lunes, 13 de junio de 2011

Tell China Gold: Stop Mining Tibet

Dear Mike,
TELL CHINA GOLD:
STOP MINING TIBET
China Gold: Mining in Gyama .jpg"By showing utter disregard to the grasslands, forests, wildlife, environment, and local people's life and livelihood, the mining company has caused great destruction to the farmlands, the mountains, and the rivers in Meldro Gongkar county's Gyama township."
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Excerpt from Petition by Tibetans in Gyama
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At this moment, Chinese and Canadian mining companies are ripping apart the beautiful Meldro Gongkar valley in central Tibet. For thousands of years, Tibetan nomads and farmers have lived on this land in harmony with nature. But now thanks to constant mining operations, the rivers are being poisoned, the grasslands are deteriorating, livestock is dying, and people are falling ill from drinking contaminated water.

Who is profiting off this plunder?
  Of course, the Chinese government but they're not alone. The destruction of Tibet's environment is being aided by Canada's China Gold International Resources, one of the companies actively mining in Gyama, near Lhasa, Tibet’s capital.
Tibetans and their supporters in Canada are gearing up to protest China Gold’s Annual General Meeting. They are also appealing to investors to stop funding the company’s destruction in Tibet.
TAKE ACTION: We can help by showing global support for this divestment campaign.
1) Send a letter to the President and CEO of China Gold International Resources, Mr. Xin Song.

2) After you send a letter to the CEO, please pick up the phone and call China Gold's headquarters at +1-604-609-0598 to convey your opposition to mining in Tibet. Helpful talking points are included below.

3) You can also take action by posting a comment on the company's website here: http://www.chinagoldintl.com/s/SendMessage.asp

China Gold International Resources is the overseas arm of China Gold Group Corp, one of China’s largest state-owned mining companies and a company that has been operating in Gyama for a number of years. In 2010, a study by a group of scientists from Finland, Norway, and China revealed that water contamination as a result of the mining posed “a considerably high risk to the local environment.” Today, Tibetans can no longer drink from the Gyama river without fear of illness; many domestic animals have died from water poisoning; and grassland degradation and desertification are increasing rapidly.
In 2009, Tibetans in Gyama protested the contamination of water resources and the resettlement of nomads. They also petitioned local officials to stop the mine operation. But instead of heeding their calls, armed police were sent to intimidate the local people from staging further protests.

Tibetans clearly do not want this mine. By stepping up the pressure now, we can help stop China Gold and other foreign companies from profiting off Tibetan lands.

To learn more about how you can get involved, please visit: http://www.stopminingtibet.org

With hope,

Tendor, Kate, Tenzin Lobsang, and all of us at SFT

P.S. Please donate to support SFT's Stop Mining Tibet campaign so that together we can protect Tibet's fragile eco-system for generations to come.

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Watch footage and view photos of SFT's previous actions targeting the company:
SFT Canada demands answers at China Gold International Resources' Investors Meeting: http://www.youtube.com/watch?v=qRKowQuLAdk&feature=channel_video_title
SFT Canada's action at the Toronto Resource Investment Conference:
http://www.youtube.com/watch?v=UYQwr4SRDC8

Protest at China Gold's previous shareholders meeting in Vancouver: http://vancouver.mediacoop.ca/story/protest-against-acquisition-tibet%E2%80%99s-gyama-mine-vancouver-company/4861
Read on-the-ground reports from Gyama:
http://www.highpeakspureearth.com/2010/06/songtsen-gampos-hometown-is-about-to-be.html
Helpful Talking Points:
  • I am calling on China Gold International Resources to withdraw its operations from Tibet.
  • Until Tibetans can freely chose whether they want mining operations on their land, your company should not be profiting off Tibet's natural resources.
  • Mine activities in Gyama are poisoning local water sources and destroying valuable farmland that Tibetans rely on for their livelihood.
  • Any Tibetan who speaks out against Chinese government-sponsored projects like mine operations risks arrest, imprisonment, and even death.
  • Tibetans want development but oppose projects that do not benefit local Tibetans, are environmentally destructive, and allow China to further consolidate control over their land.

el equilibrio es importante el ying y el yang


En apenas una semana, el centro de China ha pasado de la sequía más absoluta a inundaciones que han causado más de 50 muertos y 40 desaparecidos. Un clima esquizofrénico que tiene al país desconcertado y que ha dejado en la ruina a decenas de miles de agricultores, pescadores y ganaderos que viven a orillas del Yangtsé, el río más largo de Asia, que recorre China como si fuera su médula espinal y aporta agua y alimento en abundancia para abastecer a gran parte del país.
Antes de que las lluvias torrenciales se adueñaran del centro de China, el país estaba inmerso en la peor sequía de los últimos 60 años. La estampa que presentaba el vivero de China era impactante. El caudal del río alcanzó mínimos históricos después de haber recibido hasta el 30% del volumen de lluvia habitual.
"La presa acarrea problemas que deben ser resueltos", reconoce Pekín
La sequía afectó a 36 millones de personas y más de cuatro millones tuvieron dificultades para abastecerse de agua potable. El problema es que la tan deseada lluvia ha aliviado la sequía, pero no ha solucionado la base del problema: las cosechas siguen arrasadas, la población está al borde de la ruina y el ecosistema de toda la región pende de un hilo.
La situación es dramática y, en medio del desastre, un culpable suena cada vez con más fuerza: la presa de las Tres Gargantas, un enorme tapón asentado en el curso medio del Yangtsé que ha contribuido a desestabilizar la zona más fértil y rica en biodiversidad de China. Un proyecto faraónico que el Gobierno convirtió en símbolo de desarrollo en los años noventa y que ahora se le empieza a volver en contra.
Tan grave es la previsión de futuro que hasta Pekín reconoció días atrás, cuando la sequía empezaba a alcanzar proporciones bíblicas, que la presa acarrea "problemas urgentes que deben ser resueltos, desde la correcta reubicación de los habitantes afectados hasta la prevención de desastres ecológicos y geológicos". El Consejo de Estado, por su parte, indicó que "surgieron varios problemas durante la planificación y construcción [terminada en 2006], pero no pudieron ser resueltos inmediatamente debido a las condiciones de cada momento". Una admisión de culpa histórica, pues hasta la fecha cualquier crítica a las Tres Gargantas, el proyecto hidrológico más grande y caro del mundo (18.000 megawatios de potencia y 20.000 millones de euros), era tomada como una afrenta al régimen y castigada con la brutalidad que reciben los disidentes.
El caudal del río Yangtsé está disminuyendo por la construcción
"Hay varios problemas que no se contemplaron en el diseño del proyecto y que aparecen ahora, al cabo de una década. Creo que la mejor lección que China puede sacar de la presa de las Tres Gargantas es cómo evitar que otro megaproyecto vuelva a tener efectos devastadores de los que luego tengamos que arrepentirnos", indica Li Yan, especialista en energía de Greenpeace China. El Gobierno está construyendo decenas de instalaciones energéticas, presas en muchos casos, y, según Li, las Tres Gargantas se está tomando como "referencia de lo que no se debe hacer". Algunos analistas políticos incluso insinúan que Hu Jintao y Wen Jiabao, presidente y vicepresidente de China, quieren distanciarse de un proyecto que heredaron y con el que no están del todo de acuerdo.
"Las Tres Gargantas ha causado buena parte de los problemas derivados de la sequía", sentencia Wang Yong-chen, fundadora de Green Volunteers, una de las organizaciones medioambientales chinas más activas. "Sus cisternas están llenas de residuos y contaminan todo el agua de la presa, y esta a su vez impide que discurra el agua a lo largo del Yangtsé. La que cae lo hace sin apenas sedimentos y cuando las compuertas se abren y arrojan toneladas de agua para aliviar la sequía, los márgenes del río no la asimilan y empeoran aún más el problema", detalla, antes de añadir como perjuicios un "aumento en las enfermedades originadas en el agua" y "la reducción de la biodiversidad", ya que la región en la que se asienta la presa es el hogar de miles de plantas y animales autóctonos.

Riesgos del agua

A eso hay que sumar el riesgo de desastres ecológicos que conlleva semejante cantidad de agua (660 kilómetros de longitud). Principalmente los corrimientos de tierras, que han terminado con la vida de casi un centenar de personas en los últimos años; luego, la posibilidad de inducir terremotos, ya que la presa se asienta sobre dos importantes fallas geológicas. De hecho, algunos ingenieros culpan a los centenares de presas repartidas por el país de haber instigado al menos 19 terremotos en el último medio siglo. "Debemos mantener la guardia. No podemos sacrificar el entorno por un simple beneficio económico temporal", llegó a afirmar en 2008 Wang Xiaofeng, supervisor del proyecto de las Tres Gargantas para el Consejo de Estado, máximo órgano político del país.
Las profecías hechas en 2003 por la ecologista Ping Xie, de la Universidad de Wuhan, se están haciendo realidad ocho años después. Ping denunció que la presa reducía el caudal del Yangtsé y provocaba la fragmentación de cientos de lagos y afluentes, lo que dificultaba la subsistencia de los peces y plantas acuíferas. También aceleraba, a su juicio, la desertización de las regiones más fértiles de China. Antes de las lluvias, los lagos Poyang y Dongting, los más grandes del país, estaban a un 20% de su volumen normal, y el riesgo de que se sequen completamente en los próximos años es elevado.
Al mismo tiempo, varias especies de animales y plantas corren peligro de extinción. "A corto plazo, seguiremos viendo a los animales habituales en su entorno, pero a largo plazo sólo podremos verlos desaparecer", advirtió Ping, en referencia a que el proyecto está alterando los patrones de reproducción de peces y aves.
El futuro no invita a la esperanza: según fuentes oficiales, la presa ha reducido a la mitad el caudal del Yangtsé, un río vital en el equilibrio de China, donde se produce el 65,7% de todo el arroz que se consume en el país y buena parte de las reservas de pescado de agua dulce. Miles de agricultores y piscicultores están desesperados, y el éxodo hacia la ciudad empieza a ser constante.
"Es imposible saber cuánto del daño hecho podrá ser subsanado", advierte Li, de Greenpeace. "Pero lo que sí es un hecho es que la sequía se convertirá en un problema crónico en toda la región, y los agricultores deberán añadir a su planificación de inundaciones otra más referente a las sequías. El Gobierno debe actuar de inmediato", considera. En concreto, Li urge a renovar los sistemas de irrigación de todo el país, totalmente obsoletos e ineficientes, además de aprobar planes nacionales para reducir drásticamente los niveles de contaminación.
Entretanto, Pekín ya ha anunciado un plan de emergencia para tratar de sufragar parte de los 2.000 millones de euros en pérdidas que ha supuesto la sequía, una tragedia que las lluvias torrenciales no han hecho más que agravar.

El sucesor (político) del Dalai Lama dice lo que piensa

Lobsang Sangay reemplazará en breve al Dalai Lama como cabeza del Gobierno del Tíbet en el exilio. En una entrevista exclusiva con Le Temps, republicada por Worldcrunch, el graduado de Harvard habla acerca de China, el Tíbet, la Internet y el poder de la confianza.
11/06/2011 | 12:41
El sucesor (político) del Dalai Lama dice lo que piensa
Lobsang Sangay.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). Lobsang Sangay reemplazará en breve al Dalai Lama como cabeza del Gobierno del Tíbet en el exilio. En una entrevista exclusiva con Le Temps, republicada por Worldcrunch, el graduado de Harvard habla acerca de China, el Tíbet, la Internet y el poder de la confianza. A continuación la traducción para nuestros lectores:

A pesar de que seguirá sirviendo como líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama se hace a un lado de la política. Anunció su retiro a principios de este año. Sin duda todo un icono internacional, el Dalai Lama, deja unos zapatos muy grandes para llenar.

¿Quién se enfrentará a semejante tarea? Conozca a Lobsang Sangay, un exlíder del Congreso de la Juventud Tibetana que ha pasado 16 años en USA. Recién cumplidos los 42, Sangay fue elegido el mes pasado como Kalon Tripa , o primer ministro del gobierno tibetano en el exilio. Los observadores dicen que representa a una nueva generación de tibetanos que quieren que se adopten más medidas para liberar al Tíbet. Tendrá la oportunidad de demostrar su talento a partir del 14 de agosto, cuando tiene programado reunirse con el gobierno en el exilio en Dharamsala, India. Sangay conversó con el diario Le Temps desde Dharamsala:

> ¿Qué tipo de programa presentó usted para ser elegido primer ministro?

Los dos puntos clave son: la liberación del Tíbet y ayudar a Su Santidad el Dalai Lama a regresar a Lhasa, la capital del Tíbet.

> Usted es el primer Kalon Tripa en ser elegido democráticamente, y el primero que tiene una influencia real. ¿Va a ser independiente del Dalai Lama que sigue siendo el líder espiritual del Tíbet?

Su Santidad el Dalai Lama ha sido un líder excelente. Él nos ha gobernado bien y todos estamos en deuda con él. No hay manera de que vaya a reemplazarlo. En su lugar, voy a tratar de hacer que su visión de una sociedad democrática y laica se haga realidad. Haré mi mejor esfuerzo para actuar como nueva imagen y nuevo portavoz político del movimiento tibetano.

> También representa a la nueva generación nacida en el exilio tibetano. Al parecer, tiene más espíritu de lucha que la generación que huyó del Tíbet en 1959. ¿Existe un conflicto generacional?

Fui elegido con el apoyo tanto de los mayores como de las nuevas generaciones. Los viejos tibetanos han dicho que tienen fe en las nuevas generaciones. Ellos nos han pasado la responsabilidad de continuar con el movimiento. Representando a esta generación joven, quiero también respetar ese legado. Esta elección ha enviado un claro mensaje a China: el movimiento no va a ser menos influyente sólo por ser dirigido por una nueva generación. Vamos a luchar todo lo necesario para liberar al Tíbet. Emocionalmente hablando, nos sentimos tan unidos al Tíbet al igual que la generación anterior. Somos una sola familia. La mayoría de los jóvenes también votaron por mí. Quieren un líder más activo.

> ¿Qué entiende usted por activo?

Cualquiera que tome acción por el Tíbet debe seguir 3 principios: la unidad, la innovación y la autonomía. No importa cuál sea la ideología que él o ella defienda, voy a apoyar sus iniciativas de libertad -siempre y cuando también empujan a la unidad, a la innovación y al autogobierno. Por ejemplo, el Congreso Juvenil Tibetano organizó una huelga de hambre de 25 días en Nueva Delhi para protestar contra la violenta represión de un grupo de monjes. Fui allí y les dije: "Yo estoy de vuestro lado porque están luchando por el Tíbet, aunque no estoy totalmente de acuerdo con vuestra ideología".

> Pero les pidió que dejen de lado la huelga de hambre.

Sí. Les dije que tenían que pensar a largo plazo. Poner la vida de los líderes del movimiento en peligro no produce resultados inmediatos.

> ¿Va a utilizar Internet con más frecuencia?

Una de las primeras cosas que voy a hacer será optimizar los sitios web de nuestro gobierno. Vamos a usar Facebook y Twitter y fomentaremos el uso de las tecnologías del nuevo siglo 21.

> ¿Lo inspiran las revueltas árabes?

Por supuesto. El poder chino duro, su ejército, es muy fuerte. Nosotros somos débiles. Pero vamos a tener una ventaja en términos de poder virtual. En términos de poder blando, también somos fuertes porque estamos defendiendo la no violencia. Somos pacifistas, y no le estamos haciendo ningún daño a los chinos.

> ¿Cómo se puede desarrollar este poder virtual en el Tíbet?

Miles de tibetanos utilizan sus teléfonos móviles todos los días para comunicarse con las personas que viven en el extranjero.

> Pero la policía china ha secuestrado sus teléfonos.

Eso significa que debemos utilizar otro lenguaje, uno secreto. Nunca decimos: "Estoy trabajando para el gobierno tibetano. Estoy llamando desde Dharamsala. Decimos mejor: Estoy llamando desde las montañas. Soy de ese lugar".

> ¿Qué piensa usted de los chinos? ¿Se ha reunido con muchos cuando vivía en USA?

Desde el punto de vista budista, nada es permanente, todo cambia. China está cambiando con el mundo. Todo el mundo está hablando sobre el desarrollo económico de China. Pero también hay nuevas redes sociales que se han creado. Cada vez más personas dicen lo que piensan. El sabor de la libertad es universal, y es especial para el hombre. Tengo amigos chinos de la Universidad de Harvard que conozco desde hace 16 años. He organizado 7 conferencias y algunas de ellas tuvieron como orador al Dalai Lama junto con investigadores chinos. Como investigador, fui a Beijing y Shanghai en 2005. Pero se me negó el acceso al Tíbet.

> ¿Cómo va a negociar con China? China no reconoce a su gobierno.

Las negociaciones, que han sido suspendidas, continuarán con los enviados especiales del Dalai Lama. Ellos son reconocidos por el gobierno chino, por lo que no hay problema. No importa cómo reiniciar las negociaciones, lo que realmente importa es el resultado, que es que transmitir a China que queremos una verdadera autonomía que respete la Constitución china.

> ¿Alguna vez ha logrado convencer a una sola persona china de que su causa es noble?

Sí, pero en privado. Muchos reconocen que hay algo mal. El problema es que los miembros más duros del gobierno chino creen que deben seguir sofocando todo movimiento de protesta. Eso puede funcionar en el corto plazo. Pero en el largo plazo, no será posible. Si China quiere convertirse en la próxima superpotencia, no puede ser sólo una potencia económica y militar. También tendrá que mostrar un liderazgo moral. Mientras China oprima al pueblo tibetano, esto será imposible.

> China se cuestiona la sinceridad del Dalai Lama. El Partido Comunista cree que el pueblo tibetano está ocultando algo y que su verdadero objetivo sigue siendo la independencia. Y esto es realmente lo que muchos jóvenes quieren. ¿Cree usted que la autonomía es sólo el primer paso hacia algo más?

La autonomía real es la política oficial y yo la apoyo. La gente puede creer, u optar por tener dudas. Pero si usted tiene más dudas que certezas, se crea una situación interminable. Significa que usted no puede confiar en nadie. La confianza es un sentimiento humano racional. Cuando estamos dispuestos a dar un paso adelante, aprendemos a confiar unos en otros. Me he reunido con cientos de chinos. No era algo que tenía que hacer. Y fue sin duda arriesgado. Algunas personas me criticaron por eso. Algunos tibetanos pensaron que estaba loco por hablar con ellos. Políticamente hablando, he perdido votos. Pero cuando digo que tenemos que hablar con las autoridades chinas, soy sincero.

> ¿De dónde viene su familia?

De Lithang, al este de Tíbet.

> ¿Sabe la gente que vive allí?

Sí, y siempre estoy preguntando sobre lo que está pasando allí.

> China dice que usted está diciendo mentiras, que los tibetanos son felices.

Todo lo que tienes que hacer es permitir que los medios de comunicación internacionales, las ONG y los turistas entren al Tíbet para descubrir la verdad. Si resulta que estamos equivocados [que los tibetanos son felices como los chinos insisten], vamos a estar felices de admitirlo. Pero los hechos marcan que el Tíbet está ocupado, oprimido y que allí no hay libertad.

mas detenciones

El último enfrentamiento tuvo lugar en el área metropolitana de la ciudad de Guangzhou (Cantón, Guangdong), cuando a última hora del viernes se desató una protesta popular después de que dos vendedores ambulantes fueran hostigados por las fuerzas de l orden.   

Según el informe policial, un número indeterminado de personas calificadas de “alborotadores” bloquearon el tráfico, lanzaron botellas y ladrillos y dañaron vehículos en protesta por el trato que estaba recibiendo el matrimonio de vendedores callejeros, que eran inmigrantes de la provincia de Sichuan (suroeste del país).   

El enfrentamiento tuvo lugar en la ciudad de Xintang (comarca de Zengcheng), uno de los centros de producción textil de Cantón.   

Fotos y videos publicados en Internet supuestamente filmados durante la protesta muestran vehículos policiales volcados, alboroto y violencia durante la protesta.   

Horas después la policía paramilitar tomaba las calles de Lichuan, provincia central de Hubei, que el jueves fue escenario de la protesta de 1.500 personas por la muerte de un legislador local cuando este era interrogado por supuesta corrupción.   

De nuevo, fotos divulgadas en la red  muestran cómo la policía dispersó a los manifestantes a golpes, aunque las autoridades no han informado de este extremo, sino de la detención de dos funcionarios sospechosos de ser responsables el pasado 4 de junio de la muerte del diputado Ran Jianxin.   

Familiares de Ran informaron de que el cadáver mostraba heridas y hematomas, lo que indica que hubo torturas, un delito ilegal en China pero que se practica con frecuencia en los interrogatorios, según   ONU.   

La muerte del legislador desató las protestas de los vecinos, que lo consideraban un opositor habitual a las políticas municipales de expropiación de terrenos, uno de los principales motivos de conflicto social en China.   

Las protestas masivas han aumentado de forma exponencial en los últimos años, desde las 50.000 de 2005, según datos oficiales, hasta las 100.000 de 2010, según estimaciones académicas, ya que Pekín dejó de publicar esta cifra hace tres años.   

El tercer ataque conocido contra las autoridades chinas esta semana tuvo lugar el viernes en la municipalidad de Tianjin, al sureste de Pekín, cuando dos personas resultaron heridas en una explosión intencionada en un edificio del gobierno.
13 de Junio de 2011 00:00

Y que mas da!

Primera ministra de Australia se niega a reunirse con Dalai Lama

The Associated Press

La primera ministra de Australia Julia Gillard descartó reunirse en esta semana con el Dalai Lama en una acción que seguramente complacerá a China, el principal socio comercial de Australia.
Sin embargo, esto podría generarle dificultades con un simpatizante crucial de su gobierno: el Partido Verde.
Gillard puso fin a las especulaciones en cuanto a si se reuniría el martes con el líder espiritual del Tíbet cuando visite Canberra, la capital del país.
"Los primeros ministros de Australia no se han reunido con el Dalai Lama en todas las ocasiones que ha visitado Australia", informó su oficina el lunes a través de un comunicado.
En su lugar, un legislador del partido gobernante se reunirá en privado con el monje budista de 75 años, informó la oficina de la primera ministra, aunque no se dio a conocer el nombre de ese legislador.
"Debido a la frecuencia de sus viajes a Australia, el gobierno considera que los acuerdos vigentes son apropiados", agrega el comunicado.
Los primeros ministros anteriores sostuvieron encuentros extraoficiales con el líder espiritual, pero aún esos encuentros privados de bajo relieve han enfurecido a China, que compra enormes cantidades de materias primas australianas como hierro, carbón y gas natural.
El gobierno de Beijing no reconoce al Dalai Lama y con frecuencia lo denuncia indicando que desea la independencia del Tíbet.
China considera al Tíbet como parte de su territorio y desconoce al Dalai Lama como su gobernante y líder espiritual. Por su parte, el Dalai Lama encabeza un gobierno del Tíbet en el exilio.

Read more: http://www.elnuevoherald.com/2011/06/13/960337/primera-ministra-de-australia.html#ixzz1PB6XX45W

domingo, 12 de junio de 2011

Visita de Sangye Ñenpa


salida retiro

Visita de Sangye Ñenpa

Del 24 al 28 de agosto.

Enseñanzas : Dará las profundas e importantes instrucciones de Gyalwa Gotsampa, el gran Mahasidha tibetano del linaje Drukpa Kagyu.

El día 28 dará la iniciación del guru yoga de Marpa.

Horarios por confirmar.

Biografía

Según nos cuenta la historia, se dice que Sangye Ñenpa Rinpoché, cuyo origen de emanación es el Buda Maitreya, renació muchas veces en la forma de diferentes Mahasiddhas de la India, tales como Yeshe Ñingpo, el Pandita Mirtijana, etc. y trabajó en beneficio del Dharma de Buda y de numerosos seres.
S.S. el 16º Karmapa reconoció al actual 10º Sangye Ñenpa Rinpoché, que nació dentro de una familia de practicantes. A los 5 años comenzó sus estudios de escritura y lectura, así como las ciencias externas e internas de manos S.S. Karmapa, S.S. Dilgo Khyentse y otros maestros. Completó 10 años de estudios en el Instituto Nalanda de Rumtek y obtuvo el título de Acharya, tras lo cual enseñó allí durante 3 años. Es uno de los Rinpochés más eruditos, tanto en filosofía como en rituales tántricos. En la actualidad vive en su monasterio Benchen Phuntsok Dargyeling en Kathmandú, el Nepal y da enseñanzas a los monjes y a otros discípulos. Pasa el resto del tiempo en retiro. Recientemente dio a S.S. el 17 Karmapa la transmisión completa del Kangyur y del Tengyur.

KAGYU SAMYE DZONG BARCELONA
C/Rambla de la Muntanya, 97
08041 Barcelona
Tel.: 93.436,26,26 - Atención telefónica lunes a jueves 10:00 a 13:00
Oficina abierta martes, miércoles y jueves de 18:00 a 20:00
Correo: barcelona@samye.es - Web: barcelona.samye.es

Para darse de baja de este boletín, poneros en contacto con el mail: baja_boletin_bcn@samye.es

Visita excepcional de Beru Khyentse Rinpoche

EVENTO

© DKL
Del jueves 1 de septiembre al lunes 5 de septiembre
Visita excepcional de Beru Khyentse Rinpoche
Tenemos el honor de recibir a Beru Khyentse Rinpoche. Este maestro ha sido reconocido por el Karmapa 16 como la emanación del primer Jamyang Khyentse Wangpo, gran consumado del siglo XIX. Considerado como una manifestación de Manjushri, Bodhisatva del conocimiento, Beru Khyentse Rinpoche es el detentor de numerosas transmisiones recibidas de los maestros más eminentes. Nos transmite iniciaciones e instrucciones de Sangyé Menla, Gourou Rinpoché y Dorjé Sempa en la tradición de Marpa.

Inscripciones
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Gastos de sesión: 19€/ día>
>
Principio del curso: jueves 1 de septiembre a las 11h.

Dhagpo Kagyu Ling - Landrevie - 24290 Saint Léon sur Vézère - Tél : 05 53 50 70 75 - accueil@dhagpo-kagyu.org

Ya esta el Documental hecho, POR FIN !




todo llega si se sabe esperar, que tio mas lento................. !

Drukpa, Fundación Canaria con Kempo Sonam Gyatso Rimpoché

Nos sentimos muy felices y honrados por la visita inminente de Su Eminencia "Khenpo Rimpoché" en Garafía, La Palma del 21 al 27 de junio del 2011. Khenpo SOnam Gyatso RInpoche es un alto lama de los linajes budistas "Kagyu" y "Drukpa", reconocido por S.S., el Dalai Lama y S.S., el 16 Karmapa, catedrático de la universidad de Benares (Varanasi) en la India para filosofía y logica budista, la ciudad donde el buda dió su primera enseñanza sobre las cuatro verdades.
Khenpo Sonam Gyatso Rinpoche (r.)
Su Santidad, el duodécimo Gyalwang Drukpa pidió a Khenpo Sonam Gyatso Rimpoché dar sus conocimientos inmensos a los discípulos y interesados en los centros Drukpa de Europa. Hay que apreciar la suerte que tenemos al recibir a un maestro tan eminente en filosofía budista y meditación en las Islas Canarias en La Palma. Aprovechemos esta oportunidad única para formarnos con sus enseñanzas profundas y fomentar nuestro desarrollo espiritual.
Khenpo Sonam Gyatso Rimpoché impresionó mucho por su sabiduría, compasión y retórica en el primer y segundo Concilio Drukpa Anual 2009 y 2010 en Kathmandu.
Rimpoché elaborará "las 37 prácticas de los bodhisattvas" (Shantideva), meditación y filosofía budista. Hablará también sobre un tema muy actual: la posible contribución de la filosofía budista para resolver los problemas sociales, del medio ambiente y del cambio climático a través de una forma de vida en armonía con la naturaleza y el medio ambiente a nivel tanto personal como colectivo. Dará explicaciones y iniciación de Manjushri, el bodhisattva de la sabiduría.
Programa:
21/06/2011 - 17:15  Recepción de Khenpo Rimpoché y su ayudante con kataks en el aeropuerto de La Palma.
22/06/2011 - 19:00  Charla pública sobre una forma de vida responsable con respecto al medio ambiente y la convivencia pacífica del punto de vista de la filosofía budista.
23-25/06/2011 - 10:00-13:30, 16:00-19:30 Enseñanzas sobre las 37 prácticas de los bodhisattvas según Shantideva y sobre la meditación.
26/06/2011 -  10:00-13:00, 15:00-18:00 Explicaciónes y iniciación de Manjushri (el bodhisattva de la sabiduría).
27/06/2011 -  13:45 Despedida y partida de Khenpo Rimpoché en el aeropuerto de La Palma.
Lugar:
"Sala de Actos" del Centro de la Cultura de la  Villa de Garafía (Santo Domingo) en el nor-oeste de La Palma.
Alojamiento:
Participantes de lejos pueden alquilar de forma compartido casas del turismo rural (autoabastecimiento) en la zona. Le ayudaremos en encontrar un sitio. Hay restaurantes buenos y habrá un almuerzo vegetariano para nuestro grupo en "El Bernegal".
Donación sugerida para cubrir los gastos:
  • Charla pública: donación voluntaria,
  • Retiro completo: 100,- €
  • Días singulares: 30,- €

Consejos prácticos:
  • por favor lleven su cojín de meditación y una manta si quieren, pero hay sillas tambien.
  • Rimpoché enseñará en inglés con traducción al español.

Información y registro:
Por favor registren ya con un correo el. para poder organizar todo bien:
info@drukpa-canaria.org, Tel. 922695088, móvil: 647955707
cuenta bancaria: BBVA Los Llanos de Aridane: 0182-3630-80-0201535989
Khenpo Rinpoche (l.) with V.V. Thrangu Rinpoche