El líder espiritual de los tibetanos, el dalái lama, quien se encuentra en Brasil, señaló hoy la especulación y la avaricia como causas de la crisis internacional y abogó por el desempeño de la actividad profesional con ética y principios morales.
En un discurso ante empresarios brasileños, el líder tibetano aseguró que 'el dinero creó esta crisis' y añadió que cuando interroga a sus amigos analistas y expertos en economía sobre el origen de la recesión responden la avaricia, la especulación y la ignorancia.
El dalái lama pronunció estas palabras durante un seminario titulado 'Nueva conciencia en los negocios. Valores para un mundo sostenible' celebrado en Sao Paulo.
Tenzin Gyatso, el XIV dalái lama, dijo que es necesario desarrollar un método 'efectivo cuando nos enfrentamos a una crisis' y agregó que existen límites en el consumo y las posibilidades de crecimiento de una economía.
'Es mejor que tengamos en la cabeza que existe un límite', dijo el dalái, quien añadió que 'la brecha' entre pobres y ricos existe en todo el mundo 'incluso en China' a pesar de ser un país comunista que defiende la distribución igualitaria de la riqueza.
El líder tibetano opinó que la población mundial necesita 'más principios' y aseguró que los directivos y los empresarios constituyen una 'importante sección de la sociedad' que goza de influencia por lo que les instó a 'enseñar a los otros'.
'Libérense del miedo', urgió el líder espiritual para añadir que cualquier profesión debe ser desempeñada con 'motivación altruista'.
Tenzin Gyatso puntualizó que la educación con independencia de su carácter laico debe ocuparse 'del cerebro' y del 'corazón' y dijo que secularismo significa 'respeto a todas las religiones'.
El dalái lama, exiliado en la localidad Dharamsala, en el norte de la India, puso al país en el que reside como ejemplo de respeto entre religiones y denunció la falta de derechos civiles, como la libertad de prensa, en China.
Además, calificó de 'comunistas capitalistas' a los líderes chinos y él se declaró 'marxista'.
Agregó que el siglo XIX será 'el siglo del diálogo', censuró el uso de la violencia e instó a la resolución de conflictos por vías pacíficas y a la reconciliación espiritual.
El dalái lama traspasó el pasado mes de agosto a L

Retiro de Sangye Menla, el Buda de la Medicina.

Del 28 al 31 : Retiro de Sangye Menla, el Buda de la Medicina. Con Lama Sönam. Los retirantes que lo deseen, podrán quedarse a celebrar la noche vieja y el año nuevo con nosotros en Dag Shang Kagyu. Durante la práctica, visualizamos al Buddha de la Medicina frente a nosotros, y también nos visualizamos a nosotros mismos. Nos vemos como alguien que tiene ignorancia, que necesita curar su cuerpo, su voz y su mente. Por tanto, hacemos la práctica con esta intención de ser curados del deseo, de la ira y de la ignorancia, que son los tres venenos fundamentales. Estos venenos están conectados con desórdenes de los humores, esto es, de la flema, la bilis y el viento. Si nosotros cortamos con los venenos a nivel mental, entonces naturalmente se terminan todos los problemas tanto a nivel mental como a nivel físico, se terminan los desórdenes de los tres humores. El Buddha expresa su amor y compasión por los seres sensibles a través de este Mantra de la práctica del Buddha de la Medicina, que representa la naturaleza de la mente del Buddha, representa su corazón y su mente. No hay una sola palabra que no signifique ambas cosas, esto está representado por el Mantra. Por lo tanto, este Mantra, si pudiéramos realizarlo, tiene el potencial de curarnos a nosotros mismos y también ayudarnos a curar a otros seres. Con este propósito para la práctica debemos generar la Bodhicitta de aspiración y debemos pensar, "ojalá pueda yo curarme de mis aflicciones mentales y físicas, y también otros seres puedan mejorar de sus aflicciones mentales y físicas". Es decir, necesitamos cultivar la Bodhicitta.

dedicado a los CHINOS DEL PCCH

La percepción de la verdad no es para todas las mentes.

Estas son las condiciones que la excluye forzosamente:

el deseo, la avaricia, la ignorancia y el orgullo,

la dicha en la sensación, el amor al pasado, el miedo al futuro,

la ira del presente, la incapacidad de ver con claridad.

Estas son las condiciones que la aproxima:

la esperanza, el gozo en el cambio, el amor a todas las acciones creativas,

el crecimiento individual, la aceptación de nuevas ideas,

La habilidad de entender el potencial o la posibilidad.

Cuando la verdad está aquí las siguientes son las condiciones:

La aceptación de todas las formas como teniendo la misma realidad,

Una visión clara, por encima y durante el intervalo del anhelo,

El amor a todas las cosas y no-cosas.

Felicidad en lo que es.

Con mi espada Yo derribaré a aquellos que presumen haber viajado

a lugares que les son prohibidos.

Yo decido el mérito del discípulo, el talento del maestro

Y la distancia que ambos deben andar.

Mi libro registra el karma de cada uno de sus actos

y determina el mundo en que deben ellos habitar.

Yo custodio la puerta de la Verdad infinita.

Ni la misericordia ni el poder puede hacerme cambiar mis decisiones.

Yo llevo el atuendo del juez y del jurado.

A través del abismo sostengo mi escala dorada para auxiliar al digno

mientras que el indigno que trata de cruzar

encuentra que, a lo que se ha agarrado, es solamente arena movediza.

Soy azul y dorado, y también soy blanco: no me doblego ni a la derecha ni a la izquierda.

Si deseas ascender a la verdad, entonces debes hacer esto:

Observa en lo profundo de tu corazón,

siente todas las cadenas que te atan, que te detienen como un ancla

a los planos de la ilusión:

no dejaré que ni un solo esclavizado cruce los portones sagrados.

Los de entendimiento imparcial - grandioso en la sabiduría de muchos mundos -

sólo a estos Yo les permitiré pasar.

Que ellos puedan tener sabiduría para intercambiarla

por La Verdad.

A través de mí no habrá dramas, ni mantras, ni esfuerzo.

Aquellos que están listos pasarán.

El resto deberá seguir esforzándose, insatisfechos, peleando entre ellos,

Dejemos que su naturaleza verdadera salga a la superficie

y se pregunten:

¿Por qué no he sido escogido?

Tú que deseas ascender sigue el camino

Hasta la cueva del aislamiento, en la montaña del yo

Y cuando hayas encontrado al Escondido

Regresa a mí y te bendeciré

Y te señalaré sobre tu camino.