enseñanzas sobre la pragnaparamita

Enseñanzas sobre la PRAJNAPARAMITA

Iniciación de MANJUSRI

Por el Lama Sönam Wangchuk

16, 17 y 18 de Noviembre

Venerable Lama Sönam Wangchuk

El " Sutra del conocimiento trascendente " o " Sutra del corazón " es uno de los pilares del estudio de la filosofía y la meditación budista.

La Prajnaparamita es la escencia profunda del Mahayana y la base de cualquier práctica del Vajrayana. Son enseñanzas dadas directamente por Buda sobre cuál es la naturaleza de todos los fenómenos, denominada " vacuidad ". 

En el Mahayana el conocimiento de la vacuidad resulta inseparable de la compasión, constituyendo la unión de ambos la Bodhichita. Un conocimiento verdadero y directo de la vacuidad sin la manifestación de la compasión es imposible. Sin la compasión se trata solamente de un conocimiento conceptual de la vacuidad, no de la Prajnaparamita.

Manjushri

Manjushri simboliza la sabiduría trascendente de los Budas y Bodhisatvas, además de su compasión.

La práctica de Manjushri hace que se desarrolle en nosotros la sabiduría como facultad intelectual pero sobre todo la sabiduría trascendental no dual de la vacuidad que nos llevará a la obtención del estado de Buda.

Sobre el Venerable Lama Sönam Wangchuk :

  

Es uno de los lamas residentes en el centro Dag Shang Kagyu en España. Nació en Dunkar Chöling, un pequeño pueblo de la región de Mongar Dzong, en Bután en el año 1959.

  

Su padre, Lama de la tradición Ñigma en el monasterio de Dunkar, le enseñó desde muy pequeño los beneficios de la práctica de la virtud. Asimismo le transmitió la idea de que el paso por esta vida, sín darle un sentido positivo, es como tener una joya preciosa en la mano y dejar que se le pierda sin percibir su auténtico valor. Estas enseñanzas hicieron surgir en su espíritu una fuerte aspiración por alcanzar el despertar y una gran devoción hacia el Dharma y su estudio.

Acompañando al Venerable Lama Drubgyu Tenpa, se dirigió al monasterio de S.E. Kalu Rinpoche en Sonada ( India ), donde ingresó como novicio y permaneció varios años dedicado al trabajo y a la vida monástica.

Más adelante recibió las iniciaciones y las instrucciones completas para realizar el retiro de tres años bajo la dirección de S.E. Kalu Rinpoche y del Ven. Bokar Rinpoche. Al finalizar el mismo, recibió también la gran iniciación del Rinchen Terse y acompañó a S.E Kalu Rinpoche en un largo viaje a Occidente.

Estuvo residiendo en Francia un año, impartiendo enseñanzas e iniciaciones, y de vuelta a Bután, se retiró a las montañas para practicar la meditación.Permaneció allí varios años hasta que Kalu Rinpoche solicitó su presencia de nuevo en Sonada, para colaborar en el desarrollo del monasterio y de las enseñanzas.

Algún tiempo después, profundizó en el estudio de los grandes tratados de Budismo en Rumtek ( Sikkim ) y en el monasterio Yamyang Kyentse, próximo a Dharamsala ( India ).

En abril de 1994, ante la creciente demanda de los centros españoles, vino a Dag Shang Kagyu, donde permaneció durante dos años impartiendo enseñanzas e iniciaciones, pero tuvo que regresar de nuevo a Sonada para supervisar la educación de Yangsi Kalu Rinpoche en sus primeros años de vida.

Desde el verano de 2002 ha vuelto a España, donde continua desarrollando su incansable actividad, coordinada desde el Centro Dag Shang Kagyu.

Dag Shang Kagyu

APORTACION AL CURSO: 55 € 

20% de descuento para los Miembros de Serchöling

¿ Qué es ser Miembro Colaborador de Serchöling ?

Se puede realizar la inscripción mediante ingreso en la cuenta: 2100.3014.74.2200476243 ( " La Caixa " ), indicando vuestro nombre, o en efectivo en la secretaría del centro los jueves de 17 a 20 h.

Las plazas son limitadas, recomendamos reservar con antelación : 

Teléfono : 93 210 41 98

E-mail : sercholing@gmail.com

Os esperamos !
Tashi delek. 

HHDalai Lama,Heart Sutra.SubEsp

Recitar el sutra del corazon

Dharamsala, HP, India, 12 de marzo de 2011 – En una carta enviada el 12 de marzo al Excmo Naoto Kan, el Primer Ministro de Japón, Su Santidad el Dalai Lama expresó su conmoción y tristeza al oír la noticia de la terremoto de ayer y posterior tsunami en Japón . Su Santidad ofreció sus oraciones por aquellos que han perdido sus vidas y ofreció su simpatía y sus condolencias a sus familias y otras personas afectadas por ella. Expresó que todos debemos estar agradecidos de que el Gobierno japonés de preparación para desastres medidas han evitado la muerte y la destrucción de ser mucho peor. Por último, como un monje budista que diariamente recita el Sutra del Corazón, Su Santidad pensó que sería muy bueno que los budistas japoneses a recitar el Sutra del Corazón, en esta ocasión. recitación sólo podrá no ser útil para aquellos que han perdido la vida preciosa, pero también puede ayudar a prevenir los desastres en el futuro.Oraciones para recitar el Sutra del Corazón cien mil veces se organizan en Dharamsala para este fin.

Nos sumamos a la tristeza de Su Santidad y oramos por todos y cada uno de los afectados, vivos o difuntos.

El sutra del corazón

(Om. Homenaje a la noble y bella perfección de la sabiduría)

E

l noble bodhisattva Avalokiteshvara meditaba en el cauce profundo de la perfección de la sabiduría. Miró abajo y vio que los cinco skandhas son vacíos y así se liberó del sufrimiento.

¡Aquí oh Shariputra! la forma es vacío, el vacío es forma; la forma no difiere del vacío, el vacío no difiere de la forma; lo que sea forma, es vacío; lo que sea vacío es forma. Así también son las sensaciones, percepciones, impulsos y la consciencia.

¡Aquí oh Shariputra! todos los fenómenos son vacíos. No son producidos o aniquilados, ni impuros ni inmaculados, ni incompletos ni enteros.

Así Shariputra, en el vacío no hay forma, ni sensaciones, ni percepciones, ni impulsos, ni consciencia; no hay ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo ni mente; no hay formas, sonidos, olores, sabores, tactos, ni objetos mentales; no hay consciencia de los sentidos.

No hay ignorancia ni extinción de ella. Ni hay todo lo que procede de la ignorancia; ni vejez, ni muerte, ni extinción de la vejez y la muerte.

No hay sufrimiento, ni su causa, ni su cese, ni sendero de liberación. No hay conocimiento, ni logros, ni falta de ellos.

Así Shariputra, el Bodhisattva, libre del apego, se apoya en la perfección de la sabiduría, y vive sin velos mentales. Así se libera del miedo con sus causas y alcanza el Nirvana.

Todos los Budas del pasado, del presente y del futuro se despiertan a la suprema y perfecta iluminación apoyándose en la perfección de la sabiduría.

Conoce que prajñápáramitá es el gran mantra, el mantra de gran sabiduría, el mantra más elevado, que jamas ha sido igualado y que extingue todos los sufrimientos.

Escucha la verdad infalible de prajñápáramitá:

gate gate páragate párasamgate bodhi sváhá

(Así termina el corazón de la perfección de la sabiduría.)

sutra del corazon

sutra del, corazon