta PF basic 135€ 260€ 315€ 540€ Tarjeta PF/PFM 120€ 240€ 290€ 520€ Tarjeta Benefactor 110€ 220€ 265€ 460€ Tarjeta Protector 90€ 185€ 225€ 400€ ampliar fin de semana tras el retiro 1: 80,00 € ampliar fin de semana tras el retiro 2: 60,00 €

Los precios incluyen todas las comidas y alojamiento, en habitación doble con ducha. Suplemento para reservar habitación individual 50€.

Plazas limitadas. Haz tu reserva lo antes posible para asegurarte una plaza. Inscripción previa necesaria.

El depósito (no reembolsable) para reservar es de 50€.

Información y reservas

Inscripción online

93 495 08 51

Lugar

La casa de la Espiritualidad de las hermanas Dominicas
C/ Mare de Deu del Roser, 2, Sant Cugat
Cómo llegar

català

Actividades

• Meditación en otros lugares Un mediodía diferenteUna tarde diferente Cursos fin de semanaRetiros Programa de estudios Oraciones y meditaciónCalendario

Centro Budista Kadampa Mahakaruna
Miembro de la Nueva Tradición Kadampa, la Unión Internacional de Budismo Kadampa
Déu i Mata, 125 - 08029 - BARCELONA
Teléfono 93 495 08 51 / e-mail: info@meditacionEnBarcelona.org

BREVES ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA MEDITACIÓN

Refugio

Yo y todos los seres sintientes nos refugiamos en Buda, el Dharma y la Sangha hasta que alcancemos la iluminación. (x3, x7, x100 o más) .

Generación de bodhichita

Que por los méritos que acumule
con la práctica de la generosidad y otras perfecciones,
alcance el estado de Buda
para poder beneficiar a todos los seres sintientes. (x3)

Generación de los cuatro deseos inconmensurables

Que todos los seres sean felices,
que todos los seres se liberen del sufrimiento,
que nadie sea desposeído de su felicidad,
que todos los seres logren ecuanimidad, libres de odio y de apego.

Visualización del campo de méritos

Al igual que la luna llena está circundada de estrellas,
ante mí en el espacio se halla Buda Shakyamuni
rodeado de todos los Budas y Bodhisatvas.

Oración de las siete ramas

Respetuosamente me postro con cuerpo, palabra y mente,
os presento ofrendas materiales e imaginadas,
confieso mis malas acciones del pasado,
y me regocijo de las virtudes de los Seres Superiores y ordinarios.
Por favor, permaneced junto a nosotros hasta el fin del samsara,
y girad la Rueda del Dharma a los seres migratorios.
Dedico todas las virtudes para la gran iluminación.

Ofrecimiento del mandala

Os ofrezco esta base con flores y ungida de incienso,
con el Monte Meru, los cuatro continentes, el sol y la luna,
percibida como una tierra pura de Buda.
Que todos los seres puedan disfrutar de una tierra pura.

Aceptad, por favor, los objetos de mi apego, odio e ignorancia,
mi amigo, enemigo y desconocido, así como mi cuerpo y posesiones,
que sin sentimiento de pérdida os ofrezco.
Y bendecidme para que me libere de los tres venenos mentales.

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRIATAYAMI

Oración de las etapas del camino

Bendecidme para que comprenda
que generar fe sincera en el bondadoso maestro espiritual,
fuente de toda virtud, es la raíz del camino.
Y así le siga siempre con gran devoción.

Bendecidme para que comprenda
que este excelente renacimiento humano dotado de libertad
es muy valioso y difícil de conseguir.
Y así dedique el día y la noche a extraer su esencia.

Mi cuerpo es frágil como una burbuja en el agua,
rápidamente decae y se destruye.
Y así como la sombra siempre sigue al cuerpo,
el resultado de mis acciones proseguirá a la muerte.

Con este entendimiento firme en la memoria
bendecidme para que, con extrema cautela,
evite siempre la mínima acción indebida
y acumule virtud en abundancia.

Los placeres del samsara son ilusorios,
no producen satisfacción sino tormentos.
Por ello, bendecidme para que solo me esfuerce
en lograr el gozo sublime de la liberación.

Bendecidme para que, con gran cuidado y atención,
inducido por este pensamiento puro,
mantenga el pratimoksha, la raíz de la doctrina,
como mi práctica esencial.

Al igual que yo, todos los maternales seres
están hundidos en el océano del samsara,
bendecidme para que me adiestre en la bodhichita
y pueda liberar pronto a todos los seres.

Pero si solo cultivo esta mente
sin aplicarme en las tres moralidades,
no alcanzaré la iluminación.
Por ello, bendecidme para que guarde los votos del Bodhisatva.

Pacificando mis distracciones
e investigando el significado real,
bendecidme para que logre la unión
de la permanencia apacible y la visión superior.

Bendecidme para que, a través del camino común,
me convierta en un recipiente puro
y entre en el camino de los seres afortunados,
el vajrayana, el camino supremo.

Las dos realizaciones dependen
de mis sagrados votos y promesas.
Bendecidme para que lo entienda con claridad,
y siempre los mantenga aunque mi vida peligre.

Realizando a diario las cuatro sesiones
tal como indican los maestros sagrados,
bendecidme para que pronto alcance
las dos etapas del camino del tantra.

Que los Guías que me muestran el buen camino
y las amistades que me ayudan tengan larga vida,
y bendecidme para que pacifique por completo
todos los obstáculos, externos e internos.

Que siempre encuentre maestros perfectos
y disfrute del Dharma sagrado,
y que realizando las etapas del camino
pronto alcance el estado de Vajradhara.

Bendiciones y purificación

De los corazones de todos los seres sagrados fluye un torrente de luz y néctar, que nos bendice y purifica.

Puedes realizar ahora tu contemplación y meditación. Al final de la meditación dedica los méritos con la siguiente oración:

Dedicación

Que gracias a las virtudes que he acumulado
practicando las etapas del camino,
tengan también los demás seres sintientes
la oportunidad de realizar esta práctica.

Que todos los seres sintientes disfruten
de los gozos divinos y humanos,
y pronto alcancen la felicidad última,
cesando toda existencia en el samsara.

Colofón:
Esta sadhana ha sido recopilada a partir de fuentes tradicionales por el venerable Gueshe Kelsang Gyatso y ha sido traducida bajo su compasiva guía.

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Cómo entrar en el camino vajrayana, recorrerlo y perfeccionarlo

Cómo entrar en el camino vajrayana, recorrerlo y perfeccionarlo
por Gueshe Kelsang Gyatso
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lea un extracto
El gran interés que la práctica del tantra despierta en la actualidad ha puesto de manifiesto la necesidad de disponer de una guía autorizada, preparada por un maestro tántrico reconocido, que muestre cómo adiestrarse en dicha práctica y que esclarezca las dudas suscitadas en torno a este misterioso y a menudo tergiversado tema. Esta obra, Caminos y planos tántricos, basada en enseñanzas teóricas cuyo origen se remonta a Buda Shakyamuni, viene a llenar este vacío y se ha convertido en el manual imprescindible del practicante tántrico.
Gueshe Kelsang expone con gran claridad las cuatro clases de tantras, incluyendo una explicación extensa de las etapas de generación y de consumación del tantra del yoga supremo. Su publicación marca un hito en la historia de la literatura budista, ya que por primera vez se presenta de forma accesible en una lengua occidental una explicación detallada de las etapas completas del camino del tantra hacia la iluminación.
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¿En qué consiste una verdadera práctica tántrica?
Puesto que los seres sintientes tienen diversas inclinaciones y capacidades mentales, Buda Shakyamuni enseñó tres vehículos distintos: el hinayana, el parmitayana y el vajrayana. Para aquellos de aspiraciones limitadas que se interesan principalmente en liberarse de su sufrimiento, Buda enseñó el hinayana. Los hinayanistas reconocen los peligros del apego y consideran que esta perturbación mental es el objeto principal que tienen que abandonar. Por esta razón, el camino hinayana recibe el nombre de vehículo para la separación del apego. Para abandonar el apego temporalmente, el practicante hinayana renuncia a su familia, su hogar, etc., se retira a un lugar aislado y medita en la naturaleza repulsiva de los placeres del samsara; para liberarse por completo del apego, se concentra en la vacuidad.
Para los que se sienten atraídos por el camino de la vastedad, Buda mostró el paramitayana, en el que reveló la práctica de las seis perfecciones y los diez planos espirituales del Bodhisatva. El objeto principal que el Bodhisatva ha de abandonar son las obstrucciones a la omnisciencia. Los Bodhisatvas no temen al apego porque saben cómo transformarlo en el camino espiritual. Así como el granjero utiliza sustancias impuras, como el estiércol, para fertilizar el suelo, los Bodhisatvas Superiores hacen uso de sus perturbaciones mentales, como el apego, para alcanzar la Budeidad, convirtiéndolas en inofensivas con su sabiduría y compasión.
Para los que están interesados en el Dharma profundo, Buda enseñó el tercer vehículo, el vajrayana. El vajrayana o vehículo del mantra secreto recibe el nombre de vehículo del apego, porque el practicante vajrayana, en vez de abandonar el apego de inmediato, lo utiliza para generar gran gozo espontáneo y meditar con esta mente en la vacuidad. Además, cuando finalmente alcanza la iluminación, a pesar de que carece de apego, se muestra como si lo tuviera manifestándose como un Buda tántrico bajo el aspecto del Padre y la Madre en unión.
Aunque es posible transformar el apego en el camino espiritual con la práctica del mantra secreto, necesitamos gran destreza para lograrlo, porque, por lo general, cuando sentimos apego con intensidad, perdemos el control de nuestra mente. La mayoría de los Budas que aparecerán en el futuro no enseñarán el mantra secreto a fin de evitar que los practicantes no cualificados, que abundan por doquier, lo utilicen indebidamente para disfrutar de los placeres mundanos. Buda Shakyamuni es una excepción. Gracias al poder de sus oraciones y de su determinación, sus discípulos tienen un karma especial para practicar el mantra secreto.
Hay una profecía que dice que cuando el Dharma de Buda Shakyamuni esté a punto de desaparecer, la práctica del mantra secreto florecerá en este mundo por poco tiempo pero poderosamente, como la llama de una vela que parpadea y brilla con gran intensidad antes de apagarse. En la actualidad abundan los libros sobre el tantra, hay muchos maestros que lo enseñan y numerosos estudiantes que intentan practicarlo, pero no todos estos libros y maestros son auténticos. Por lo tanto, hoy día, es muy importante aprender a distinguir entre las verdaderas enseñanzas tántricas y las que están mezcladas con instrucciones de otras creencias.
Somos muy afortunados de haber encontrado estas enseñanzas tántricas completamente puras, cuyo origen se remonta a Buda Shakyamuni y que fueron transmitidas a través de varios maestros realizados pasando por Yhe Tsongkhapa hasta llegar a los maestros de la Nueva Tradición Kadampa. Yhe Tsongkhapa, emanación de Manyhushri, el Buda de la Sabiduría, clarificó muchos aspectos de la práctica del tantra que a menudo han sido malentendidos. En particular, mostró cómo es posible y además necesario practicar la unión del sutra y el tantra.
Antes de que Yhe Tsongkhapa apareciese en este mundo, numerosas personas consideraban que el mantra secreto y la disciplina moral del vinaya eran prácticas contradictorias, y que una misma persona no podía adiestrarse en las dos al mismo tiempo. No obstante, Yhe Tsongkhapa enseñó que, lejos de ser contradictorias, son complementarias, porque la práctica del mantra secreto es el método supremo para mantener con pureza la disciplina moral del vinaya.
Me siento muy afortunado de poder transmitir las enseñanzas tántricas puras de Yhe Tsongkhapa, y el lector puede sentirse igual de dichoso al estudiarlas.
© Gueshe Kelsang Gyatso y New Kadampa Tradition

trabaja un dia por la paz mundial

El lunes 26 de octubre de 2009 únase, por favor, a miles de personas que, en todo el mundo, van a contribuir con un día de su salario al Proyecto Internacional de Templos (ITP International Temples Project), construyendo para la Paz Mundial.www.workadayforworldpeace.org