Dalai Lama warns against generalising Islam
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El gobierno chino ignoró la petición del líder espiritual tibetano en el exilio, el Dalai Lama, de regresar a Qinghai. EFE
La zona afectada por el moviemiento telúrico en China está habitada en más de un 90% por tibetanos
Por Agencia EFE – hace 3 horas
Pekín, 11 mar (EFE).- China criticó el discurso pronunciado ayer por el líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, en el que aseguró que Pekín quiere "aniquilar el budismo", algo que los legisladores chinos consideran que "carece de sentido", informó hoy la prensa oficial.
En un comunicado difundido el miércoles por el Dalai Lama con motivo del 51 aniversario de la fallida insurrección tibetana, éste denunció que el Gobierno chino lleva a cabo una campaña de "reeducación patriótica" en monasterios tibetanos con la que está sometiendo a los monjes a condiciones "parecidas a una prisión", con el objetivo de "aniquilar el budismo".
"No sé cómo llegó el Dalai Lama a esa conclusión de (condiciones) similares a una prisión porque él nunca ha regresado al Tíbet desde 1959. Eso carece totalmente de sentido", sentenció Padma Choling, el recién elegido presidente del gobierno regional del Tíbet.
Por su parte, Sun Yong, director e investigador de la Academia de Ciencias Sociales del Tíbet, señaló que "las declaraciones del Dalai Lama confunden el negro con el blanco" y acusó al líder espiritual tibetano de ser él quien hace uso de los monasterios "para realizar actividades separatistas".
Por otro lado, la prensa local subrayó que lo que describe el Dalai "es pura invención" ya que en el discurso "no ha podido citar en qué se basan todas esas afirmaciones".
"Sus reiteradas mentiras sobre los incidentes ocurridos en Lhasa, capital regional, y otras partes del Tíbet el 14 de marzo de 2008 no hacen más que proporcionar más pruebas sobre la falsedad de sus afirmaciones", añadió la información.
El 14 de marzo del 2008, 19 personas, según el Gobierno chino, y más de 200, de acuerdo con los tibetanos en el exilio, murieron en enfrentamientos en Lhasa y Pekín culpó directamente al Dalai Lama de instigar las revueltas.
El líder tibetano también precisó ayer que durante más de 30 años ha intentado dialogar con las autoridades chinas y resolver el contencioso a través de la llamada "vía del medio", una propuesta que prevé una mayor autonomía del territorio tibetano dentro de China y que, en su opinión, "beneficia" a ambas partes.
Según la prensa china, la imposibilidad de poder convencer al gobierno chino de su "vía del medio" en las diversas rondas de conversaciones mantenidas hasta ahora, es de dónde procede el malestar del Dalai Lama.
El líder espiritual también dijo que la causa tibetana cuenta con el apoyo de la comunidad internacional, de los intelectuales chinos y de "muchos líderes políticos y espirituales, incluido el presidente de Estados Unidos", Barack Obama, con el que se entrevistó recientemente.
Los medios locales afirman que el asunto es una cuestión interna de China, en la que no deben entrometerse personas ajenas, ya sea Barack Obama o algunos "intelectuales chinos" a los que se aferra el Dalai Lama.
China considera que la región autónoma del Tíbet cubre apenas 1,2 millones de kilómetros cuadrados en el suroeste del país, mientras que círculos próximos al líder tibetano incluyen en su nación zonas de otras provincias chinas donde viven tibetanos, que se extienden por al menos otro millón de kilómetros cuadrados.
Entre esas zonas se incluye la estratégica provincia de Qinghai, en la que nació el actual Dalai Lama y donde brotan tres de los principales ríos de Asia: el Yangtsé, el Amarillo y el Mekong.
La fracasada revuelta tibetana de 1959 costó el exilio del Dalai Lama a Dharamsala, localidad india situada a los pies del Himalaya, que también acoge al Gobierno tibetano en el exilio.
Ydespués de Taiwán, el Tíbet. Ningún presidente estadounidense le había pisado a China sus dos mayores callos en solo un mes. Lo hará Barack Obama en un contexto de debilidad desconocido por sus antecesores, dependiente de Pekín para remontar la peor crisis económica del siglo. Adelantándose a la próxima reunión del jefe de la Casa Blanca con el dalái lama, Pekín le advirtió ayer con amenazas ya escuchadas los días previos por la venta de armas a Taiwán.
La filípica llegó esta vez del responsable de Asuntos Religiosos y Etnicos, Zhu Weigun. "Si eso ocurriera, China se opondría vehementemente, como siempre. Dañaría la confianza y cooperación. ¿En qué ayudaría el encuentro a Estados Unidos a superar la crisis?", advirtió Zhu.
LOS DOS NOBEL La Casa Blanca había anunciado que Obama recibiría al dalái lama "cuando las circunstancias lo aconsejaran". Poco después de su investidura, Obama ignoró la visita del líder religioso a EEUU porque entendió que recibirlo antes que al presidente chino arruinaría las relaciones bilaterales sin remedio. Tampoco lo vio en su gira asiática de finales del año pasado. El dalái lama visitará Washington en marzo y esa parece la oportunidad propicia para que se conozcan los dos premios Nobel de la Paz. Ayer un portavoz de la Casa Blanca confirmó "la intención" de Obama de reunirse con el líder tibetano. En unas semanas, aquel G-2 que parecía destinado a regir el mundo en sintonía se ha enfrentado por integridad nacional (Taiwán y Tíbet), censura en internet, desequilibrios en la balanza comercial y política cambiaria. Ninguno de los problemas tiene solución a corto o medio plazo.
Las relaciones entre Pekín y el dalái lama acabaron de deteriorarse tras la revuelta en Lasa previa a las Olimpiadas. China le acusó de instigarlas, le tilda sistemáticamente de "separatista" y presiona a los gobiernos para que no lo reciban, generalmente con éxito. China canceló en el 2008 una cumbre con la UE después de que Nicolas Sarkozy, entonces en la presidencia rotatoria, recibiera al líder tibetano.
HIPOCRESIA EEUU lleva enervando durante tres décadas a China con sus ventas de armas a Taiwán. Pekín también ha respondido a las reuniones de los predecesores de Obama con el dalái lama. Lo novedoso es que esa dinámica acción-reacción llegue apenas dos meses después de que Obama sellara en su visita a Pekín un compromiso de amistad sin precedentes. No solo la furibunda prensa oficial, también los internautas, recuerdan que Obama prometió en Pekín no frenar el progreso chino, y se preguntan qué tiene eso que ver con vender misiles a sabiendas de que apuntarán directamente a China. Más que de la venta en sí, en China se habla de confianza traicionada e hipocresía.
Otro asunto que colea son las sanciones que China prometió imponer por primera vez a las empresas de EEUU que participaron en la venta de armas a Taiwán, valoradas en 4.600 millones de euros. Ma Zhaoxu, portavoz de Exteriores, siguió sin especificarlas ayer pese a las peticiones de la prensa internacional. "Esperad y veréis", dijo cuando recogía la carpeta. El Departamento de Estado juzgó que China ha "sobreactuado".

Por grande que sea vuestra veneración por los Maestros tibetanos y vuestro amor por el pueblo tibetano, no digáis nada malo sobre los chinos. Las llamas del odio sólo pueden ser extinguidas por el amor y si el fuego del odio no se extingue es porque el amor no es aún lo suficientemente fuerte"
Su Santidad el XIV Dalai Lama
no es odio lo que nos impulsa a muchas personas a denunciar LAS COSAS MALAS de los chinos, tal vez y solo digo tal vez, a base de martillazos el hierro se ablande, solo he dicho tal vez.
söpa Nyima
LOS ANGELES — In celebrity wattage and as a showcase for the art of cinema, the Palm Springs International Film Festival has not garnered the attention typically bestowed upon similar carnivals at Cannes, Sundance or even, say, Toronto. But the Palm Springs festival has now earned a different kind of laurel: a bona fide diplomatic incident.
Lu Chuan, writer and director of the drama “City of Life and Death.”
China formally told the festival this week that two Chinese films were being withdrawn from its program in protest of the scheduled screening of a documentary about Tibet and the Dalai Lama. While Chinese officials told the festival’s director that the filmmakers themselves had decided to withdraw their state-financed works, many China experts believe that it is the state sending a message, rather than the individuals.
There is added intrigue over the more prominent of the two films that were withdrawn from the Palm Springs festival: “City of Life and Death” (also known as “Nanjing! Nanjing!”), a critically acclaimed fictionalized account of atrocities committed by the Japanese occupiers of Nanjing in 1937. Written and directed by Lu Chuan, one of China’s top box office successes, the film has drawn criticism in China for what some people there have called its sympathetic portrayal of Japanese characters.
Tibet has long been a cause célèbre in Hollywood, particularly among actors and some prominent filmmakers. At the same time, the big movie studios, which are all part of international corporate conglomerates that are trying to do business in China, in recent years have appeared to steer clear of major projects on Tibet that would inflame tensions and threaten their interests there.
National Geographic Entertainment announced in August that it had acquired the North American distribution rights for “City of Life and Death” and that the film would be released in theaters in 2010. But people involved in that deal said that a formal agreement was never signed, leaving National Geographic on the sidelines of the current dispute. The company said it still intends to release the film in theaters later this year.
The current wrangle is only the most recent protest by Chinese officials that the arts, and film specifically, are being used as a weapon to meddle in their internal affairs. In August, two American filmmakers were blocked from traveling to China to present their documentary about the more than 5,000 children in Sichuan Province who died when a 2008 earthquake caused numerous schools to collapse. Computer hackers and demonstrators took aim at the Melbourne International Film Festival in Australia in July to protest its screening of a documentary about a leader of Muslim Uighurs in the Xinjiang region of northwest China, where some 200 people were killed in ethnic violence last summer. And at last fall’s Frankfurt Book Fair, a diplomatic struggle emerged over the fair’s invitation to two dissident Chinese writers to speak at its official program honoring China.
Darryl Macdonald, the director of the Palm Springs festival, said in an interview that the Chinese consul general in Los Angeles traveled to the desert city on Wednesday. The official told him that the directors of the two films, rather than the Chinese government, which financed the films, had decided that they would not allow their work to be screened unless the festival canceled its scheduled showing of “The Sun Behind the Clouds: Tibet’s Struggle for Freedom.”
That documentary, by Ritu Sarin and Tenzing Sonam, follows the Dalai Lama over a year through protests over the status of Tibet that were timed to coincide with preparations for the Beijing Olympics.
The Chinese officials “repeatedly said the assertions presented in ‘The Sun Behind the Clouds’ were all lies, and they reminded us that the United States government had an official position that Tibet is a part of China,” Mr. Macdonald said. “I told them that we have freedom of expression in this country, and that we would not allow any foreign country to dictate what films we should or should not play.”
Officials at the Chinese Consulate in Los Angeles did not respond to repeated requests for comment Thursday and Friday.
Some American experts on China’s political and cultural atmosphere say they doubt that the filmmakers decided without prompting to withdraw the films. The second film is a comedy titled “Quick, Quick, Slow,” directed by Ye Kai. The film’s producer, Zhang Lanxin, had been expected to attend the festival.
Stanley Rosen, the director of the East Asian Studies Center at the University of Southern California, said in an interview that his experience with Lu Chuan, which includes having dinner with the filmmaker when he was writing the script for “City of Life and Death,” makes him certain that the withdrawal of the film “was basically a decision of the Chinese government.”
“There is no way that he could continue having his films in international festivals and be successful in China” without succumbing to pressure to have his film withdrawn, given that the government financed the film and must approve all Chinese films that are exported, Dr. Rosen said.
The Associated Press published excerpts of a telephone interview with Mr. Lu on Thursday in which he said he “unconditionally accepted” the decision to withdraw his movie.
“This incident involves national interest,” Mr. Lu told the A.P. “National interests trump everything. When it comes to national unity, I think the attitude of all Chinese is the same.” Asked if the withdrawal of the films interfered with artistic freedom, Mr. Lu said, “It’s really, really hard for me to answer that question.”
One American filmmaker who does business in China, who spoke on the condition of anonymity to preserve his business interests there, said he believes that the directors could have asked for their films to be withdrawn knowing that not to do so would endanger their careers in China. “We have this belief in America that film tells truth to power,” the filmmaker said. “I think the Chinese directors were looking at it as they didn’t want any guilt by association.”
Kenneth G. Lieberthal, a senior fellow at the Brookings Institution, noted that Chinese President Hu Jintao once served as Communist Party chief for Tibet. “Tibet is an issue that is especially neuralgic for Beijing,” he said, adding that he would have been surprised if Chinese officials had not objected to the film.
Dr. Rosen said that “City of Life and Death” has attracted some criticism in China, because it portrays one Japanese character who was part of the occupation force as having a bout of conscience over Japanese atrocities and eventually killing himself.
In a statement issued Thursday, National Geographic said the withdrawal of the film from the festival was “unfortunate,” adding, “We’re proud of the film and we hope people will see this important movie when it opens in theaters later this year.”