LOSAR 2015 en DAG SHANG KAGYU

FELIZ LOSAR PARA TODOS/AS

Se acerca el LOSAR - Año Nuevo Tibetano 2140
Serpiente femenina de agua

Como ya hemos anunciado, el sábado 9 de febrero es la "Nochevieja Tibetana" y este año la Fundació Casa del Tibet ha decidido celebrarla, por primera vez, conuna Cena Benéfica cuya recaudación se destinará a lacompra de un filtro de agua y un transformador de electricidad para el Centro de Salud del campamento de refugiados tibetanos de Miao (al noreste de la India)que cuestan alrededor de 1.000 euros.    
En esas fechas, los tibetanos tienen la costumbre de limpiar las casas, pintarlas, quemar las cosas viejas y, en la Nochevieja, reunirse con la familia y amigos para tomar la sopa especial Guthuk. Las plazas para la cena son limitadas, por eso, las personas interesadas en participar deben adquirir las entradas de 20 euros como máximo hasta el 7 de febrero. (más detalles aquí)    
El lunes 11 de febrero es el primer día del Losar (Año Nuevo Tibetano 2140 - Serpiente femenina de agua). Atendiendo a la petición del Gobierno Tibetano en el Exilio, este año tampoco no se celebrará con fiesta en respecto a los casi 100 tibetanos que se han autoinmolado para protestar contra la represión del Gobierno de China. 
La Fundació Casa del Tíbet invita a todos los tibetanos y amigos del Tíbet a las ceremonias que tendrán lugar en su sede (c/ Rosellón 181) por la mañana, entre las 11h y las 12h, y por la tarde, entre las 20h y las 21h, para orar por todos los que han sacrificado sus vidas y por todos los que siguen sufriendo dentro del Tíbet.
Antes del Año Nuevo Tibetano están programados una série de eventos: el próximo martes día 5 de febrero a las 20h la religiosa cristiana y maestra zen Berta Meneses ofrecerá una conferencia sobre el "Diálogo creativo entre Budismo y cristianismo".  
Otro evento importante, es la conferencia pública"Meditación: tradición, ilusión y realidad", la únicaque ofrecerá en Barcelona uno de los grandes maestros del budismo tibetano, Kyabje Kalu Rimpoché, el cabeza de linaje de la tradición Shangpa Kagyu. Será el próximo miércoles 6 de febrero a las 20h en el Hotel Catalonia Plaza. (más detalles de su visita en este enlace)  
El jueves 7 de febrero a las 20h habrá unaconferencia con proyección del documental "Tormenta en las praderas", de Kate Saunders, periodista británica especializada en China y Tíbet y directora de comunicación del ICT (International Campaign for Tibet) de Londres. Kate recientemente ha declarado en la Audiencia Nacional de Madrid en relación a la querella que está investigando el genocidio en el Tíbet y nos hablará sobre la tensión que se vive en el Tíbet tras la escalada de represión de China.
Más detalles sobre estas y otras actividades a continuación o en la webde la Fundació Casa del Tibet.  
PRÓXIMAS ACTIVIDADES 

5 Febrero 20h

Conferencia: "Diálogo creativo entre Budismo y cristianismo" con Berta Meneses

Berta Meneses

Berta Meneses (Palència, 1945) es licenciada en ciencias químicas y teología. Es religiosa filipense y maestra zen en la línea de transmisión de Harada, Yasutani y Yamada (Zen Soto - Rinzai) Escuela Sambokyodan. Trabaja como profesora de matemáticas e informática en la Escuela...

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6 Febrero 20h

Kyabje Kalu Rimpoché ofrece única conferencia en Barcelona

Uno de los maestros espirituales más destacados y reconocido en todo el mundo, Kyabje Kalu Rinpoche, estará de visita en Barcelona y ofrecerá una única conferencia pública el próximo 6 de febrero en el Hotel Catalonia Plaza.
Con tan solo 23 años y un extraordinario carisma, Kalu Rinpoche...

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7 Febrero 20h

Documental y conferencia: "Tormenta en las praderas" (sobre la actual crisis en el Tíbet) con Kate Saunders

Kate Saunders

Desde 2009 cerca de 100 tibetanos se han prendido fuego, marcando una dolorosa  nueva etapa en su lucha entre la vida y la muerte para proteger la cultura tibetana y la identidad nacional. Existe una correlación directa entre las autoinmolaciones y una intensa campaña contra el Dalai Lama en...

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8 Febrero 20h

Conferencia: "Espiritualidad en el siglo XXI" con Bartolomé Bioque

Bartolomé Bioqué

En ésta época se entiende por "espiritualidad" la búsqueda de la salud y la armonía de una manera holística, dando igual importancia al cuerpo, a la mente y al espíritu. Las influencias que predominan en la sociedad actual (la tecnología, el materialismo y el crecimiento económico) están siendo...

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9 Febrero 21h

"NOCHEVIEJA TIBETANA": Cena benéfica para celebrar el LOSAR - Año Nuevo Tibetano 2140

Ven. Thubten Wangchen

El sábado 9 de febrero a las 21h celebraremos nuestra "Nochevieja Tibetana",  para recibir al LOSAR - Año Nuevo Tibetano 2140 (Serpiente Femenina de Agua) y lo haremos con una Cena Benéfica. Lo que se recaude se destinará a un proyecto que detallaremos más...

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11 Febrero 11h a 12h y 20h a 21h

LOSAR - Año Nuevo Tibetano 2140 (Serpiente Femenina de Agua)

Ven. Thubten Wangchen

El lunes 11 de febrero es el primer día del Losar, uno de los momentos más importantes en la vida de los budistas. Este año tampoco lo celebraremos con fiesta, en respecto a los tibetanos que tanto están sufriendo dentro del Tíbet, pero invitamos a todos los tibetanos y amigos...

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19 Febrero 19h

Taller: "Sabiduría y método, la unión en la práctica" con Tulku Lobsang

Tulku Lobsang

Cuando practicamos Budismo necesitamos dos cosas: Sabiduría y Método.  Sabiduría significa que nos necesitamos a nosotros mismos, que necesitamos ser nosotros mismos, porque ya somos sabiduría. Método se refiere a la ayuda de los demás y la de uno mismo. Sabiduría es cualquier realización que...

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5 Marzo 20h

Conferencia: "La contribución de la banca ética en la protección de los derechos humanos" con Joan Antoni Melé (TRIODOS BANK)

Joan Antoni Melé

Joan Antoni Melé Cartañà es el subdirector general de Triodos Bank en España, un banco europeo con 32 años de experiencia en banca ética y sostenible que  financia proyectos que aportan un valor añadido a la sociedad y se realizan bajo criterios de desarrollo...

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Más actividades en la Fundació Casa del Tibet aquí>

Ya esta el Documental hecho, POR FIN !

todo llega si se sabe esperar, que tio mas lento................. !

mas sobre el Losar en Dag Shang Kagyu

entregando Katas

Tibetan 'Holiday on Ice'

Losar Casa del Tibet Barcelona

Apreciados amigos y amigas,

Gracias de corazón a todos los que participasteis ayer en la marcha pacífica y la concentración de la Plaça Sant Jaume de Barcelona. Fue un acto muy emotivo y vuestra presencia muy inspiradora para todos los tibetanos.

Seguramente los que no pudisteis participar tendréis vuestros motivos y los entendemos. Sabemos que muchos de vosotros teníais intención de venir. Pero, aun entendiéndolo, echamos de menos una mayor participación en días tan significativos para la causa tibetana.
Aprovechamos para recordaros que esta tarde a las 20h inauguramos la exposición "Las dos caras del Tíbet", del fotoperiodista de India, Vaijya Kranti; i que mañana, sábado, a las 18h, celebraremos la fiesta del Año Nuevo Tibetano en el Salón Garden del Hotel Plaza (Plaça Espanya).
Espero poder veros a todos muy pronto.

Con mis mejores deseos,

Thubten Wangchen 

explicacion sobre el Losar

ASÍ CELEBRAMOS LOSAR LOS TIBETANOS

La limpieza de la casa de arriba a abajo es un aspecto muy importante en la construcción hacia los preparativos de Losar, donde se disipa el polvo y la arena del año anterior, ésta es una práctica común para todos los tibetanos.

Preparación de Losar:

Lo-Phue, (ofrenda anual): Originó en las regiones agrícolas del Tíbet, donde una pequeña en una pequeña porción de tierra se cultiva antes de que comience la temporada de siembra para ver por adelantado cómo será la cosecha del año, en los meses siguientes. Si ese pedazo de tierra comienzan a crecer abundante y rápidamente, es una gran señal para los agricultores. Creo que la tradición se inició hace décadas y su simbolismo se practica hoy en día. En nuestra casa, ponemos plántulas de trigo en una olla pocas semanas antes de Losar y en el momento en que llega Losar llega, ya tenemos algunos cabos verdes.

Una semana antes del año nuevo, hacemos Chang (vino de arroz tibetano). Para hacer Chang es necesario utilizar un arroz blanco especial y luego se utilizan los métodos tradicionales de fermentación en los que se usan unas piezas llamadas "phab", que por lo general se hacen y se venden en los mercados tradicionales del Tíbet. Molemos el phab hasta que se genera una textura suave y untable. Una vez que el arroz esté cocido, ponemos un paño de tela limpio en el suelo y volcamos el arroz ahí esparciéndolo con una espátula para que se enfríe de manera uniforme. Cuando el arroz está tibio, vertemos el Phab sobre todo el arroz. De vez en cuando le damos una sacudida aquí y allá y luego se reúne todo el arroz y se sella el contenedor caliente con una tapa. Luego envolvemos ese mismo recpiente con mantas de tela para que quede bien cubierto y se conserva en un lugar cálido para conservar su calor. Si la fermentación va bien, puede tomar un día o dos para que el arroz se convierta en Chang. Uno puede oler y degustar el chang en fermentación para ver si el proceso va bien o no. El sabor de un auténtico chang debe de ser un poco dulce y muy seco, más o menos como el Sake Japonés. Una vez que se está seguro de su fermentación, se quitan las mantas y se deja el recipiente como estaba. No se estropea. Si la fermentación fue rápida y el chang es dulce, usualmente se cree que entonces la familia tendrá un gran año con mucha suerte por delante!

En mi casa, también curamos y secamos diferentes tipos de carnes una semana antes de Losar. Cuando se vive en un clima tan frío y seco como el clima tibetano, la carne se vuelve en un ingrediente muy importante en la dieta diaria, ya que es uno de los ingredientes que mantiene vivo al cuerpo, pues en Tibet muy difícilmente crecen las verduras y las frutas. Es así como sobrevivimos a los inviernos brutalmente fríos de Tibetí. Ahora vivo en Nueva Inglaterra, al Norte de los Estados Unidos, y provenir de un clima como el tibetano, nos ayuda mucho a conservar la tradición de secar y curar la carne!

Hablemos ahora un ingrediente muy importante para nosotros:

* Sha Kam: La carne seca (por lo general en el Tíbet a base de carne Yak): Compramos lotes de carne antes de tiempo, se cortan en trozos largos y delgados y se ponen en un recipiente grande. Un montón de sal y aerma (pimienta) se mezclan con la carne. Por lo general, porque nos gustan las cosas calientes en mi casa, mi mamá agrega hojuelas de chile en la mezcla. Luego llevamos todo a la parte exterior a una nave en que mi padre pone un cordón para colgar cada pieza de carne de vaca.

* Phaksha Nyaljok: carne de cerdo curada. Al igual que la carne, vamos a comprar piezas de carne de cerdo, las limpiamos y cortarmos en trozos grandes. Al igual que la carne seca seca se mezcla con un montón de sal, trozos de aerma, y se muele todo, pero también, en éste caso se le agrega vodka y algunas cucharadas de polvo de cúrcuma para colorear. El vodka es muy importante porque el cerdo tiende a tener más bacterias.... y ayuda a matar los gérmenes invisibles. La carne de cerdo con especias se quedará en una olla tapada durante 3 días y luego será llevado a la nave a secar como la carne de vacuno.

Si el clima es muy frío, la carne tardará al menos un mes para curarla y secarla.

Unos días antes de Losar, la familia se reúne en el comedor para el Khabsae tibetano, que es como masa frita, ¡en México me han dicho que sabe como a buñuelos!. Está compuesto por la fusión de mantequilla y el azúcar mezclada con harina y agua tibia. Se hace una masa con todos los ingredientes y luego se hacen diferentes formas imitando un juego llamado Bhuung-gu Amchok, (se parece a burro pegarle las Orejas al burro) Bulu (se parece a una tela de araña) y Kardo (Khabsae la cual generalmente es una ofrenta para las deidades). Algunos los hacen muy dulce, algunos ni siquiera le ponen azúcar, y algunas familias usan colorante rojo que nace de una mezcla de azafrán y agua. Entonces, cuando la mezcla está lista, ponemos una sartén grande, ponemos el aceite vegetal hasta la mitad de la olla y esperamos hasta que esté muy caliente. Una vez que se alcanza una temperatura alta, ponemos la masas en sus diferentes formas y se fríe hasta que se pone de color cafe. A algunos Khabsaes se les pone azúcar en polvo encima una vez que se enfrían. Y, cuando está listo para se le ofrece a las diferentes deidades, a los miembros de la familia y a nuestros invitados.

También....Tres días antes de Losar, hacemos Yogurt hecho en casa. Los tibetanos generalmente adoran el Yogurt, y los más jóvenes le agregan Shae Kara, que son pequeños trozos de azúcar cristalina que se encuentran en TIbet, también le agregan Dhroma. ¡En conjunto, hacen que el yogurt sepa muy rico!

El día 29 del mes 12 del calendario tibetano, sacamos la basura de nuestras casas a la calle. También hacemos una sopa especial llamado, Guthook (Gu- que significa Nueve y Thook (sopa). Guthook es una sopa en hecha de pedazos de daikon, carne de vacuno, ya que por lo general no contamos con carne de yak, un pequeño queso agrio seco del Tíbet, un dhroma (un tipo de pequeña patata dulce, color marrón que se encuentran en el Tíbet), trigo, cebada, avena, maíz, granos de lentejas, agua, y sal a gusto. Y a continuación, hacemos pequeñas bolas de masa hecha de harina y agua dividiéndolas, por lo general en 9 bolas, pero si tienen familias más grandes van a hacer más bolas para cada miembro de la familia. "Dhroma" (batata), "Tsah" (Salt), "Supaen" (chile), "Chura" (queso), "Sema (frijoles), "Rupa" (hueso), "Bhae "(Lana), "Shing" (madera), y "Sulwa" (carbón); son todos los nueve elementos de que se suelen poner en las bolas de masa. Creo que los componentes de estos símbolos varían de región a región. Cocinamos la sopa durante unas horas y al final se parece una papilla casi espesa. Es muy divertido para los niños más pequeños y ancianos,y así a la hora de la cena la señora de la casa pone una bola de masa en cada plato al servir la sopa. Los niños usualmente se mueren de ganas por abrir sus bolas de masa para ver lo que les ha tocado en sus cuencos. Por ejemplo: Si reciben un "Chura" en su bola de masa individual, significa que va a ser muy afortunado para el nuevo año, y para las personas que les toca un "Sulwa" significa que va a ser un cascarrabias todo el año. Por lo general, nos burlamos de la persona que recibe Sulwa en su taza de modo que ya se imaginan las bromas y burlas que nos hacemos unos a los otros. Hablando seriamente, la sopa Guthook en sí misma es otro símbolo al través del cual los tibetanos nos deshacemos de el año viejo y abrazamos el nuevo año. Sin embargo, no nos comemos todo el plato de sopa, sino que dejamos un poco como ofrenda a los espíritus que vagan por el mundo y que tienen hambre y que vienen a la tierra por comida hecha por los vivos. Cada miembro de la familia deja un poco de sopa en su cuenco, como un gesto de bondad hacia los espíritus. Después de recoger todos los restos de sopa, los sacamos a la calle mientras rezamos mantras para el bienestar de los espíritus hambrientos y también de los demás seres sintientes.

Si ustedes necesitan u corte de pelo, se supone que deben hacerlo en este día.

El día 30 del mes 12 en el calendario tibetano, se hacen las compras temprano en la mañana para los próximos días, de Losar. Las mujeres tendrán que cortar su cabello y peinarlo en la víspera de Losar. Los hombres y las mujeres tienen que purificarse en este día. También hay alimentos especiales para Losar como las carnes a la parrilla, changkoe (vino tinto con pudín de arroz y avena) y Daesil (arroz dulce) serán preparados en este día. Todos los diferentes miembros de la familia, se reunen por la tarde en sus respectivas habitaciones en donde tienen el altar y lo decoran de una manera muy hermosa con adornos, flores, velas, ofrendas de frutas, vino, dulces y mucho más. Las lámparas de mantequilla también van, si es que las hay. La ofrenda en Losar es más especial que la de todos los días, pues también se pone harina de cebada dulce, por un lado y por el otro tiene los granos de cebada reales. La ofrenda de harina se le hace a todas las deidades, por todos los miembros de la familia, el primer día de Losar, muy temprano por la mañana   La señora de la casa pone Karthik, (marca de harina), que consta de ocho símbolos sagrados llamados "Tashi Tak-Gye" a espaldas, en frente, y en todas las puertas, y paredes de la casa. Ella también amarra khatas (pañuelo de seda blanco) en los grifos de cada fuente de agua en la casa, incluyendo los baños, la cocina y jardín como una ofrenda a las deidades. También se ponen khatas en la cocina, como una ofrenda de fuego a las deidades. La preparación final de Losar por lo general termina alrededor de la medianoche.

El día primero del mes primero en el calendario tibetano, a las 4 am, la señora de la casa se despierta y hace el "Yoen-Cap-Phul", que consta de siete copas de plata llena de agua fresca que son ofrecidas a las deidades. Después, comenzará a hacer daesil que consiste en arroz endulzado, pasas de uva blanca, y dhroma. Después de que ella hace una papilla Changkoe que consiste de la fermentación de Chang, miel, huevos, y un poco de agua. Y luego el té tibetano llamado Bhoe-JAI que se hace en una versión especial que consiste en hojas de té tibetano, mantequilla, leche y sal. Ella personalmente hace ofrendas a las deidades de cada uno de estos alimentos especiales en un tazón pequeño que ofrece junto con la leche fresca, jugo, yogurt, té y dulces. A continuación, se encienden todas las velas en la habitación del altar, y también enciende el "sang", que consiste en enebro seco e inciensos medicinales. Después de que ella se hace todas sus tareas en la cocina, despierta a todos los miembros de la casa sosteniendo el sang en la mano. Cada miembro tomará el humo de los inciensos pasándoselo hacia sí mismo tres veces. Después de lavarse y vestirse con ropa nueva, todo el mundo saluda a los demás diciendo "Tashi Dhelek". Entonces los miembros de la familia desde el mayor al más joven, se reunirán en la habitación del altar y hacen tres postraciones a los Budas, los lamas, los gurús, y las deidades de la familia (protectores espirituales). A continuación se ofrecen khatas, (pañuelos de seda blanca) a las deidades. Cada una de las personas cogerán una pizca de Chaemar con la mano derecha y la arroja en el aire tres veces ofreciéndolo a las deidades. Luego se retiraran todos al comedor, donde la señora de la casa vierte té, changkoe, khabsae y daesil. Lo primero que se toma es el té y luego el khabse. Después comemos el pudín de Changkoe, pero uno tendrá que utilizar el dedo índice de la mano izquierda lanzando el Changkoe tres veces como una ofrenda. A continuación, se les permite comer el pudín y el daesil. La regla del día es, básicamente, no hacer demasiado, no está permitido cocinar comidas pesadas, es un día para relajarse y disfrutar del tiempo con la familia. La gente tiende a jugar a juegos diferentes y comer carne seca seca, curada de cerdo, y dulces durante todo el día. El primer día del Losar, no vamos a salir de la casa. Es la creencia de que el primer día del Losar, es importante ser amable, compasivo y respetuoso con los demás y no hacer nada drástico porque la gente tiende a creer que el primer día mostrará cómo llegará a ser el año completo.

El segundo día del Losar vamos a visitar a nuestros familiares y amigos para ofrecer chaemar en sus hogares. La gente también se quedarán en casa para recibir a parientes e invitados que vendrán durante el día para ofrecer chaemar en nuestra casa. Los niños pequeños reciben dinero y regalos de los ancianos en la familia. Las mujeres jóvenes reciben regalos en forma de joyas hermosas y ropa otorgados po sus padres.

El tercer día, la comunidad tibetana entera se reúne en gompas locales "Monasterios tibetanos" y oran por el bienestar de todos los seres vivos en el mundo. Más tarde, cuando hayamos terminado en el gompa, ofrecemos "Sang sol" en el exterior. Ésta es una versión más grande de incienso y enebro rayo. Y toda la comunidad se reúne en una gran sala, los organizadores hacen la danza tradicional tibetana como un medio de entretenimiento por la mañana. A continuación, todas las personas forman grupos y bailan música tradicional. Todo el día habrá comida de todos tipos y más tarde en la noche habrá más danza y música. Es verdaderamente un momento de alegría y relajación para todos los tibetanos jóvenes y viejos.

Este año damos la bienvenida al año tibetano del conejo y el hierro, 2138. Losar Tashi Dhelek!

Por Tashi Yangdoen Tsarong, tibetana viviendo en Nueva Inglaterra.

  

¡¡Feliz Año Tibetano 2138!! Año del Hierro y del  Conejo.

actividades Casa del Tibet Barcelona

Apreciados amigos y amigas,
¡Feliz Año Nuevo Tibetano!
Estos tres últimos días hemos estado celebrando nuestro LOSAR 2138. El primer día con una Puja para recibir el nuevo año con buenos auspicios. Ahora nos queda organizar a lo largo  del año actividades positivas e inspiradoras para que nos traigan mucha salud, felicidad y éxito.

Hoy, día 8 de marzo a las 8 de la tarde, tendremos la oportunidad de escuchar a Vijay Kranti,  un experto en el Tibet, que ha trabajado 38 años con la Comunidad Tibetana y el Gobierno Tibetano en el Exilio, muy especialmente con SS el Dalai Lama. Lo hemos invitado para que nos hable sobre "El Tibet en la actualidad". Kranti acompañará la conferencia con una proyección de fotos tomadas en el Tíbet ocupado y en el exilio tibetano.
Recomiendo no os perdáis las explicaciones en primera persona sobre la experiencia de un indio que sigue la causa tibetana, aunque esta noche juegue el Barça.

Vijay Kranti es un destacado periodista y un amigo de mucho tiempo del Tíbet. Él fue el primer periodista indio que viajó al Tíbet como turista, sin tener un control directo del gobierno chino, lo que le dio la oportunidad de registrar con su cámara la situación del Tibet ocupado sin interferencias. Kranti es también editor de una revista mensual hindi, Tibbat Desh y ha publicado ocho libros sobre el Tibet y el Dalai Lama. En la actualidad se trabaja en la elaboración de un archivo de fotos sobre el Tíbet.
Por otro lado, como ya hemos anunciado, el jueves día 10 haremos una marcha pacífica desde la Fundació Casa del Tibet a la Plaça Sant Jaume para recordar que el Tibet está ocupado hace ya 52 años. El día siguiente, viernes 11 de marzo, inauguraremos la exposición "Two faces of Tibet", con fotos de Vijay Kranti, y el sábado 12 de marzo celebraremos la fiesta del Año Nuevo Tibetano, con cantos y bailes tradicionales, en la Sala Garden del Hotel Plaza (Plaça Espanya de Barcelona).
Podéis ver toda la información en este enlace.
Espero veros pronto, con mucho ánimo,
Thubten Wangchen

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Martes 8 de marzo, a las 20h
Conferencia:"EL TÍBET EN LA ACTUALIDAD"
por: Vijay Kranti

Vijay Kranti es un experimentado fotoperiodista experto en el Tíbet. Ha visitado en dos ocasiones el Tíbet ocupado y, durante la primera visita en 2002, viajó 1000 km por el sur y centro del Tíbet para capturar la realidad detrás de la cortina de hierro del régimen chino. Fue una tarea difícil para él como fotógrafo captarla en un ambiente esterilizado. Sin embargo aceptó el desafío y disparó muchas fotografías que revelan el verdadero estado del Tíbet. Sus fotografías muestran el nuevo orden económico que está haciendo la flor y nata de la sociedad china y que ofrece migajas a los nativos tibetanos. Un sistema que deja a los tibetanos sin empleo, en la mendicidad y en la marginación.

Día/Hora: Martes 8 de marzo a las 20h
Lugar: Fundació CASA del TIBET
Entrada: 5 euros

Contacto:932075966  info@casadeltibetbcn.org

losar kagyu samye dzong

LOSAR

Los monjes de Panillo celebran el Año Nuevo Tibetano en Marzo
Ampliar
El Año Nuevo Tibetano es considerado un momento importante en la vida de los budistas



El sábado 5 de Marzo, los budistas, darán inicio al año Año Nuevo Tibetano, que será el año 2130 o año de la Liebre del Metal, atrás quedará el año del Tigre de Hierro. En esta ocasión, para las celebraciones del Losar, que se desarrollarán desde el 1 de Marzo, se contará, en el templo de Panillo, con la presencia de Kyabie Kalu Rinpoche.

Según se explica en la web de Dag Shang Kagyu, el período del Año Nuevo Tibetano es considerado un momento importante en la vida de los budistas. Tras los primeros días de la luna creciente, del mes de Febrero, y hasta la luna nueva siguiente, convergen todo tipo de celebraciones y prácticas cuyo objetivo es finalizar el año en curso, y dar la bienvenida al siguiente, creando las mejores condiciones para que, esta transición, resulte los más auspiciosa posible para los monjes, sus allegados, la comunidad budista y, todos los seres, en general.

Durante este primer mes del año lunar, los beneficios de las prácticas y actos virtuosos que se realizan se multiplican por 100.000

En el ámbito religioso, las prácticas del Protector, celebradas como preludio de las festividades, permiten purificar los actos negativos que se hayan cometido durante el año que termina.

En el día de la luna nueva, que señala el final del año, se lleva a cabo la gran plegaria Shangpa Kagyü que concentra toda la transmisión del linaje para poder obtener un pronto renacimiento en Deuachen. El día de año nuevo tibetano, se practica el ritual de Guru Rimpoche, o el de Milarepa, la ofrenda de Tsok Köncho Chidi, y la ceremonia de ofrenda de humo blanco que todo lo purifica. Estas ofrendas tienen como objeto, que durante el nuevo año reine la paz, terminen las guerras, las enfermedades, y que sea completamente positivo y auspicioso para todos los seres.

Lha Shi Dril Drub

Visita de Kayabje Kalu Ripoche a DSK

Rinpoche nos acompañara durante las celebraciones del Año nuevo Tibetano, LOSAR desde

El martes dia 1 al domingo dia 6 de Marzo.

También desde el dia 11 viernes hasta el dia 13 Domingo, dara Enseñanzas e iniciación de

Lha Shi Dril Drub (cuatro divinidades conjuntas) es una práctica específica de la escuela Shangpa Kagyü. Reúne alrededor del Lama Raíz bajo la forma de Dordje Chang a las divinidades de Tara, Chenresig, Dordje Pamo y Mahakala Chadrupa.
Es una práctica muy profunda que permite desarrollar la confianza y la devoción por el Lama, y que disipa todos los obstáculos de esta vida y de las vidas futuras.

2011 año tibetano 2138 Liebre de Metal

GENERALIDADES

Para el 2011, año de la liebre de metal habrá mucha abundancia y reproducción; su color de la suerte podría ser el agua, el dorado y el plateado, así como el blanco; la fragancia a usar, el pachulí o alguna donde el almizcle sea el protagonista.Se sugiere mucho vino blanco y pescado.Decore sus espacios con narcisos y jacintos; si gusta de las gemas, es el año del aguamarina y el número de la suerte es el 4.La luna, será la reina.Use muchos objetos metálicos en general.
Como después de la zozobra siempre viene la calma, luego de un turbulento 2010 se espera que el 2011 sea relativamente pacífico (o al menos con muchas voluntades juntas trabajando en aras de la paz; aunque los disgustos y ofensas propinadas durante este 2011 sean difíciles de olvidar y muchas veces la paz deba ser impuesta a la fuerza) y pródigo en creaciones artísticas y de moda.
Siendo el conejo difícil de domesticar, uno supondría que aunque no será un año fácil, con obcecación, disciplina y discreción, se obtendrán nuestros propósitos.
A los ovejas , perro y jabalí les irá muy bien en este año.No así a los demás signos. Nada que ver con los tigre ni con los caballo. Con los otros signos zodiacales chinos se podrá manejar y tolerar, con mucha astucia y visión.
Los problemas digestivos e intestinales, así como todos aquellos derivados de la contaminación y el ruido excesivo serán las enfermedades que más tratarán de cebarse en la población.Cuide su alimentación y plan de ejercicios; seguramente logrará ser longevo si lo hace.
Si bien es un año de mucha sensualidad, cuídese del libertinaje y de las perversiones que lo tientan.
En general no es un buen año para emprender relaciones sentimentales de largo plazo (sin embargo recuerde que usted es un destino y siendo su propio director de orquesta, puede tocar la partitura que desee, cuando así lo quiera). A nivel espiritual no es un buen año, pues la tendencia es marcadamente materialista.
Evite o controle el estrés y desarrollará una vida más plena.
Abril del 2011 puede ser un buen mes de acuerdo con el calendario chino y su perspicacia, lo mismo que julio; agosto puede ser productivo; septiembre, el mes ideal; octubre, mucha estabilidad.

2011 liebre de metal; un año de retos y de grandes logros.

Festividades Budistas año 2138 Liebre de Metal

Calendario de días budistas - 2011

Enero
2  Aniversario de Daisaku Ikeda
4  Luna nueva. Día de preceptos
14 Día de Gurú Rimpoche
19 Luna Llena. Día de preceptos
28 Día de Dakinis

Febrero
3  Luna nova. Año nuevo vietnamita
8  Año Nuevo (theravada)
13 Día de Gurú Rimpoché
15 Paranirvana de Buda
18 Luna Llena. Magha Puja: Día del Dharma (theravada)
16 Aniversario de Nichiren Daishonin
27 Día de Dakinis

Marzo
4  Luna nueva. Día de preceptos
5  Losar. Año nuevo tibetano
15 Día de Gurú Rimpoché
19 Luna Llena. Día de preceptos/ Chotrul Düchen. Día de los milagros de Buda
29 Días de Dakinis

Abril
3  Luna nueva. Día de preceptos
13 Día de Gurú Rimpoché
18 Luna llena. Día de preceptos/Año Nuevo theravada 2555
28 Conmemoración de la proclamación de la Ley (Nichiren)
27 Día de Dakinis

Mayo
8 Aniversario de Kalu Rimpoché
3 Luna nueva. Día de preceptos
13 Día de Gurú Rimpoché
17 Luna Llena. Día de preceptos. Despertar y paranirvana de Buda: Saka Dawa (tibetana); Vesak (theravada)
27 Día de Dakinis

Junio
1 Luna nueva. Día de preceptos
8 Nacimiento de Buda
11 Día de Gurú Rimpoché
15 Luna Llena. Día de preceptos. Poson (theravada). Arribada del budismo a Sri Lanka. 25è aniversario  del 17è Karmapa (mahayana tibetana) Saga Dawa Düchen
26 Día de Dakinis

Julio
1  Luna nueva. Día de preceptos.
10 Día de Gurú Rimpoché
15 Luna Llena. Día de preceptos. Asala: Primer sermón de Buda (theravada)
20 Nacimiento de Gurú Rimpoché
25 Día de Dakinis
30 Luna nueva. Día de preceptos

Agosto
3  Cho kor Düchen (mahayana-tibetana) Primer sermón de Buda
8  Día de Gurú Rimpoché
13 Luna Llena. Día de preceptos
24 Día de Dakinis
29 Luna nueva. Día de preceptos. Aniversario de Gampopa

Septiembre
7  66è aniversario de S.S. Sakya Trizin.  Día de Gurú Rimpoché
12 Luna Llena. Día de preceptos
22 Día de Dakinis
27 Luna nueva. Día de preceptos

Octubre
6  Día de Gurú Rimpoché
12 Luna Llena. Día de preceptos. Kathina: Fin de la reclusión monacal de les lluvias (theravada)
22 Día de Dakinis
26 Luna nueva. Día de preceptos

Noviembre
5  Día de Gurú Rimpoché
10 Luna Llena. Día de preceptos
17 Lha Bab Düchen
18 Aniversario de la Soka Gakkai
20 Día de Dakinis
25 Luna nueva. Día de preceptos

Diciembre
4  Día de Gurú Rimpoché
8  Bodhi: Despertar del Buda (mahayana)
10 Luna Llena. Día de preceptos
20 Aniversario de Sakya Pandita. Día de Dakinis
24 Luna nueva. Día de preceptos
24 Aniversario de Dudjom Rimpoché.

TIBET UPDATE

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The Tibet Update enewsletter is a bimonthly summary of news and governmental actions related to Tibet. Past issues in PDF format are located at http://www.savetibet.org/media-center/tibet-weekly-updates.

U.S. GOVERNMENT:

ICT Report: Obama-Dalai Lama meeting an opportunity for "an engaging and constructive dialogue"

ICT welcomes the meeting announced on February 11 between President Obama and His Holiness the Dalai Lama as an opportunity both to deepen their relationship and discuss forward steps in U.S. support for the Dalai Lama's leadership and his approach of seeking a solution for Tibet through dialogue with the People's Republic of China. White House spokesman Robert Gibbs has said that the White House meeting is set for February 18 and "The Dalai Lama is an internationally respected religious leader and spokesman for Tibetan rights, and the President looks forward to an engaging and constructive dialogue." Read the full ICT report >>

INSIDE TIBET:

ICT Report: Tension in Tibet as Tibetans mark New Year with prayers for the dead

On February 14, several hundred Tibetan monks and laypeople were surrounded by armed troops yesterday on the first day of Tibetan New Year (Losar) as they gathered together and prayed for those killed in the Ngaba area of Sichuan and other Tibetan areas after the crackdown following protests began in March, 2008. According to reports from inside Tibet, Tibetans in Lhasa too, held somber and devotional commemorations of Losar (Tibetan New Year) amid tension as security was stepped up. Read the full ICT report >>

TIBETAN-CHINESE DIALOGUE:

ICT Report: 9th round of Sino-Tibetan dialogue identifies elements to build on

The International Campaign for Tibet welcomed the strong and detailed statement issued today by Lodi Gyaltsen Gyari, the Special Envoy of His Holiness the Dalai Lama and chief interlocutor with Chinese officials during nine rounds of dialogue since 2002. The statement which concluded that "we do not see any reason why we cannot find common ground on these issues," included a proposal for "a common effort to study the actual reality on the ground, in the spirit of seeking truth from facts [to] help both the sides to move beyond each others' contentions" and an appeal to Beijing to stop mislabeling the Dalai Lama as a "separatist." Read the full ICT report >>

Statement by the Special Envoy of His Holiness the Dalai Lama, Lodi G. Gyari

On February 2, 2009, Special Envoy Lodi G. Gyari said that he and Envoy Kalsang Gyaltsen, accompanied by two members of the Tibetan Task Force and one member of the Task Force Secretariat visited China from January 26 to 31, for the ninth round of discussions with representatives of the Chinese leadership. In Beijing, they had a session with Mr. Du Qinglin, Vice Chairman of the Chinese People's Political Consultative Conference as well as Minister of the Central United Front Work Department on January 30. On January 31, they had a day-long discussion with Executive Vice Minister Zhu Weiqun and Vice Minister Sithar. Mr. Nyima Tsering, a Vice Chairman of the Tibet Autonomous Region People's Congress, also participated in these meetings. Read the full statement >>

Chinese State Media report on dialogue

Chinese State Media Xinhua, on February 2, reported that the the Chinese central government and representatives of the Dalai Lama had "sharply divided" views in the latest talks "as usual." Xinhua quoted Zhu Weiqun, executive vice minister of the United Front Work Department of the Communist Party of China (CPC) Central Committee, who told a press conference, "We have been accustomed to such a confrontation of viewpoints as views had been divided in previous talks." But added that he said the talks "had some upside" as they let both sides know exactly their differences and how wide the differences were. Read the full news item >>

FROM THE ICT BLOG:

Legitimacy and otherwise - February 3, 2009

Losar 2137 Año del Tigre de Metal Casa del Tibet Barcelona

Un año mas se ha celebrado el año nuevo en Casa del Tibet de Barcelona
Mis mejores deseos para todo el mundo, seam malos, buenos o indiferentes.

losar 2137 año del tigre de Metal DSK

año nuevo en Dag Shang Kagyu

El año del Tigre de Hierro coincide con las bodas de plata del monasterio budista




Los lamas del monasterio budista Dag Shang Kagyu de Panillo, acompañados por centenares de fieles y distintas autoridades locales y regionales, recibieron ayer por todo lo alto el año nuevo tibetano. Con distintos rituales de humo y harina rodeados de cánticos y rezos dieron la bienvenida al año del Tigre de Hierro, año 2.137 del calendario lunar.


Elena FORTUÑO
15/02/2010


PANILLO.- Un año marcado por "la potencia y la fuerza", en palabras del presidente de Dag Shang Kagyu, Florencio Serrano, que coincide con el 25 aniversario de la puesta en marcha de este centro budista, como recordó el director general de Cultura del Gobierno de Aragón, Ramón Miranda. Miranda vivió como alcalde de Graus esos primeros compases de Dag Shang Kagyu en su municipio y, como dijo, lo ha visto "crecer año tras año" hasta convertirse en un centro de referencia a nivel nacional e internacional.

Pasado el año del Buye de Tierra y, según el calendario lunar, ayer comenzó el año 2137 o año del Tigre de Hierro, que fue recibido en el lamasterio de Panillo siguiendo el ritual tibetano de Guru Rinpoché o de Milarepa, conocido como Losar. Oraciones, cánticos y multitud de símbolos vistosos y coloristas pretendieron que en el año recién estrenado, "reine la paz, terminen las guerras, las enfermedades y que sea completamente positivo y auspicioso para todos los seres". El ritual intensivo del Sangpei Mönlam realizado por todos los lamas del templo durante los siete días previos a la celebración del Losar marcó el inicio de los actos. Florencio Serrano, detalló que este ritual supone "la culminación de un proceso y comienza a las 6 de la madrugada por parte de los lamas que oran para purificar los actos negativos realizados durante el año que termina, al mismo tiempo que intentan eliminar los obstáculos que puedan entorpecer nuestra labor para el beneficio de los demás".

A primera hora de la mañana, ya con muchos fieles y curiosos en el recinto, se entregaron las Katas, o pañuelos blancos de buenos deseos a los lamas, mientras estos daban objetos protectores y "píldoras de larga vida" a cambio. A continuación, y durante unas dos horas, se desarrolló la ceremonia del Guru Yoga, una oración de "unión con el maestro", en la que se solicita la protección para la zona, el país y el mundo y la paz, el entendimiento y toda clase de buenos deseos. Los rezos, como siempre, se realizaron íntegramente en tibetano y con una cantinela que tan sólo se vio interrumpida por el sonido de los exóticos instrumentos que utilizan.

Pasadas las 11 horas, la explanada que se abre frente al templo Dag Shang Kagyu era ya un hervidero de personas congregadas para asistir a la ofrenda de humo blanco que todo lo purifica o Ri Uo Sang Chö. Un grupo de lamas tocado con sus sombreros ceremoniales y entre quienes se encontraba el guía espiritual del templo de Panillo, el lama Drubyu Tempa, fueron colocándose en las proximidades de la hoguera para iniciar el ritual purificador.

Los lamas recitaron a coro y en tibetano las salmodias al ritmo de los instrumentos tradicionales -radungs (largas trompetas de varios cuerpos), yalings (otro tipo de trompetas con un sonido parecido al de las gaitas), kanlings (instrumentos de viento más pequeños), relmos (platillos), molinillos de oración y tambores, entre otros-. Mientras tanto, el humo blanco de purificación que partía de la hoguera donde prendían hojas de enebro frescas iba aumentando y elevándose inexorablemente hacia el cielo para alcanzar a todos los seres.

La ceremonia prosiguió entre rezos y singulares cánticos en una mañana soleada aunque algo fría en Panillo hasta el lanzamiento de harina al cielo, un ritual conocido como Gyel Lo y que simboliza la expresión del deseo de los mejores auspicios. Cada uno de los asistentes se hizo con un puñado de harina que lanzó al aire, al unísono con los lamas, en un gesto que tiene la capacidad de alargar la vida al teñir de blanco los cabellos, según la tradición.

Tras el ritual de humo blanco y el lanzamiento de harina, la celebración volvió al interior del templo, donde los asistentes se colocaron a ambos lados del altar a Buda que lo preside y se repartió el Tsok, la comida bendecida que previamente se había ofrecido.

Mientras los asistentes degustaban el Tsok, se sucedieron las intervenciones de las autoridades. El delegado del Gobierno en Aragón, Javier Fernández, acompañado por el subdelegado del Gobierno en Huesca y el subdelegado del Gobierno en Zaragoza, recordó su visita de hace un par de años a Dag Shang Kagyu y la "grata impresión" que le causó. El director general de Cultura aseguró que este acto era para él "especialmente emotivo" por tratarse del 25 aniversario de la implantación en el municipio de Graus de esta comunidad budista. "Hace 25 años –recordó-, el día 5 de enero, Kalu Rimpoché puso en marcha este monasterio y, durante este tiempo, tras la sorpresa inicial, hemos visto como crecía año tras año y nosotros con él". Miranda incidió en "el sentido de la compasión y la paz por encima de totalitarismos y dogmatismos" como un principio fundamental, muy vivo en la práctica budista, pero que "se nos olvida en la sociedad occidental, donde a veces olvidamos lo importante de la vida".

Mientras la alcaldesa grausina, María Victoria Celaya, deseó un feliz año nuevo a los asistentes, el presidente de Dag Shang Kagyu, leyó un mensaje enviado a la comunidad por el presidente aragonés, Marcelino Iglesias, en el que expresaba sus "deseos de paz, armonía y buen entendimiento entre todos los hombres de buena voluntad". A juicio de Serrano, esta comunicación del presidente es "una muestra del nivel de compromiso de las autoridades" en un año muy especial para Dag Shang Kagyu, donde se espera la visita de dos grandes maestros en los próximos meses. S.S Karmapa estará en Panillo el próximo mes de junio, dentro de su gira Europea, mientras que S.E. Kalu Rimpoché visitará la comunidad entre los días 4 y 7 de marzo. Paralelamente, la comunidad ha editado un CD con música tibetana para titulado Dra Yang Project, que supone una forma muy acorde con los tiempos de acercarse a la cultura tibetana y que fue presentado ayer.