viernes, 6 de noviembre de 2009

Mondoñedo escucha a Buda Un lama tibetano enseña en Lugo a encarar la muerte sin tumbas ni flores










"Cuando alguien muere, se pone su cuerpo en la tumba y se levantan construcciones de piedra y cemento, ¿qué hacen ahí?", se pregunta el lama Phuntsok cuando le preguntan por el ritual de la muerte en Occidente. Este monje tibetano ha estado esta semana en Mondoñedo (Lugo) para reflexionar sobre la muerte, es decir, por trabajo, porque su misión es enseñar a meditar y reflexionar sobre el sentido del fin de la vida.


La cuna de Cunqueiro celebra Difuntos con humor y música gótica

Los actos incluyen un recital de Eva Veiga y el show de Quico Cadaval

"En Occidente se afronta la muerte de forma extraña", dice Phuntsok

El lama nacido en Tíbet vive desde 1984 en un pueblo de Huesca

Viaja mucho y, aunque nació en el Tíbet, reside ahora en el centro budista Dag Shang Kagyu, en Panillo (Huesca). En la ciudad de Cunqueiro, sede de diócesis y plagada de iglesias y conventos, lo esperaban algunos vecinos interesados en sus enseñanzas para escucharle reflexionar sobre la muerte de una manera distinta de la habitual. Su visita coincide con la festividad de Difuntos. "En nuestra sociedad se le teme a la muerte, la ocultamos. Queríamos tratarla claramente", cuenta Luísa, una de las integrantes de A Nao Mai, la asociación que ha traído al lama Phuntsok a Mondoñedo.

Es la primera vez que el colectivo organiza una actividad de este tipo, pero no será la única. Hasta el domingo pasarán por el municipio de Mondoñedo cuentacuentos, poetas y músicos dentro del ciclo Seis días de morte. "Siempre hay muchas celebraciones en torno al día de Difuntos, pero nosotros queríamos celebrar este día desde otra perspectiva", aseguran desde A Nao Mai.

La del lama Phuntsok sin duda lo es. Vive desde 1984 en Panillo, una pequeña localidad oscense donde hace años se erigió un tiempo budista del movimiento Karmapa o de los bonetes amarillos. Buscan el aislamiento y la meditación, y a veces, como en esta ocasión en Mondoñedo, también lo enseñan. "La forma occidental de afrontar la muerte es extraña; se matan animales para comer, se crea sufrimiento", dice el lama, que llama a abandonar "el apego" para acabar con el dolor. El lama, una especie de guía o mentor espiritual para los budistas tibetanos, propone para ello el Shiné o "pacificación mental". "Es una práctica en la que se van disolviendo los cinco elementos agregados de la forma, como pasa en la muerte, para que sólo quede nuestra conciencia y podamos lograr la calma mental", explica. Pero para llegar a ese estado primero hay que tener claro que para un budista la muerte, como la vida, es una sucesión de estados o bardos.

"Hay seis bardos, tres en vida -nacimiento, sueño y meditación- y tres en muerte, que se inician poco antes de morir, con la agonía. Son estados intermedios entre una vida y la siguiente". La idea es liberarse del Samsara, el ciclo de los nacimientos, a través de la meditación. A la vez que los cementerios, aunque sea tan sólo por unos días, se llenan de flores y suenan los responsos en las iglesias, en las comunidades budistas impera, como casi siempre, el silencio de la meditación. "Los budistas no visitamos a los muertos ni tenemos ninguna festividad de Difuntos. Se hace una puya al año de la muerte y otra a los dos. A los tres años, muchos lamas y monjes se reúnen para un gran ritual".

Pero la muerte, más allá de estos recordatorios, es sólo un tránsito. "Con las flores se muestra tristeza, pero para mí lo importante es haber sido virtuoso, recto, bueno". En definitiva, generar ese karma positivo que detiene el ciclo de los nacimientos o reencarnación.

Ni crisantemos ni claveles ni gladiolos. Los miembros de A Nao Mai -instalados en el Pazo de San Isidro- quería darle a Difuntos un sabor diferente. "Conocíamos al lama desde 1999, aunque no somos practicantes, y decidimos invitarlo porque en torno a la asociación hay personas receptivas a su filosofía", explica Luísa. Entre ellas mucha gente joven, de menos de 30 años, que deseaba escapar del ritual de flores y visitas a los cementerios y hacer del de los Difuntos un día "divertido" y "con buen ambiente".

Los actos sobre la muerte organizadas por la asociación seguirán este fin de semana. Entre los artistas y actividades que contribuirán a aupar la fiesta, Mondoñedo aún espera a la poeta Eva Veiga, que recitará Alén o Mar y al dramaturgo Quico Cadaval. Dentro del programa también se podrá disfrutar del cine. Lo habrá de terror, teatro, un concierto de música gótica del grupo Shroud of Tears e incluso un espectáculo de mimo de Nacho Otero. Todos estos fastos están diseñados para demostrar que a la muerte, además de temerla, también se la puede festejar.

jueves, 5 de noviembre de 2009

Dalai Lama’s visit to the Indian State of Arunachal Pradesh

Samdhong Rinpoche tells AsiaNews that Beijing’s criticism of the Dalai Lama’s visit to the Indian State of Arunachal Pradesh “should not even be taken seriously”. For Beijing, the Dalai Lama is a liar. For Indian Prime Minister Singh, he is “a religious, not a political leader, and an honoured ...
Wednesday, November 04, 2009By
Asia News


New Delhi – Chinese comments about the Dalai Lama’s visit to the Indian State of Arunachal Pradesh “should not be taken seriously.”All they show is that Beijing is edgy because of the lack of legitimacy of its claim to the territory. This is forcing Chinese leaders to make false and fabricated accusations, this according to Samdhong Rinpoche, prime minister of Tibet’s government-in-exile. The prime minister spoke to AsiaNews about China’s reaction to the Dalai Lama’s planned visit to the border State on 8 November.
Government newspaper China Daily said the Dalai Lama “lies and often engages in acts to sabotage China's relations with other countries,” the newspaper wrote.
“We have expressed our grave concerns. We believe that this once again exposes the nature of the Dalai Lama as anti-China," Foreign Ministry spokesman Ma Zhaoxu said. "We firmly oppose the visits of the Dalai Lama to the border regions [. . .] this is a separatist action."
Manmohan Singh responded in person to China’s criticism. “I explained to Premier Wen that the Dalai Lama is our honoured guest and he is a religious leader,” and that “We do not allow Tibetan refugees to indulge in political activities”.
Since Mao’s takeover in 1949 and the Dalai Lama’s flight in 1959, he and his government have operated out of the Indian city of Dharamsala.
Arunachal Pradesh has been at the centre of a dispute between the two countries. Beijing has long claimed that it belongs to China.
According to Rinpoche, “this is the fifth visit of the Dalai Lama to the State, actually the sixth, if you count the time when he went through the State on his way to Dharamsala. It is a routine visit, planned long time ago. The Dalai Lama will inaugurate a hospital, and the local population wants to receive his dharshan (blessing). It is clearly a religious trip, nothing political about it.”
Speaking about the crackdown in Xinjiang, the Tibetan prime minister said, “The Chinese know no other way but to use repressive measures against minorities. Through them, they try to control the minorities, but the human spirit will resist. Still, the Chinese will intensify their brutality and repressive policies towards others.”
“It is worrisome to see the world keep silent when human liberties are crushed and human rights violated anywhere on the planet. Regrettably, we are now witnessing the rise of a new world order dominated by violence and trade at the cost of human values, dignity of the person.”
For the general director of India’s Foreign Ministry in New Delhi, Nirupama Rao, Indo-Chinese relations are not tense. For him, the Indian government’s position is clear since it does consider the Dalai Lama a political prisoner but a guest, free to move in the country wherever he wants because he also does not indulge in politics.

1 DE JULIO DE 2010 ES LA FECHA DE APERTURA DEL CUARTO AEROPUERTO CIVIL DEL TÍBET

1 DE JULIO DE 2010 ES LA FECHA DE APERTURA DEL CUARTO AEROPUERTO CIVIL DEL TÍBET
Martes 03 de Noviembre de 2009 17:00 Plana Periodística

El Aeropuerto de Gunsa, en la región autónoma del Tíbet, en el suroeste de China, empezará a operar el 1 de julio de 2010, para convertirse en el cuarto aeropuerto civil en el llamado "techo del mundo", anunciaron hoy martes las autoridades locales. La plataforma de estacionamiento, la pista, de 4.500 metros, y los radares meteorológicos ya están listos, dijo Hu Jinfa, jefe de la oficina del proyecto del aeropuerto.
El terminal, ubicado en la prefectura de Ngari, a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar, estará en capacidad de manejar 120.000 pasajeros por año en 2020. Recientemente, entre el 13 y el 18 de octubre, se realizaron exitosamente varios vuelos de prueba, dijo Hu. China Southwest Airlines operará vuelos regulares entre Ngari y Lhasa y la región autónoma uygur de Xinjiang, en el noroeste del país.


La construcción del aeródromo comenzó en mayo de 2007, y su costo total estará en el orden de los 1.647 millones de yuanes (241,22 millones de dólares). El aeropuerto de Gunsa está ubicado en un área relativamente plana en comparación con los que ya operan en la citada región, sostuvo Hu.
"Sólo cinco meses al año son adecuados para los trabajos de construcción, a causa del mal de montaña (soroche)", explicó el funcionario. "(Por eso,) establecimos turnos para trabajar las 24 horas del día en estos cinco meses", agregó.
Ngari se encuentra a 4.500 metros sobre el nivel del mar en el noroeste del Tíbet, a 1.600 kilómetros de la capital regional, Lhasa. El aeropuerto ayudará a facilitar los intercambios de personal y logística entre Ngari y otros lugares, sostuvo Dawa Tashi, jefe del gobierno de la prefectura.
Los otros aeropuertos del Tíbet son Gonggar (en Lhasa), Bamda (en la prefectura de Qamdo) y Nyingchi.
Ultima actualización ( Miércoles 04 de Noviembre de 2009 10:12 )

Vista a Japon Del Dalai Lama




El líder espiritual tibetano en el exilio, el Dalai Lama, se encuentra en Tokio en donde estará una semana como parte de una campaña para apoyar a India en un conflicto fronterizo que tiene con China. Sin dda que todo Japón está al tanto de sus comentarios del sistema chino de partido único y su prensa estatal.
Antes del viaje del líder espiritual, China anunció que se “opone enérgicamente” al proyecto de visita del Dalai Lama a Arunachal Pradesh, que es una región de India que está en litigio de territorios. Lo cierto es que las autoridades chinas acusan al Dalai Lama de buscar la independencia tibetana, algo que el líder espiritual tibetano desmiente.
En su discurso, el Premio Nobel de la Paz en 1989 insistió en que “la confianza y la transparencia” son esenciales para llegar a soluciones constructivas. Recordemos que el Dalai Lama vive en el exilio en Dharamsala (norte de India), desde que escapó del Tíbet después de una sublevación contra China en Lhasa en 1959.
El Dalai Lama se refirió también a los disturbios en el Tíbet en marzo del año pasado criticando a China que manipuló la información sobre lo ocurrido para poder acusar a los tibetanos. Luego de Tokio, el líder espiritual tibetano viajará a las ciudades de e Matsuyama y Okinawa, en el sur del archipiélago, para dar dos conferencias públicas antes de regresar a la India.
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actividades DSK noviembre 2009

Dag Shang Kagyu es una comunidad religiosa vinculada a los linajes Dagpo y Shangpa Kagyu del Budismo Vajrayana, fundada en 1984 por S.E. Kalu Rinpoche
Del 13 a las 16’30 al 15 de noviembre : GRUPOS de PRELIMINARES de LAMA DRUBGYU
Sesiones de práctica guiadas por Karma Tempa. Es un conjunto de cuatro prácticas de las cuales se realizan grandes cantidades de repeticiones (111.111 repeticiones de cada una) para purificar las impresiones negativas y crear impresiones positivas en el inconsciente. Es un trabajo básicamente con la mente, a través de la meditación, que produce estados de dicha y remueve los sufrimientos, presentes y futuros. Estas cuatro prácticas preliminares son practicadas por diferentes ...Leer más
21 y 22 de noviembre :RETIRO de SANGYE MENLA
Con Lama Sönam Wangchuk. Enseñanzas y práctica de la meditación de Sangye Menla, Buda de la medicina. Sangye Menla, el Buda de cuerpo de Lapislázuli, representa el poder curativo de los Budas y Bodhisattvas sobre las dolencias físicas y espirituales.Meditando en el Buda Menla se experimentará un incremento de sus fuerzas de curación, no solo las suyas sino también las de los demás y una disminución de las enfermedades mentales y ...Leer más
28 y 29 : TAI CHI
Con Pedro Valencia. El Tai Chi se configura como un arte marcial "interno", con el objetivo principal de cultivar, desarrollar y hacer circular adecuadamente el Qi por los correspondientes meridianos. La práctica continuada permite en un estadio posterior la transformación del Qi (energía vital) en Shen (energía espiritual). El Tai Chi no tiene limitaciones especiales: cualquier persona que desee mejorar su salud física y emocional y que quiera llegar a un...Leer más
Cuatro aspirantes al retiro tradicional de tres años no tienen aún los medios suficientes
A primeros de Marzo 2009 dió comienzo, en Dag Shang Kagyu, el primer retiro tradicional de tres años tres meses y tres días. Todos los retirantes han entrado, pero aun hay cuatro personas que no tienen la cantidad suficiente para los casi cuatro años que dura este Retiro, así que POR FAVOR, seguid haciendo vuestras aportaciones y contribuyendo siempre que podáis. Las semanas anteriores al comienzo del retiro, los retirantes recibieron ...Leer más
Rehabilitación de las ruinas del Albergue
Necesitamos sponsors para las obras de la rehabilitación de las ruinas del Albergue y ampliación de éste, con un proyecto de unas 40 habitaciones individuales con baño y nuevos comedores y cocina... [Ver el proyecto en detalles]De momento no tenemos los medios suficientes para llevar a cabo esta obra, pero ponemos toda nuestra ilusión y nuestra energía para que este proyecto pueda seguir adelante, y así poderos ofrecer a todos ...

la UE condena las ejecuciones de Tibetanos





Bruselas (UE).- La Unión Europea emitió ayer un comunicado de condena respecto a las ejecuciones en China de los activistas tibetanos Lobsang Gyaltsen y Loyak, ocurridas el pasado 22 de octubre.

La UE había realizado un llamamiento el 8 de mayo de 2009, para que se conmutasen las condenas de muerte dictadas contra varios tibetanos por el Tribunal Popular Intermedio de Lhasa (entre ellos, los dos ejecutados), a raíz de los disturbios de Lhasa de marzo de 2008.

La Unión “respeta el derecho de China a llevar ante la justicia a los responsables de actos violentos, pero reafirma su inveterada oposición al uso de la pena de muerte en cualquier circunstancia”. La UE recuerda además que, aun manteniéndose la pena de muerte, deben respetarse las normas mínimas internacionalmente reconocidas.

Estas incluyen todas las salvaguardias posibles encaminadas a garantizar un juicio justo y una adecuada representación judicial. La UE reitera su “preocupación por las condiciones en las que se han conducido los procesos, especialmente en cuanto a, si se han respetado los derechos de la defensa y otras salvaguardias pertinentes para un juicio justo”.

La UE ha pedido nuevamente a China que conmute todas las sentencias de muerte impuestas a los detenidos por su presunta participación en los disturbios de Lhasa de marzo de 2008. En cualquier caso, la Unión Europea sigue apelando a las autoridades chinas “para que declaren completamente abolida la pena de muerte y, como primer paso, instauren una moratoria”, tal como solicita la Asamblea General de las Naciones Unidas en sus resoluciones 62/149 y 63/168.

Estados Unidos y Europa acusan a China

Bruselas y Washington. DPA La Unión Europea (UE) y Estados Unidos llamaron ayer a la Organización Mundial del Comercio (OMC) a tomar medidas en contra de las restricciones a la exportación aplicadas por China a materias primas usadas en las industrias del acero, el aluminio y química.
La iniciativa cuenta también con el apoyo de México.
La decisión de acudir al mecanismo de solución de disputas de la OMC se produjo después de varios intentos infructuosos por resolver el tema con conversaciones a lo largo del verano (boreal) en Ginebra, según dijeron funcionarios en Bruselas y Washington.
“Las restricciones de China sobre las materias primeras distorsionan la competencia y aumentan los precios globales, volviendo las condiciones de nuestras empresas aún más difíciles en este clima económico”, afirmó la comisionada de Comercio, Catherine Ashton.
“Lamento que el proceso de consulta formal y el significativo compromiso de la ONU en este tema no haya llevado a una solución amigable, que hubiera sido nuestro curso de acción preferido”, dijo Ashton.
China limita la exportación de nueve materias primas que son críticas para la producción de acero, aluminio y químicos, empleados para la fabricación de cientos de productos diferentes.
La UE y Estados Unidos creen que esto está dando a las empresas chinas una ventaja injusta.
Debbie Mesloh, portavoz del representante de Comercio de Estados Unidos, Ron Kirk, dijo que las restricciones se convirtieron en “condiciones preferenciales” para las industrias chinas

la sabiduria china una buena historia

Se cuenta que allá para el año 250 A.C., en la China antigua, un príncipe de la región norte del país estaba por ser coronado emperador, pero de acuerdo con la ley, él debía casarse.Sabiendo esto, él decidió hacer una competencia entre las muchachas de la corte para ver quién sería digna de su propuesta.Al día siguiente, el príncipe anunció que recibiría en una celebración especial a todas las pretendientes y lanzaría un desafío.Una anciana que servía en el palacio hacía muchos años, escuchó los comentarios sobre los preparativos.Sintió una leve tristeza porque sabía que su joven hija tenía un sentimiento profundo de amor por el príncipe.Al llegar a la casa y contar los hechos a la joven, se asombró al saber que ella quería ir a la celebración.Sin poder creerlo le preguntó:-"¿Hija mía, que vas a hacer allá?. Todas las muchachas más bellas y ricas de la corte estarán allí. Sácate esa idea insensata de la cabeza. Sé que debes estar sufriendo, pero no hagas que el sufrimiento se vuelva locura"Y la hija respondió: -"No, querida madre, no estoy sufriendo y tampoco estoy loca. Yo sé que jamás seré escogida, pero es mi oportunidad de estar por lo menos por algunos momentos cerca del príncipe. Esto me hará feliz".Por la noche la joven llegó al palacio. Allí estaban todas las muchachas más bellas, con las más bellas ropas, con las más bellas joyas y con las más determinadas intenciones.Entonces, finalmente, el príncipe anunció el desafío: -"Daré a cada una de ustedes una semilla. Aquella que me traiga la flor más bella dentro de seis meses será escogida por mí, esposa y futura emperatriz de China".La propuesta del príncipe seguía las tradiciones de aquel pueblo, que valoraba mucho la especialidad de cultivar algo, sean: costumbres, amistades, relaciones, etc.El tiempo pasó y la dulce joven, como no tenía mucha habilidad en las artes de la jardinería, cuidaba con mucha paciencia y ternura de su semilla, pues sabía que si la belleza de la flor surgía como su amor, no tendría que preocuparse con el resultado.Pasaron tres meses y nada brotó. La joven intentó todos los métodos que conocía pero nada había nacido. Día tras día veía más lejos su sueño, pero su amor era más profundo.Por fin, pasaron los seis meses y nada había brotado. Consciente de su esfuerzo y dedicación la muchacha le comunicó a su madre que sin importar las circunstancias ella regresaría al palacio en la fecha y hora acordadas sólo para estar cerca del príncipe por unos momentos.En la hora señalada estaba allí, con su vaso vacío. Todas las otras pretendientes tenían una flor, cada una más bella que la otra, de las más variadas formas y colores.Ella estaba admirada. Nunca había visto una escena tan bella. Finalmente, llegó el momento esperado y el príncipe observó a cada una de las pretendientes con mucho cuidado y atención.Después de pasar por todas, una a una, anunció su resultado.Aquella bella joven con su vaso vacío sería su futura esposa. Todos los presentes tuvieron las más inesperadas reacciones. Nadie entendía por qué él había escogido justamente a aquella que no había cultivado nada.Entonces, con calma el príncipe explicó: - "Esta fue la única que cultivó la flor que la hizo digna de convertirse en emperatriz: la flor de la honestidad. Todas las semillas que entregué eran estériles".Maravilloso relato en tiempos donde lo importante parecen ser los resultados, los logros, lo visible, cultivar el valor de la honestidad parece un valor perdido...Somos capaces de inventar los más variados argumentos para excusarnos, por no decir "me equivoqué, tienes razón, no sé acerca de esto". Opinamos sobre todo, juzgamos a todos... la "viveza" se ha convertido en un valor, encubriendo la mentira, el engaño, la falta de honestidad para con nosotros mismos.La verdad, la sinceridad, la humildad... no son virtudes exacerbadas en los cartoons para niños, ni en las publicidades para adultos... hemos confundido el significado de la palabra EXITO.Si he terminado mi día siendo leal a mí mismo, sin traicionar mis creencias y mis sentimientos, sin dejar de ser quien soy para quedar bien u obtener resultados...ese ha sido un día de éxito...Puedes hacer de este, un día exitoso... de tí depende.

DharmaPoetry: Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche

Tuesday November 3, 2009
by Paul GriffinAs music director of the Milarepa Children's Chorus, I thought it was about time I shared a poem, a doha, by Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche that my kids sing in the chorus. What is the Milarepa Children's Chorus? Here is our mission statement:
The Milarepa Children's Chorus sings traditional songs of realization in English as taught to us by the great Tibetan yogi and scholar Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche. For years Khenpo Rinpoche has been teaching students throughout the world these sacred songs which were sung by the great Tibetan yogi Milarepa who lived and practiced in the caves of Tibet most of his life. Singing songs follows the doha tradition dating back to the Buddha himself who used songs to teach the path of awakening. The members of the chorus are Tibetan and Western children living in New York City.