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Webcast de Dzogchen Ponlop Rinpoché en México, 28-30 de marzo 2014

PUBLICADO: MARZO 21, 2014 | POR ELENAWEISS

Acerca de Dzogchen Ponlop Rinpoché

(For English, click here)

Horario del webcastTiempo de México, UTC/GMT -6 horas.
(NOTA: EN MÉXICO AÚN NO INICIA EL HORARIO DE VERANO)

(haz clic aquí para horarios en otras ciudades del mundo)

Viernes, 28 de marzo de 2014

El buda rebelde: En el camino hacia la libertad

18:45 pm – 19:00 pm Bienvenida y presentación de Dzogchen Ponlop Rinpoché (español)

19:00 pm – 20:30pm Enseñanzas (inglés con traducción al español)

 

Esta plática está basada el libro del mismo título. Para mayor información o para adquirirlo, visita elbudarebelde.com

 

Sábado 29 de marzo de  2014

Tara: La liberación de los 8 miedos

Enseñanzas (inglés con traducción al español)

11:00am – 12:30 pm 

16:00pm  -  17:30 pm 

 

Domingo 29 de marzo de 2014

                              Tara: La liberación de los 8 miedos

                              Enseñanzas (inglés con traducción al español)

                              11:00 am – 12:30 pm

                              15:00 pm – 16:30 pm

 

Nalandabodhi México agradece de corazón a la Comunidad Dharmadatta y afacebuda.org por proporcionar el webcast para las enseñanzas de Dzogchen Ponlop Rinpoché en marzo de 2014 en la Ciudad de México. ¡Que sean de gran beneficio para todos los seres!

Para acceder al webcast, haz clic aquí o en youtube.

Dzogchen Ponlop Rinpoché fundó la red de grupos de estudio y práctica Nalandabodhi para brindar apoyo a quienes participan a lo largo de un currículo completo de estudio, meditación y actividad atenta basado en un linaje auténtico de enseñanzas budistas accesibles y relevantes para nuestra vida cotidiana.

Nuestro enfoque está arraigado en la tradición del budismo vajrayana, que enfatiza que nuestro estado natural está plenamente despierto ahora mismo.

Ofrecemos un ambiente de apoyo para explorar y aplicar estas enseñanzas a los retos de llevar una vida significativa en el siglo XXI, con la guía de  Dzogchen Ponlop Rinpoché, maestros internacionales occidentales y orientales, instructores locales de estudio y práctica, así como con el apoyo mutuo de los participantes de la sanga.

• Grupos de Nalandabodhi en México:

                       Celaya (sergio@espacionautillus.com)

                       Ciudad de México (ellenweiss108@gmail.com)

                       Cuernavaca (adela.iglesias@gmail.com)

 

• Currículo de estudio y práctica de Nalandabodhi
• Nalandabodhi International (en inglés)
• Para información sobre membresía en Nalandabodhi, por favor contáctanos en: mexico@nalandabodhi.org.

Contribuir al fondo para Mantener el mandala de Nalandabodhi es una forma excelente de apoyar a sus maestros y la transmisión de las enseñanzas.

(Dona aquí)

Un mandala es un ambiente de sabiduría y compasión que apoya a la gente para entender y trabajar con su mente. Cuando donas a este fondo, estás hacienda una ofrenda para: (1) la alimentación y los gastos de residencia y manutención de los maestros, lamas y acharyas de Nalandabodhi, (2) la atención a la salud Dzogchen Ponlop Rinpoché y su asistente, y de los lamas y acharyas residentes en Seattle, (3) el apoyo básico para las actividades de enseñanza así como el desarrollo de los materiales para los cursos de los tres caminos de Nalandabodhi  y (4) el mantenimiento y pago de la hipoteca del hogar de nuestra sanga,  NalandaWest.

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« Webcast of Dzogchen Ponlop Rinpoche in Mexico, March 28-30, 2014

enseñanzas de Buda

Una vez un hombre vino a ver al Buda porque había oído que el Buda sabía como solucionar los problemas. El hombre tenía más dificultades de las que él podía soportar, así que se arrodilló y le suplicó, “Señor, mi vida no es nada más que conflictos y sufrimientos. Ayúdame a encontrar la paz.”

 

El Buda sonrió. “Hermano, dime cuál es el problema.”

 

“Yo soy un campesino,” dijo el hombre, “un buen campesino. Disfruto trabajando en la labor. Pero siempre hay un conflicto con el clima. Algunas veces no llueve suficiente y mi cosecha se muere, entonces mi familia no tiene nada que comer. Otras veces llueve mucho y mi cosecha se malogra, y mi familia casi se muere de hambre. No importa lo que yo haga, mi vida no me trae nada más que ansiedad.”

 

El Buda escuchó tranquilamente como el hombre continuaba.

 

“Yo tengo una esposa y dos hijos. ¡Los amo a todos, pero algunas veces ser esposo y padre, es nada más que dolores de cabeza! Mi esposa siempre me reprende tanto que aunque viva hasta los cien años, ¡no tendría tiempo para  imaginarme todo lo que ella quiere de mí! ¡Y mis hijos! Ellos comen mi comida y gastan mi dinero, pero no respetan ni a mí ni a la tierra. Ellos vagabundean, inútil y egoístamente.

 

El Buda movió la cabeza.

 

“¡Y entonces, están mis vecinos! Éste me roba el agua; aquél coloca su cerca en mi propiedad. El otro camina su ganado a lo largo de mi propiedad. Y el peor de todos, tiene un hijo idiota que está enamorado de mi preciosa hija. No puedo trabajar en mi cosecha sin tener que discutir con uno de ellos acerca de algo.” El hombre continuó de esta forma, cuidadosamente catalogando todos sus problemas. Después de una hora más o menos, él estaba casi en lágrimas, y muy agitado al hablar. Él inclinó su cabeza y esperó que ‘El Iluminado’ hablara las palabras que terminarían con su sufrimiento.

 

El Buda dijo, “Hermano, lo siento mucho. No puedo ayudarte.”

 

El hombre no lo podía creer. “¿Qué quiere usted decir, que no puede ayudarme?” Y entonces, disgustado, se puso a renegar. “¿De qué sirve usted si no puede ni siquiera decirle a un simple campesino como mejorar su vida?” Entonces se paró para irse. El Buda respondió, “Es verdad que no puedo ayudarlo. Y no creo que alguien más pueda hacerlo. Pero quizás yo le pueda decir como obtener ayuda de una persona que puede ayudarlo... usted mismo.”

 

El campesino se sentó y escuchó.

 

“A usted,” dijo el Buda, “y a todos y cada uno que nacen en este mundo del Samsara les ha sido dado ochenta y tres problemas. Usted trata con ellos lo mejor que puede. Ya sea si meramente los sobrevives o si los trabajas constructivamente para resolverlos, encuentras que tan pronto solucionas uno, otro instantáneamente surge y toma su lugar. Así es la vida.”

 

El campesino consideró esto. “Si,” dijo él, “pero, ¿podemos resolver los Ochenta y Tres problemas en el tiempo de esta vida?”

 

“Ah”, dijo el Buda, “ese es el problema. Una vez solucionados, ellos no se mantienen así. Ellos continúan regresando, algunas veces en diferentes lugares y otras veces con diferentes personas.”

 

“Entonces, ¿nunca seré feliz? ¿Estos Ochenta y tres problemas me seguirán incluso hasta la tumba?” De repente el campesino se enfureció. “¿Qué clase de enseñanza es ésta? ¿Qué voy a hacer ahora?

 

“Bien,” dijo el Buda, “Puedes resolver el problema Octogésimo Cuarto (Ochenta y Cuatro).”

 

“¡Oh, maravilloso!”, dijo el hombre sarcásticamente. “¡Ahora tengo Ochenta y CUATRO problemas! ¿Y cuál puede ser ese problema?”

 

“El problema Octogésimo Cuarto” replicó el Buda, “es decidir no tener ningún problema.”

 

Y de eso es todo lo que se trata.

LAS ENSEÑANZAS POLÍTICAS DEL BUDA

LAS ENSEÑANZAS POLÍTICAS DEL BUDA

Posted by Rene Fujiwara on junio 9, 2011 · 3 comentarios 

Según la tradición budista, Siddharta Gautama, después conocido como Buda, nació en el año 543 a.C. en el territorio hoy conocido como Nepal. Siddharta dedicó gran parte de su vida a la búsqueda del Nirvana, un estado mental de armonía en el que el sufrimiento deja de existir. No fue sino hasta el momento en el que Siddharta alcanzó el Nirvana que éste se convirtió en Buda, palabra que literalmente significa “el Iluminado”.

Previo a su Iluminación, Siddharta Gautama vivió en los extremos. Los primeros años de su vida estuvieron marcados por la opulencia  extrema. El padre de Siddharta, gobernante de su clan, buscó evitar que su hijo entrara en contacto con el sufrimiento y lo cubrió de riquezas. Le construyó palacios en los que Siddharta pudiera siempre mantenerse entretenido y contento: puso músicos, artistas, y mujeres a su disposición; lo rodeó de una fantasía en la que la vejez, la enfermedad, y la muerte, no tuvieran lugar .

Cuando Siddharta se percató de la condición humana y la fantasía construida se derrumbó, éste decidió renunciar a su vida opulenta y comenzó a busca la Iluminación en el otro extremo. Durante años, busco cobijo en las enseñanzas de maestros, eruditos, y sabios, y se movió en una cultura que exaltaba la renuncia y la escasez. Siddharta Gautama ayunaba por semanas y pasaba días sin dormir o tomar agua. Llegó a tal extremo, que se encontraba totalmente decrepito y en riesgo de morir.

Fue entonces que Gautama se dio cuenta que la Iluminación no se encontraba en los extremos, sino en “el camino medio”. Había experimentado ambos lados de la balanza, la abundancia y la escasez; y en ninguno de éstos había logrado encontrar el Nirvana, la paz y la armonía interior que tanto ansiaba.

Siddharta comparaba esta revelación con las cuerdas de un sitar, similar a una guitarra. Cuando las cuerdas están demasiado flojas no emiten ningún sonido, y cuando están demasiado tensas se rompen. Es sólo cuando están en el medio, ni demasiado tensas ni demasiado flojas, que el sitar puede generar música.

Toda esta enseñanza puede ser aplicada, no solo a nivel individual por alguien que busca la iluminación, sino también a nivel político por alguien que quiere perfeccionar nuestra sociedad. De la misma forma en la que Siddharta Gautama pasó su juventud en los extremos, la política ha sido tradicionalmente conceptualizada en dos polos: izquierda y derecha.

Muchos incluso argumentan, que esta división entre izquierda y derecha es lo que esta manteniendo a nuestro desarrollo político estancado. Mientras que hombres y mujeres de ambos lados de la balanza se dedican a argumentar desde sus extremos las mismas cosas una y otra vez, lo que el país más desea es moverse hacia delante. Nuestra política contemporánea esta basada en la confrontación y la polarización ideológica, cuando en realidad debería de basarse en la integración de los grandes temas que nos unen.

Es interesante también darnos cuenta de cómo, al abandonar los polos y adoptar el camino medio, la dicotomía de los polos desaparece. En vez de vivir en un mundo de opuestos alcanzamos un punto mas alto: el espacio de la síntesis, en el cual somos libres de tomar lo mejor de ambos mundos. Es este espacio de síntesis el que nos permite darnos cuenta que la contradicción es solo aparente, en el fondo lo único que existe es unidad. Después de todo, el ying y el yang forman un solo círculo.

La gran ironía es que de niños, cuando aun somos demasiado jóvenes para administrar nuestra realidad social, vemos el mundo precisamente de esta manera: como una unidad en la que las divisiones no existen. Es solo cuando crecemos que aprendemos a diferenciar.  Aprendemos a diferenciar a las instituciones de la gente que las integra. Aprendemos a dividir lo que significa ser ciudadano, de lo que significa ser político. En pocas palabras, aprendemos a vivir en un mundo de contradicciones sin darnos cuenta de que estas dicotomías son solo aparentes.

La enseñanza política del Buda es dejar de vivir en la contradicción y regresar a la integración. El gran despertar ciudadano que hoy México vive, es la oportunidad para volver a ver a la política con ojos de niño, y si logramos esto la política del siglo XXI será una política de síntesis en la que podremos adoptar lo mejor de ambos lados e integrar juntos una nueva realidad social.

NITARTHA INSITUTE

NI eNews Spring 2014   Nitartha Institute was founded in 1996 by Dzogchen Ponlop Rinpoche so that Western students could explore the core teachings of Buddhism and the main commentaries of the Tibetan masters of the Kagyü and Nyingma lineages. Quick Links >Register for the Summer Institute >Register for pre-summer programs >Our Website >Email us >NI on YouTube >I'm Alumni, take me to NAF >FON >sign me up for program announcements Supporting Nitartha Please visit our website to learn how you can help us continue to turn the wheel of dharma. >Click here Quick Links >Register for the Summer Institute >Register for pre-summer programs >Our Website >Email us >NI on YouTube >I'm Alumni, take me to NAF >FON >sign me up for program announcements Supporting Nitartha Please visit our website to learn how you can help us continue to turn the wheel of dharma. >Click here Quick Links >Register for the Summer Institute >Register for pre-summer programs >Our Website >Email us >NI on YouTube >I'm Alumni, take me to NAF >FON >sign me up for program announcements Supporting Nitartha Please visit our website to learn how you can help us continue to turn the wheel of dharma. >Click here Quick Links >Register for the Summer Institute >Register for pre-summer programs >Our Website >Email us >NI on YouTube >I'm Alumni, take me to NAF >FON >sign me up for program announcements Supporting Nitartha Please visit our website to learn how you can help us continue to turn the wheel of dharma. >Click here Quick Links >Register for the Summer Institute >Register for pre-summer programs >Our Website >Email us >NI on YouTube >I'm Alumni, take me to NAF >FON >sign me up for program announcements Supporting Nitartha Please visit our website to learn how you can help us continue to turn the wheel of dharma. >Click here

SPRING IS HERE And here are some sprouts from Nitartha... >You can help us manage Nitartha better by registering now for Summer Institute programs > New: Art at Nitartha, Translation Track, Mahamudra Intensives, Petsam, Our Newest Translator, Debate Club, NAFS, FON HELP US BY REGISTERING *NOW* Nitartha is expanding in the best possible ways since last summer and especially this summer in fulfilling its original vision of offering gomdra, shedra, and the five sciences programs. You can help us manage Nitartha better by signing up for Summer Institute programs now.           How does this help? It allows us to make timely and proper logistical arrangements for our special guests, teachers, students, and staff as well as budget accurately. Both are critical for an all volunteer, donation-funded organization.           We have great offerings this summer. The first session of Mahamudra is almost full, but there is still room in the second and third sessions. Please visit our website Summer Institute section to read course descriptions in general and specifically about our new Language and Art track offerings. If you want to come this summer but are unsure of what to register for, please contact Tim Walton. (back to top) NEW We have some great new programs, events, people, and social networking opportunities to report. Spotted at the Ngudrup Guest House breakfast counter in Boudnath, Nepal during the recent festivities surrounding Khenpo Tsultrim Gyamtso’s 80th birthday! More photos in our next installment.... Programs Science of Language: Tibetan and Sanskrit. This summer you can now take a month-long immersive Tibetan course emphasizing colloquial Tibetan. If you have some experience with Tibetan you can take a two-week program emphasizing literary Tibetan. And if you would like to begin learning Sanskrit, you can sign up for one of our two-week courses by clicking here. Science of Creativity: Art. Last summer Nitartha launched its Science of Creativity Track with great success. Due to demand, we are offering it again this summer and with Ponlop Rinpoche’s request we are also adding a new course on the eight great Bodhisattvas as depicted in Asian art. Part of the mission of Nitartha International, of which the Institute is an expression, is to preserve and offer Tibetan Buddhist educational systems for the benefit of modern minds. Due to this, the art track at Nitartha uses the frameworks of valid cognition and Karma Gadri style thangka painting to explore and express creativity. It offers both hands on and art study classes. If you would like to explore the Science of Creativity, you can sign up for one or more of our 9-day courses by clicking here. If you have any questions about the Science of Creativity track, email Stephanie atsjohnston@nalandabodhi.org. Mahamudra Intensives: By now most people have heard the great news that Dzogchen Ponlop Rinpoche and Acharya Lama Tenpa Gyaltsen will be offering Mahamudra Intensives for anyone at Nitartha this summer. The first two intensives are sequential, but those who can only come to session 2 will be able to make-up the teachings for session 1 before and during attendance of Session 2. Sessions 1 and 2 are being lead by both Ponlop Rinpoche and Acharya-la. Session 3 will be led by Acharya-la only and is open to anyone who attends Session 1 and/or 2 and people already practicing Mahamudra under the guidance of a recognized lineage holder. Session 1 is almost full and Session 2 is filling fast. To sign up now, click here.           Events: Petsam Petsam—what’s that? Petsam is an anglicized Tibetan term for a retreat that focusses on the critical review of texts. Dzogchen Ponlop Rinpoche will be joining Nitartha translators and senior faculty this summer for our first ever petsam. This seven-day event will take place before the Summer Institute and will focus on reviewing core texts used for Nitartha’s Foundation,Intermediate, and Advanced curriculums, which themselves are translated and derived from the traditional texts used in Kagyu and Nyingma shedras. For detailed information on curriculum, please click here. For more information on publications, please click here. People: Our Newest Translator, Christopher Stagg Better known as Chris Stagg, Nitartha’s newest translator debuted last summer translating for Acharya Lama Tenpa Gyaltsen’s course on the Madhyantavibhaga. He is currently expanding his translation skills through the study of Chinese, but will be joining us again this summer as a Nitartha translator. His first book will be available soon (stay tuned). It’s called “The Excellent Vase of Great Nectar: The Union of Pith Instructions and an Explanatory Commentary on The Thirty-Seven Practices of a Bodhisattva”, Root Text by Gyalse Ngulchu Thogme with commentary by Dzatrül Ngawang Tendzin Norbu, and was translated under the supervision of Dzogchen Ponlop Rinpoche. (back to top)     Social Networking and Nitartha Debate Club: Are you a Nitartha student who misses debating? Join in our debate club by emailing: dleberlein@msn.com. NAFS: Are you Nitartha Alumni or a current student who wants to keep in touch with other alumni? Join our Facebook group: Nitartha Alumni Foundation. FON: Would you like to help out Nitartha in some small way by volunteering or giving a small monthly donation? If so, please join Friends of Nitartha by clicking here. Anyone want to start a We Chat group? Please contactnitartha.marketing@gmail.com. (back to top)     MORE NI NEWS, REPORTS, TIDBITS & HISTORY COMING SOON

el MV Lama Drugbyu va mejorando poco a poco

El  MV Lama Drugbyu Tempa ( director espiritual de Dhag Shang Kagyu ) ha salido de la unidad
de cuidados intensivos, tras varios dias en ella, su salud va mejorando poco a poco, sin prisas pero sin pausas, quiero expresar a nivel particular  " LAS GRACIAS ", tanto al equipo medico como al de enfermería, asi como a cualquier persona que ha aportado un buen pensamiento una buena acción o
ha estado recitando Tara, o cualquier otro mantra que haya podido ayudar a la mejoría del Lama.

GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS

Visita de S.S. Karmapa en Alemania

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Visita de S.S. Karmapa en Alemania del 28 de mayo al 08 de junio de 2014 Es un acontecimiento histórico para toda Europa. Hace más de 30 años que la Sangha Karma Kamtsang espera el regreso del Karmapa. Contribuyamos todos a hacer de este acontecimiento un gran y exitoso festival para el beneficio de todos los seres. A continuación, encontraréis un esquema provisional de la visita propuesta europea de 2014. La reserva de entradas y alojamiento pronto se publicará enwww.kamalashila.de Programa Kamalashila Institut® 28. Mayo 11:00 - Conferencia de prensa: Tibethaus Frankfurt am Main   16: 00 - Recepción de Karmapa en el Instituto Kamalashila 29. Mayo 09:00 - Inauguración de una Stupa   10:30 - Iniciación del "Budda de la Sanación"   14:00 - Enseñanza sobre el Ngöndro Corto, parte 1   19:00 - Charla: "Sabiduría y compasión, la base común de todas las religiones" 30. Mayo 09:00 - Enseñanza sobre el Ngöndro Corto, parte 2   14:00 - Enseñanza sobre el Yoga del Guru 31. Mayo 09:00 - Enseñanza sobre "La Plegaria al linaje del mahamudra", parte 1   15:00 - Iniciación "Los 84 mahasiddhas" 01. Junio 09:00 - Enseñanza sobre "La Plegaria al linaje del mahamudra", parte 2   15:00 - Iniciación de "Los 84 mahasiddhas" 02. Junio Partida del Kamalashila Institut® Programa en Berlín 05. Junio 19:30 - Conferencia: "Sabiduría antigua para el mundo moderno. Consejos del corazón para tener una vida con sentido" 06. Junio 14:00 - Visita al centro Bodhicharya de Berlín   19:30 - Conferencia: "El budismo y el medio ambiente: Una vida en armonía con nuestra Tierra" 07. Junio 14:30 - Conferencia: "Cambiar el mundo desde dentro – Amor y compasión para un mundo globalizado"   19:30 - Actividad cultural: 'Arte y artistas – Encuentro con el Karmapa' 08. Junio 10:00 - Iniciación: Karma Pakshi   14:00 - Los jóvenes se reúnen con el Karmapa: 'El futuro es ahora – La juventud actual es la esperanza de un mañana mejor' 1. FUENTES FIABLES DE INFORMACIÓN sobre la visita : http://www.kamalashila.de/ y http://karmapafoundation.eu/  Dentro de unos días, el Instituto Kamalashila iniciará una nueva página web dedicada a la visita. Si tienes alguna pregunta concreta sobre las condiciones locales que no se ven en las páginas web, dirígete directamente a Tobias Röder geschaeftsfuehrung@kamalashila.de 2. ALOJAMIENTO: es responsabilidad personal de los participantes y se recomienda encontrar y reservar alojamiento óptimo (http: www.booking.com). Cerca de Langenfeld, el 61 % de las camas están reservadas, pero aún quedan en 67 hoteles. Debe reservarse lo antes posible. 3. La organización de Alemania solicita un cálculo aproximado del número de participantes, saber de qué país se procede y si se asistirá al programa de actividades de S.S. Karmapa en Kamalashila o en Berlín o a ambos. Esta información es importante para que los organizadores puedan calibrar los actos y preparar el lugar adecuado. Si vas a asistir a uno de los programas o a los dos, te rogamos nos indiques a cuál escribiendo a barcelona@samye.es con la mayor brevedad. La próxima visita incurrirá en costos importantes que no se podrán cubrir solo con la venta de entradas. Por consiguiente, la KFE depende de las donaciones. ¡Únete a nosotros para apoyar la primera visita histórica de S.S. el XVII Karmapa a Europa! Cualquier cantidad será bien recibida. ¡Gracias! Información para transferencia bancaria CTA: Tibet.-Buddh.Rel.Gemeinschaft REF: 'Visit Karmapa 2014' IBAN: DE73 3707 0024 0783 4666 27 BIC: DEUTDEDBKOE También puedes hacer el donativo por paypal en esta página:http://karmapafoundation.eu/donate/

Hearing on the Persecution of Religious and Indigenous Communities in Vietnam

 

Tom Lantos Human Rights Commission

 

Hearing on the Persecution of Religious and Indigenous Communities in Vietnam

 

Wednesday, March 26, 2014

2:00 PM - 4:00 PM

HVC 210

 

Please join the Tom Lantos Human Rights Commission for a hearing on the persecution of religious and indigenous communities in Vietnam.

In the 1970s, following the emergence of the Socialist Republic of Vietnam under the Communist Party of Vietnam, the government disbanded the leadership of all independent-minded religious organizations; and the country’s Communist cadres quickly appointed new leaders of these organizations.  Further, as stipulated by its 2004 Ordinance on Religion and Belief, Vietnam’s government requires all religious organizations to be registered and their activities pre-approved.  Organizations that refuse to register or whose registration applications have been denied risk having their activities deemed illegal and expose their leaders and followers to arrest and harassment.  More recently, the 2013 Government Decree 92/2012/ND-CP banned all religious, cultural and traditional activities – even when conducted in private homes – unless they are registered, pre-approved, or officiated by a government entity.

 

In addition, the government’s policies of land appropriation, population displacement and prohibition of indigenous languages in schools have altered the identities of its indigenous peoples and weakened their cultural heritage.  Today, there is virtually no authentic representation of indigenous peoples in the government of Vietnam.

This hearing will focus on Vietnam’s persecution and repression of faith and indigenous communities, and also examine the U.S. government’s response to these human rights abuses.  Notably, for the first time, the Commission hearing will feature prominent activists testifying directly from Vietnam.  These brave individuals will provide first-hand accounts of the abuses suffered by their respective communities.

Witnesses to testify:

 

Panel I:

• U.S. Commission on International Religious Freedom (Commissioner TBA)

 

Panel II:

·         Father Phan Van Loi, Editor-in-Chief of Freedom of Speech and Co-Founder of the Association of Former Vietnamese Prisoners of Conscience

·         Sub-dignitary Nguyen Bach Phung, Clergy member of an independent Cao Dai Sect

·         Attorney Yunie Hong, Director of Policy Advocacy, Hmong National Development

·         Mr. Rong Nay, Executive Director, Montagnard Human Rights Organization

 

*Witness list subject to change

 

Note: The hearing will be streaming live at (Web link TBA)

 

For any questions, please contact the Tom Lantos Human Rights Commission at 202-225-3599 or tlhrc@mail.house.gov.

 

 

James P. McGovern                                        Frank R. Wolf

Co-Chair, TLHRC                         

                 Co-Chair, TLHRC

por la recuperacion de Lama Drugbyu