cada dia me siento mas aleman Deutschland, wenn im Einklang

Fuente: Andreas Landwehr (dpa) 19/09/2009

Pekín, (dpa) ­ Si China pudiese determinar el resultado de las próximas elecciones alemanas, optaría por la continuidad de la gran coalición. La conservadora Angela Merkel al frente del gobierno germano y el socialdemócrata Franz Walter Steinmeier como ministro de Exteriores son la mejor combinación, a ojos de Pekín, para garantizar los vínculos entre ambos países. "Sin duda así habría un desarrollo positivo de las relaciones germano-chinas", apunta el profesor Liu Ligun. Otra de las opciones posibles tras los comicios, una coalición entre los cristianodemócratas de Merkel y los liberales de Guido Westerwelle, no tiene tantos adeptos en Pekín. Y es que Westerwelle "al contrario que Steinmeier no es tan amigable hacia China", según Liu, vicepresidente de la Sociedad de Investigaciones Germano-Chinas. El apoyo del Partido Liberal alemán (FDP) a los grupos de apoyo a un Tíbet Libre causa desaprobación entre las autoridades chinas. "El FDP es conocido por ondear la bandera de la libertad, de la libertad étnica y por eso respalda al Dalai Lama", dice Liu Ligun. "A pesar de que Westerwelle asegure que él no apoya la independencia del Tíbet, los hechos, contemplados objetivamente, apuntan a una simpatía hacia separatismo tibetano". Si Westerwelle asumiera la cartera de Exteriores, necesitaría además un periodo de adaptación. Durante su visita a China en agosto de 2007, el líder liberal pudo aumentar sus conocimientos acerca de la realidad de ese país, lo que es considerado algo positivo. En todo caso, sería la canciller quien mantuviera la responsabilidad máxima acerca de la política exterior de Alemania y garantizara "una evolución de las relaciones sin problemas", como subraya Liu, confiado. Resulta significativo que el debate televisivo que enfrentó a Merkel y Steinmeier hace unos días apenas fuera comentado por los medios públicos chinos. Éstos se limitaron a hablar brevemente del "concurso de belleza" de ambos políticos. Recogieron las críticas acerca del tedio del debate, señalando que hubiese sido más entretenido visitar al famoso oso polar "Knut" en el zoo de Berlín. Las breves reseñas se hicieron eco del nerviosismo de la canciller Merkel y de la buena impresión dejada por Steinmeier, aunque dieron por descontada una nueva victoria de la política conservadora. Aunque Merkel sea la favorita, también durante los últimos cuatro años se han registrado diferencias entre los gobiernos de ambos países en las que el Dalai Lama ha sido la piedra de toque. El líder espiritual de los tibetanos despierta la ira de las autoridades chinas, que lo ven como un "lobo oculto tras el hábito de monje" y presionan para conseguir su aislamiento internacional. El hecho de que Merkel recibiera al máximo representante de los tibetanos en el exilio llevó a un evidente enfriamiento de las relaciones bilaterales a lo largo de cuatro meses. Entre los puntos de fricción más destacados figuran las reclamaciones independentistas de los tibetanos y los uigures, que cuentan con movimientos importantes dentro de Alemania. Pero también hay problemas por la cuestión de los derechos humanos, la falta de reconocimiento de China como economía de mercado y el embargo de armas que impusieron los europeos tras la brutal represión del movimiento democratizador en 1989. Pero "la canciller no tiene interés en hacer movimientos innecesarios, sobre todo ahora que la crisis financiera sólo se puede superar con los esfuerzos conjuntos de todos los países, incluida china", asegura Liu Ligun. Para el profesor los medios alemanes tienen una postura "poco amistosa" que no ayuda a las relaciones bilaterales. Habla de reportajes "negativos, con una perspectiva parcial" relacionados con los derechos humanos, entre otras cosas, que no ayudan a mejorar la imagen de China ante la opinión pública alemana. Por el contrario, las relaciones se ven reforzadas con una "muy buena" cooperación económica que no está siendo empañada por el proteccionismo, según el analista. Alemania es el socio comercial más importante de China y éste país es es principal aliado de Alemania en Asia en lo que a importaciones y exportaciones se refiere. "Ambas partes están satisfechas", comenta Liu, "las perspectivas son muy buenas".

comunismo, lo tuyo es mio y lo mio tambien

Fuente: dpa 18/09/2009

Pekín, (dpa) - El Partido Comunista chino anunció hoy que tomará "medidas más duras contra actividades separatistas de origen étnico". El partido gobernante lanzará "masivas, profundas y continuas campañas educativas sobre unidad étnica" para hacer frente al separatismo, señaló el Comité Central al cierre de un congreso de cuatro días de duración. Funcionarios de todo el país "están desarrollando una relación étnica socialista" de igualdad, unidad, asistencia mutua y armonía, valoró el Comité, que representa unos 370 líderes del partido. "En las nuevas circunstancias, deberíamos seguir promoviendo el progreso de la unidad étnica para garantizar a largo plazo la estabilidad y la armonía étnica del país", indica el comunicado emitido tras el encuentro y citado por medios estatales. El anuncio se produce pocos días después de los serios disturbios étnicos producidos en la región de Xinjiang, que a principios de julio dejaron 197 muertos en la capital de la provincia, Urumqi. La violencia étnica también golpeó varias regiones tibetanas de China en marzo y abril de 2008, después de una serie de protestas de tibetanos por una mayor independencia de China. Durante el congreso, el Partido Comunista también realzó que la prioridad económica del país es mantener un rápido crecimiento. China afronta un "periodo crucial" tras la crisis global y, si bien muestra los primeros signos de recuperación, aún no son "estables, sólidos ni equilibrados", advirtió el organismo

Disparos de fusiles chinos atraviesan la frontera Sino-India

El régimen chino viola la Actual Línea de Control. Dos soldados indios heridos

La Gran Época
19.09.2009 05:44










Dos soldados de la policía fronteriza Indo-Tibetana (ITBP) que protegían la Actual Línea de Control, fueron heridos por disparos de fusiles chinos. El tiroteo ocurrió en un área identificada como Kerang en el norte de Sikkim hace dos semanas pero se mantuvo en secreto.
El lunes, un funcionario de alto rango de inteligencia, que no está autorizado a dar información a los medios, confirmó anónimamente los hechos a La Gran Época. No obstante, los funcionarios del ITBP de Nueva Delhi, se negaron a confirmar el incidente, y no hay ningún informe al respecto disponible en China.
Este fue el primer incidente de disparo de fusil desde el acuerdo de 1996 entre China e India, en el que ambas partes prometieron que "Ninguna actividad de ninguno de los dos lados, debe sobrepasar la Actual Línea de Control”.
Y es el segundo gran incidente en el área desde el 16 de junio del año pasado, cuando un vehículo militar chino penetró más de medio kilómetro en una región conocida como "Punta de dedo" en el norte de Sikkim, una posición estratégica sobre la cual tanto China como la India reclaman su soberanía. Ese incidente generó severas protestas del gobierno indio.
Con una longitud de aproximadamente 1.856 kilómetros, la frontera entre China e India está compuesta de tres partes: secciones orientales, centrales y occidentales. El territorio disputado cubre un área total de 140.000 kilómetros cuadrados.
Los 100.000 kilómetros cuadrados de la sección oriental al sur de la Línea de McMahon es llamada Tíbet del Sur en China, y Arunachal Pradesh en India. La sección oriental está actualmente bajo el control de la India. La sección central, que cubre 2.300 kilómetros cuadrados al norte del área de Sikkim, también está controlada principalmente por la India. Artículo original en chino

Lam Rim Conciso

Lam Rim Conciso

(Basado principalmente en The Meditation Handbook.)

El texto raiz del Lam Rim (Etapas del Camino a la Iluminación) lo compuso el erudito indio Dipamkara Atisha y le puso como título Una Luz para el Camino hacia la Iluminación (Bodhipatapradipa). Luego el gran yogui Je Tsong Khapa compuso la Canción del Lam Rim, despues de haber recibido instrucciones del propio Atisha en visiones de las que gozó mientras relizaba su trabajo en el Monasterio de Reting. Esta es una sintesis de los principales puntos que abarca esta gran obra basado principalmente en The Meditation Handbook. Dromtompa, principal discípulo de Atisha en el Tíbet, considerado por muchos emanación de Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión, solía decir: "El Noble Buda dió mas de ochenta y cuatro mil enseñnzas pero todas ellas están contenidas en lo que se denominan Las Tres Cestas, a su vez, pueden resumirse en los Tres Niveles de Motivación. Estos tres niveles de motivación son tan valiosos como un rosario de oro y quienquiera que practique tan exquisitas enseñanzas, obtendrá definitivamnete el estado de la Liberación o Iluminación. El resultado del trabajo de mi Maestro Atisha, al componer el Lam Rim, hizo accesible a todo el mundo la práctica de estas ochenta y cuatromil enseñanzas".
Si alguien no las hubiese sintetizado en Las Tres Cestas y agrupado posteriormente en el Lam Rim, sería extremadamnete difícil saber por donde empezar a prácticar.

Lam Rim Conciso

Homenaje al Guía Espiritual.

1
La única manera de resolver todos mis problemas es seguir un camino espiritual. /
La única manera de hacer que mi vida sea significativa es seguir un camino espiritual. /
Siendo así, he de confiarme a un Guía Espiritual.

2
Esta vida humana, en la que tengo la ocasión de practicar el Dharma, representa una oportunidad muy especial, casi única. /
Siendo así, utilizaré esta vida humana para practicar el Dharma sin desperdiciar ni un momento.

3
Ya que he de irme pronto de este mundo no tiene ningún sentido depender en exceso de las cosas buenas o malas de este mundo. /
Ya que he de irme pronto de este mundo dedicaré toda mi vida a la práctica del Dharma.

4
Crear karma negativo es muy fácil, y en esta vida y en las incontables vidas previas he cometido muchas acciones negativas graves. /
Al morir no tendré libertad ni control y, si el karma que madura es negativo, habré de renacer en los reinos inferiores.

5
Todos los miedos y peligros de la existencia [cíclica] vienen de los engaños mentales y de las acciones contaminadas. /
De esta manera la Joya del Dharma -las realizaciones espirituales que me protegen directamente de los engaños- es mi refugio verdadero. /
Al Dharma de Buda y a los Maestros me acerco en busca de refugio.

6
Los Budas enseñan la relación dependiente que existe entre las acciones y los efectos que las acciones virtuosas son causas de felicidad y las acciones no virtuosas, causas de sufrimiento. He de generar convicción en la ley del karma porque esta convicción es la raíz de toda mi felicidad futura.

7
La naturaleza misma de la existencia [cíclica] es sufrimiento. /
Si consigo renacer en los reinos afortunados o si momentáneamente disfruto de buenas condiciones, esto es sólo como disfrutar de unas cortas vacaciones que pronto se acaban. /
No hay ningún sitio en samsara sin sufrimiento. /
He de escapar del samsara abandonando su causa, la mente de auto-aferramiento.

20
Para liberar mi mente del aferramiento propio, la raíz de todas las faltas, es necesaria una realización directa de la vacuidad. /
Ésta realización, al igual que las realizaciones espontáneas de renuncia y bodhichitta, depende de la concentración especial de la permanencia apacible.

21
La persona o yo (que está meditando, sentimos que) es diferente del cuerpo y de la mente /
Pero si el cuerpo y la mente desaparecen completamente ¿Qué yo queda que esté meditando ahora? /
El yo no existe por sí mismo. /
No es más que mero nombre o mera apariencia mental.
Hay incontables seres atrapados en la prisión de samsara, experimentando una variedad ilimitada de sufrimientos. Mientras que yo soy sólo una sola persona, los otros son incontables en número. Por tanto, la felicidad de los demás es mucho más importante que mi propia felicidad. Por esta razón he de entrar en el camino Mahayana, el método supremo para beneficiar a todos los seres vivientes.

8
No es más que cuestión de tiempo que enemigos, amigos y desconocidos intercambien sus papeles respectivos. /
Por esto, no tiene sentido que sienta atracción por unos, odio por otros, e indiferencia por los demás. /
Debería generar y mantener una actitud cálida y amistosa, igual hacia todos los seres.

9
Ya que mi contínuo mental no tiene principio, he tenido que renacer incontables veces en el pasado. /
Ya que he renacido incontables veces, he de haber tenido incontables madres. /
¿Dónde están ahora todas estas madres? /
Mis madres son todos los seres vivientes que hay en el mundo hoy. /
Su aspecto ha cambiado, pero siguen siendo mis madres.

10
Esta vida humana la he conseguido en dependencia de los demás. /
Puedo satisfacer mis necesidades y disfrutar de comodidades solamente gracias a la bondad de los demás. /
Mis conocimientos, aptitudes, etc. los debo a la bondad de otros. /
La liberación y la iluminación se alcanzan en dependencia de los demás. / He de reconocer la gran bondad de todos los seres, mis madres.

11
Yo deseo verme libre de sufrimientos. Y deseo experimentar solamente felicidad. / Pero esto es exactamente lo mismo que todos los demás seres desean. / Por esto no hay diferencia entre yo y los demás. / He de estimar a los otros exactamente tanto como a mí mismo.

12
La autoestima es la actitud mental que considera a la propia persona como siendo especialmente preciosa e importante, y que siente que lo que más importa es la propia felicidad. /
Todos los sufrimientos, temores y deseos insatisfechos surgen del karma negativo, y todo el karma negativo surge de la mente de autoestima./
Siendo así, he de abandonar mi autoestima.

13
Como resultado de haber estimado a otros seres en el pasado, ahora he obtenido esta preciosa vida humana, recibo ayuda, y disfruto de buenas condiciones. /
Si ahora estimo a los demás, generaré gradualmente las mentes especiales de gran compasión y bodhichitta y, como resultado, alcanzaré la iluminación completa. /
He de estimar siempre a los otros seres porque esta preciosa mente de amor me traerá felicidad a mí y a los demás.

14
He de abandonar la mente de estimación propia y estimar solamente a los demás /
Porque el autoestima es la fuente de todo el sufrimiento y la raíz del samsara /
Y estimar a los demás es la fuente de toda la felicidad y la raíz de la liberación y la iluminación completa.

15
Ninguno de los seres que me rodean quiere sufrir. Todos desean ser libres. /
Pero al estar confundidos sobre las verdaderas causas del sufrimiento, no lo pueden abandonar. /
En cambio, por ignorancia, realizan continuamente las acciones que les hacen renacer en samsara. /
Su miseria parece no tener fin. /
Qué maravilloso sería si todos los seres vivientes estuvieran libres de sufrimientos.

16
Rezamos: "Que todo el sufrimiento, negatividad y obstrucciones de todos los seres vivientes maduren en mí /
Y que con esto se liberen de todos los problemas". /
Imaginamos que todos los sufrimientos de todos los seres se acumulan en una nube de humo muy negro que se disuelve en nuestra mente en el corazón. /
"Ahora todos los seres vivientes se han liberado realmente de su sufrimiento /
Y mi mente de autoestima, la fuente de todas las faltas, ha sido completamente destruida".

17
Aunque todos los seres que me rodean desean felicidad verdadera, no saben realmente como obtenerla. /
Nadie en samsara disfruta de felicidad verdadera. /
La felicidad que los seres samsáricos experimentan no es más que el sufrimiento del cambio. /
¡Que maravilloso sería si todos los seres pudieran experimentar verdadera felicidad!

18
Mi cuerpo se transforma en una joya de cumplir deseos. /
De esta joya irradia luz. Esta luz ilumina los seis reinos, y concede a los seres cualquier cosa que deseen. /
Como resultado de mi práctica de dar, todos los seres vivientes experimentan una felicidad no contaminada y están completamente satisfechos.

19
Sólo un Buda tiene el poder de proteger a todos los seres vivientes y de otorgarles verdadera felicidad. /
Por esto, para cumplir mi deseo de liberar a los demás de su sufrimiento, he de convertirme en un Buda. /
He de alcanzar el estado de Buda para el beneficio de todos.

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Dedicación de los méritos

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SARVA MANGALAM

hoy dia de Sakyamuni

Hoy es el dia de Sakyamuni ( TIERRA- FUEGO )

si os quedais en casa mejor para todos, turistas CHINOS

China ha pedido a los grupos de turistas que visitan Taiwán que cancelen sus estancias en la ciudad de Kaohsiung, por haber invitado al Dalai Lama, informa hoy la prensa taiwanesa.

Los hoteles de Kaohsiung han recibido cientos de cancelaciones de turistas chinos desde la visita a Taiwán del dirigente tibetano, considerado como un enemigo de la Patria en China, señala el diario isleño "Zhongguo Shibao" ("Tiempos de China").

La agencia oficial de noticias de China, Xinhua, ya advirtió el 7 de septiembre a los taiwaneses que sufrirían fuertes pérdidas económicas en su industria turística.

La visita del Dalai Lama ha costado a la industria turística de Taiwán varios miles de millones de dólares taiwaneses", indicó Xinhua, a modo de advertencia a la isla de que Pekín había elegido la industria turística en su "castigo".

En la isla se tiene la convicción de que las cancelaciones en los hoteles de Kaohsiung son parte del castigo chino por la invitación de la alcaldesa de la ciudad, Chen Chu, al Dalai Lama.

El costo de las actuales cancelaciones en Kaohsiung asciende a unos seis millones de dólares taiwaneses (181.000 dólares o 124.000 euros) y la asociación de hoteleros ha pedido al gobierno municipal que suspenda la exhibición de un filme de la dirigente uigur exiliada Rebiya Kadeer, para no crear más tensiones con Pekín, dice el rotativo.

El Festival de Cine de Kaohsiung seleccionó el filme de Rebiya titulado "Las diez condiciones del amor" y sus organizadores aseguran que lo hicieron sólo por sus valores artísticos y no para desencadenar las iras de Pekín.

China, por su parte, ya expresó su condena por el pase del filme a través de las declaraciones efectuadas el 16 de septiembre por portavoz de la Oficina de Asuntos de Taiwán, Yang Yi.

"Hechos y evidencias prueban que las violentas y delictivas actividades en Urumqi (capital de Xinjiang) fueron instigadas por fuerzas separatistas exteriores encabezadas por Rebiya Kadeer", dijo Yang.

El mismo portavoz chino dejó claro que la visita del Dalai Lama ha afectado negativamente los lazos con Taiwán, pero también asegura que no interferirá en los planes de firmar un acuerdo económico con la isla.

"La nueva estrategia china hacia Taiwán ha quedado de manifiesto con la visita del Dalai Lama: se trata de presionar a los grupos independentistas sin afectar al gobierno y de modo suave", dijo a Efe la profesora Elisa Wang, de la Universidad Tamkang.

El dirigente político tibetano visitó la isla a primeros de septiembre para consolar a los damnificados por el tifón "Morakot", invitado por alcaldes taiwaneses independentistas, y dijo que su visita no era política.

India denuncia incursiones chinas en su territorio

India denuncia incursiones chinas en su territorio
o se le para los pies economicamente o vendran tiempos muy malos
ni Mahakala, nos va a proteger.


Noticias - Mundo
Lunes, 14 de Septiembre de 2009 09:13
Nueva Delhi, 13 (Agencias).- Varias patrullas armadas del Ejército chino se han adentrado de manera ilegal en suelo indio, según reiteradas informaciones publicadas por la prensa india en las últimas semanas.
Las incursiones tuvieron lugar en la región cachemir de Ladakh, una zona de alta montaña donde los límites territoriales de ambos países son difusos y que en 1962 fue escenario de una guerra entre ambas potencias. La frontera de 646 kilómetros que comparten en Cachemira chinos e indios tiene como referencia el monte Gya, de más de 7.000 metros, y es precisamente en esa montaña donde el Ejército indio ha detectado la presencia china. Según un informe militar filtrado a la prensa india, los grupos de soldados se limitaron a adentrarse un par de kilómetros en el lado indio de la frontera y a dejar muestras de su paso.
Los militares chinos se fotografiaron simulando cambios de guardia en campamentos construidos 'ex profeso', y escribieron con tinta roja en rocas y en pancartas visibles a gran distancia el nombre de China en cantonés. Desde el punto de vista indio, se trata de una estratagema para reivindicar la presencia china en esos puntos, con vistas a futuras negociaciones fronterizas. Según ha publicado el diario 'Hindustan Times', algunas señales, balizas y tiendas de campaña instaladas por el Ejército indio en la zona han sido destruidas o saqueadas.
La situación, que es causa de malestar en Nueva Delhi, empeoró hace unos días con la entrada de dos helicópteros chinos en espacio aéreo indio en el enclave cercano de Aksay Chin, que ambos países se disputan. Tras el incidente, que las autoridades indias terminaron por reconocer después de negarlo varias veces, el teniente general Singh, que está al mando de las fuerzas fronterizas en la zona, emprendió una visita "de buena voluntad" a Pekín que también intentó ocultarse a la prensa.

hoy es dia de Dharmapala

Dharmapala
o Dharma protector, la raíz de las actividades. La función de los dharmapalas ayudar al practicante a mantenerse libre de obstáculos que impiden la práctica y estudiar el sendero. Desarrolla fuerza de voluntad y devocion; es posible purifcar las oscuraciones y las faltas cometidas. Los Dharmapalas son basicamente Buddhas que adoptan esos roles para beneficiar a los practicantes.

la igenuidad o intereses ?

Pekín, 16 sep (EFE)- El presidente del Consejo Económico y Social Europeo (CESE), Mario Sepi, afirmó, al cierre de su visita a China, que la cultura tradicional tibetana "debe adaptarse" al nuevo contexto socio-económico.

En una rueda de prensa celebrada hoy en Pekín, el italiano valoró el viaje de una semana que ha llevado a una delegación del CESE por el gigante asiático, con especial relevancia a la visita realizada al Tíbet, una zona sensible de China que además ha causado

numerosas tensiones diplomáticas entre Bruselas y Pekín.

Sepi tuvo acceso a Lhasa, un enclave que en marzo de 2008 registró graves disturbios étnicos que acabaron con un mínimo de 19 muertos y al que las autoridades chinas limitan el acceso de visitantes extranjeros.

"La situación es menos dramática de lo que acostumbra a pensarse en Occidente", dijo el italiano, en referencia a la opresión que la etnia tibetana sufre a manos de los han, el grupo mayoritario en China.

El presidente del CESE reconoció que las consecuencias de las revueltas del año pasado "todavía se sienten ya que la presencia policial por las calles es intensa", aunque, por otro lado, negó que hubiera presenciado ningún tipo de abuso u opresión a los tibetanos.

Sepi expuso también que durante su viaje se pudo reunir libremente con chinos han y con tibetanos, aunque a la vez reconoció que la delegación europea se limitó a seguir la agenda "oficial" organizada por el Gobierno chino.

Por otro lado, el italiano elogió el "impetuoso desarrollo económico" del Tíbet merced a las multimillonarias inversiones hechas por Pekín, que suponen alrededor del 70 por ciento del presupuesto total de la región.

Sin embargo, lamentó que las grandes cantidades de dinero enviadas por el Gobierno central -uno de los motivos con los que Pekín justifica el éxito de la ocupación- no se hayan traducido en la creación de un modelo de crecimiento económico propio para la zona.

Sepi añadió que su visita no tenía alcance político, sino que simplemente se realizó para elaborar un informe socio-económico en el marco de la mesa redonda de diálogo que la Unión Europea (UE) y China mantienen abierta.

Por este motivo, añadió, la delegación enviada a Tíbet evitó tratar con las autoridades chinas cualquier asunto relacionado con el Dalai Lama.

El líder tibetano fue motivo de tensiones diplomáticas entre la UE y China el año pasado, después de que el presidente francés Nicolás Sarkozy, presidente de turno de la Unión, se reuniera con él a pesar de la oposición manifestada por Pekín.

Ante el encuentro con Sarkozy, el Gobierno chino reaccionó cancelando la Cumbre China-UE prevista para el pasado otoño.

El Ejército chino ocupó militarmente el Tíbet en 1950. Nueve años después el Dalai Lama buscó refugió en la India tras la represión de una revuelta tibetana en la que miles de personas perdieron la vida y decenas de miles escaparon al exilio.

La prensa extranjera acreditada en China tiene imposibilitado viajar al Tíbet, sobre todo a raíz de las protestas de marzo de 2008. EFE gmp/pam