sábado, 5 de junio de 2010

Teoría y práctica en la vida cotidiana

Fundació Casa del Tibet: Teoría y práctica en la vida cotidiana por el Ven. Thubten Wangchen



Durante este fín de semana tendremos la oportunidad de experimentar el taller que nos ofrece el Director de la Fundació, para conocer y aprender a practicar los conocimientos básicos acerca de la preparación del altar, la correcta posición de las distintas figuras y elementos del altar, el modo correcto de efectuar las postraciones, las diferentes posturas de meditación, los ofrecimientos del Mandala, la correcta posición de las manos (mudras) en la recitación de mantras, la entonación correcta en el canto de los mantras, etc. de un modo sencillo, directo y ameno.

También se enseñará a cantar los textos de Lama Chöpa, en los que se basan la mayoría de las Pujas , y su significado.


Día/Hora: Sábado 19, de 10h a 13h30 y de 16h a 19h30. Domingo 20, de 10h a 14h.

Lugar: Fundació Casa del Tibet

Entrada: (Socios: 30€ No Socios: 40€)

CONTACTO: 932075966 info@casadeltibetbcn.org
www.casadeltibetbcn.org

sobre TIANANMEN

Memorias del ex primer ministro defienden "derramamiento de sangre" Tiananmen


Pekín, 5 jun (EFE).- El ex primer ministro chino Li Peng defiende en sus memorias la represión militar contra los estudiantes que se manifestaban en la plaza de Tiananmen de Pekín en 1989 en demanda de apertura política, un "derramamiento de sangre" que asegura contaba con el apoyo de Deng Xiaoping.

Según publica hoy el periódico independiente "South China Morning Post", la filtración proviene del borrador del libro "Diario del 4 de junio", escrito por el propio Li Peng y que está previsto que se publique en Hong Kong el 22 de junio.

Las revelaciones coinciden con el vigésimo primer aniversario de la matanza de Tiananmen, en la que se calcula que pudieron llegar a morir hasta 2.000 personas.

Li Peng, primer ministro entre 1988 y 1998, es uno de los políticos más impopulares de la historia reciente de China y era el líder del ala más conservadora del Partido Comunista a finales de los 80, cuando se produjeron las protestas estudiantiles.

Actualmente, con 81 años y un estado de salud muy deteriorado, Li -apodado "el carnicero de Pekín" por el suceso- afirma que la decisión de mandar tropas militares contra los estudiantes tuvo el beneplácito de Deng Xiaoping, por aquel entonces líder "de facto" del país asiático.

"Las medidas para la ley marcial tienen que ser de mano firme, y debemos minimizar los daños pero tenemos que prepararnos para derramar un poco de sangre", dijo Deng a la cúpula comunista en mayo de 1989, según las memorias del ex primer ministro.

Li también reitera que la entrada de los tanques en Tiananmen se hizo para evitar que China entrase en una espiral destructiva.

"Sacrificaría mi vida y la de mi familia para prevenir que China atravesase una tragedia como la Revolución Cultural", asegura, en referencia al período negro entre 1966 y 1976 en el que Mao Zedong purgó los "elementos contrarrevolucionarios" en todo el país.

El libro de Li será editado por Bao Pu, quien también publicó el año pasado los diarios de Zhao Ziyang, el entonces secretario general del Partido Comunista de China, partidario del diálogo.

En sus propias memorias, Zhao -relevado por no apoyar la acción y cuya detención se prolongó hasta su muerte- acusó a Li de sembrar el miedo y azuzar a Deng Xiaoping para que tomase la decisión de acabar con los estudiantes.

La matanza de Tiananmen continúa siendo uno de los asuntos más delicados para el régimen comunista, que justifica la represión en aras del desarrollo económico alcanzado por el país en las últimas décadas.

Más de dos décadas después, Pekín sigue sin publicar una lista de muertos en la matanza de estudiantes de Tiananmen. EFE

viernes, 4 de junio de 2010

His Holiness will be 75 years old on July 6th.

International Campaign for Tibet
Support Tibet | Get Updates

Dear Miguel,

His Holiness the Dalai Lama often says: Hope for the best and prepare for the worst.

This simple message inspires us to retain our vision of a peaceful and just Tibet where the Tibetan people can enjoy the freedoms of culture, religion, self-determination and leadership of their own within the context of Chinese rule.

At the same time, it also reminds us to see the world as it truly is. And that couldn't be truer, especially in the wake of the recent earthquake devastation in Tibet.

His Holiness will be 75 years old on July 6th.

He continues to strive for a better world for the Tibetan people and for us all.

In honor of his upcoming birthday, we want to show this extraordinary man that his life's work continues to inspire and motivate us, that his inspirational leadership has deeply touched our lives and that we support him.

To do that, I ask that you do two things before June 15:

1. Please send a short message in honor of His Holiness' upcoming birthday affirming your own commitment to continue to "hope for the best and prepare for the worst."

2. If you can, I hope you will also make a small donation to the International Campaign for Tibet to help us do the same: work toward a better future for Tibetans, while reaching out to those who struggle and suffer today.

Together, we will "hope for the best" by supporting the undiminished efforts of His Holiness to engage the People's Republic of China in a genuine dialogue in order to find a solution for Tibet that respects the dignity of his people and the unique Tibetan Buddhist culture.

And we will "prepare for the worst" by securing protections for Tibetan refugees and helping sustain communities in India and Nepal where Tibetans can maintain their culture and religion, language and art -- until one day all Tibetans, in exile and in Tibet, can enjoy the same full measure of freedom.

On behalf of the ICT board, staff, and volunteers, I give you my heartfelt thanks for sharing our commitment to peace and to the defense of the people and culture of Tibet. Your support makes our work - the immediate assistance and the long term advances - possible.

With thanks,

Mary Beth Markey
Vice President of International Advocacy

P.S. We will gather all the messages soon after June 15th, so please send yours today. And we'll put your urgently needed contribution to work right away. Thank you.


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Al-Jazeera to Air New DVB documentary

Al-Jazeera to Air New DVB documentary

Dear Mike,

I wanted to let you know about an upcoming film that is sure to turn heads. Al-Jazeera's English language channel will be airing the Democratic Voice of Burma's new investigative documentary, "Myanmar's Military Ambitions," this week starting Friday, June 4th.

A product of a five-year long investigation, the documentary exposes top-secret information about Burma's nuclear program and its intentions to become the next nuclear-armed North Korea, as reported by defecting Army Major Sai Thein Win. The information exposed in this film will demand that the international community do more to stem the threat that the Burmese military regime has become, not only to the people of Burma, but to the world.

Click here for more information. Show times below.

I hope you will tune in!

Mike Haack

Air times are as follows:

Friday, June 4, 01:00 am East Coast Time
Saturday, June 5, 2:00 pm East Coast Time
Saturday, June 5, 10:00 pm East Coast Time
Monday, June 7, 09:00 am East Coast Time
Tuesday, June 8, 12:30 am East Coast Time
Wednesday, June 9, 2:00 pm East Coast Time
Wednesday, June 9, 10:00pm East Coast Time

Support 1991 Nobel Peace Prize recipient Aung San Suu Kyi and the struggle for freedom and democracy in Burma:

Become a member of the U.S. Campaign for Burma.

China: Dejar de negar la masacre de junio de1989 y liberar a los disidentes

Dos décadas más tarde, se siguen suprimiendo las demandas de derechos humanos
Junio 1, 2010

El Gobierno chino no sólo ha fracasado totalmente en rendir cuentas por los asesinatos de junio de 1989, sino los defensores de la sociedad civil y los críticos pacíficos siguen enfrentándose a la represión sistemática por defender los derechos garantizados por la propia Constitución china.

Sophie Richardson, directora para defensa y promoción en Asia

(Nueva York) - El Gobierno chino debe admitir la masacre de civiles desarmados en junio de 1989, liberar a los aproximadamente 20 prisioneros de Tiananmen que fueron inapropiadamente arrestados y condenados en ese momento, y liberar a otros críticos del Gobierno encarcelados por ejercer su derecho a la libertad de expresión, Human Rights Watch señaló hoy.

Más de dos décadas después de que las tropas del ejército chino iniciaron una masacre contra aproximadamente 2,000 personas desarmadas en los entornos de la Plaza Tiananmen de Beijing y otras ciudades chinas durante y después del 3 y 4 junio de 1989, algunos ciudadanos chinos siguen siendo perseguidos por defender el respeto a los derechos humanos y libertades universales.

"El Gobierno chino no sólo ha fracasado totalmente en rendir cuentas por los asesinatos de junio de 1989", dijo Sophie Richardson, directora de Human Rights Watch para defensa y promoción en Asia, "sino los defensores de la sociedad civil y los críticos pacíficos siguen enfrentándose a la represión sistemática por defender los derechos garantizados por la propia Constitución china".

Entre el 3 y4 junio 1989, el Gobierno chino puso a sus tropas y tanques en contra sus propios ciudadanos para reprimir un movimiento de estudiantes, trabajadores, académicos, escritores y periodistas que se manifestaban pacíficamente por un sistema político pluralista. El número de muertos incluye a cientos de ciudadanos chinos que se congregaron en las calles de Beijing para impedir que el ejército llegara a la Plaza Tiananmen. Aunque en las dos últimas décadas el Gobierno chino ha puesto en libertad a la mayoría de las miles de personas encarceladas por su participación en las protestas junio de 1989 , se ha negado sistemáticamente a proporcionar una lista de los asesinados, "desaparecidos", o encarcelados o en junio de 1989.

El Gobierno no ha publicado cifras verificables sobre las víctimas, prohibió toda discusión pública sobre junio de 1989, y continúa victimizando a los sobrevivientes, a los familiares de las víctimas, y a otros que cuestionan la versión oficial de los hechos. El Gobierno chino también ha rechazado constantemente los llamamientos de Human Rights Watch y gobiernos extranjeros por una investigación transparente e imparcial de la masacre de 1989, la rendición de cuentas de quienes ordenaron a los soldados abrir fuego contra los manifestantes; la indemnización para las víctimas y sus familiares; la liberación de los todavía encarcelados; y contabilizar las víctimas de desapariciones forzadas.

La respuesta del Gobierno a los episodios de protestas masivas se caracteriza todavía por el secretismo y la ofuscación. A raíz de los disturbios en Tíbet en marzo de 2008 y en Xinjiang en julio de 2009, el Gobierno chino fue más allá de su legítimo derecho de procesar a los manifestantes que habían cometido actos violentos y detuvo arbitraria e injustamente y procesó de manera improcedente a tibetanos y uigures. En Xinjiang, Human Rights Watch también documentó las desapariciones forzadas en que las fuerzas de seguridad chinas detuvieron a las personas que negaban darles albergue y no daban a conocer su paradero. El Gobierno también perdona "las cárceles negras" - un sistema de instalaciones ilegales de detención secretas donde los abusos son cotidianos y que sólo en Beijing detiene a miles de ciudadanos al año.

Contrariamente a lo que el Gobierno prometió a la comunidad internacional, desde el periodo previo a los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, los derechos humanos fundamentales como la libertad de expresión y de asociación siguen siendo fuertemente restringidos, y los activistas aún se enfrentan a las represalias. Durante este período, las autoridades judiciales han inhabilitado los abogados de derechos humanos; las las agencias de Gobierno, incluyendo las autoridades fiscales municipales, han despojado a las organizaciones no gubernamentales de su capacidad para operar; y los funcionarios del Gobierno chino y las fuerzas de seguridad siguen restringiendo gravemente la libertad de expresión y de asociación de los ciudadanos que intentan trabajar colectivamente para hacer valer sus derechos y libertades legales.

Los ciudadanos chinos que protestan tales violaciones, como los que exigen la verdad acerca de junio de 1989, son rutinariamente perseguidos por su Gobierno. El 25 de diciembre de 2009, un tribunal de Beijing sentenció a Liu Xiaobo a una pena de prisión de 11 años por cargos espurios de "subversión" por su papel en la elaboración y difusión de la Carta ‘08, una petición en línea por el respeto a los derechos humanos y al Estado de derecho en China . El texto de la Carta ‘08 incluía una referencia directa a los eventos del 4 de junio, como un ejemplo de la "larga historia de desastres de derechos humanos" causada por el monopolio del Partido Comunista de China en el poder. El 10 de febrero de 2010, un tribunal de Beijing rechazó la apelación de Liu de esa sentencia. Liu fue trasladado de Beijing a una prisión de Liaoning en el noreste de China la semana pasada. Uno de los más conocidos intelectuales críticos de China, Liu pasó dos años en prisión por su papel en el apoyo a los estudiantes de Tiananmen. Liu también impidió más derramamientos de sangre al negociar exitosamente con el ejército la evacuación de los últimos estudiantes que quedaban en la Plaza Tiananmen en la madrugada del 4 de junio 1989.

Gao Zhisheng es un abogado que tomó algunas de las causas más controvertidas de China al defender a mineros de carbón y a cristianos clandestinos. Gao fue víctima de una desaparición forzada por las fuerzas de seguridad en febrero de 2009. Después de más de un año de negaciones oficiales sobre la ubicación y el bienestar de Gao, Gao reapareció en su apartamento de Beijing a principios de abril de 2010, pero desapareció de nuevo días después, al parecer de nuevo bajo custodia oficial. El paradero de Gao, su estado de salud, y su entorno siguen siendo desconocidos.

Zhao Lianhai fue juzgado el 30 de marzo de 2010, y enfrenta una posible condena de hasta cinco años bajo cargos espurios de "provocar desorden" para ayudar a establecer un grupo de defensa popular, el Hogar para bebés con piedras en el riñón. Esa organización reunió a los padres de los miles de niños víctimas de escándalo en China de leche contaminada con melamina en 2008 para exigir una indemnización y la designación de un día oficial en memoria de los 6 muertos y las aproximadamente 300,000 personas enfermas.

El Gobierno chino también está sometiendo a los defensores de los derechos humanos y las organizaciones de la sociedad civil a una creciente intimidación. A finales de 2009, las autoridades judiciales de Beijing se negaron a renovar las licencias profesionales de alrededor de una docena de los más importantes abogados de derechos civiles de China sin brindar justificación alguna. Esta negativa los ha dejado incapaces de ejercer la abogacía. Dos abogados chinos, Tang Jitian y Liu Wei, enfrentan actualmente una prohibición permanente de su derecho a ejercer la abogacía después de un juicio el 21 de abril 2010 donde fueron acusados de "perturbar el orden de la corte". Los cargos se derivan de un juicio en abril 2009 en el que fungieron como abogados defensores de un seguidor del prohibido movimiento espiritual Falun Gong.

Todas las referencias al 4 de junio de 1989 y su violenta represión siguen siendo censuradas en el país. Además, los censores chinos siguen controlando estrechamente las actividades de los periodistas de China, los blogueros, y unos 404 millones usuarios de Internet. Al menos 24 periodistas chinos están en prisión por cargos ambiguos como "incitación a la subversión" y "revelar secretos de Estado". El Gobierno chino prohíbe el acceso de usuarios de Internet en China a sitios como YouTube, Twitter y Facebook. El 22 de marzo de 2010, Google puso fin a sus años de complicidad con el régimen de China para censurar el Internet cuando apagó el motor de búsqueda Google.cn. Google tomó esa decisión ante la intransigencia del Gobierno chino a las solicitudes de Google de poner fin a la autocensura obligatoria de su motor de búsqueda de China. El 29 de mayo de 2010, el Gobierno chino reforzó su control sobre la libertad de expresión en Internet al presionar a las compañías de Internet que se comprometieran a mostrar un "espíritu revolucionario" y "cultura roja" en sus sitios web.

En el 21 aniversario de la masacre de Tiananmen de junio de 1989, Human Rights Watch insta de nuevo al Gobierno chino a:

  • Reconocer públicamente que la masacre de junio 1989 es una fuente de profundas divisiones de dolor y frustración, incluso dentro de las filas del gobernante Partido Comunista de China, mediante el ofrecimiento de reparación a las víctimas;
  • Cesar el hostigamiento, la detención y el encarcelamiento de los sobrevivientes, familiares y académicos que demandan la rendición de cuentas del Estado por las violaciones en Tiananmen;
  • Liberar a los aproximadamente 20 prisioneros de la era de Tiananmen que fueron inapropiadamente arrestados y condenados inmediatamente después de junio de 1989, y
  • Emitir una lista completa de los que murieron o resultaron heridos, y de los que fueron encarcelados, ya que dichas listas no están disponibles al público.

Además, Human Rights Watch insta al Gobierno chino a cesar las persecuciones más recientes de los críticos contemporáneos y los defensores de los derechos humanos.

"Que los ciudadanos chinos sigan corriendo el riesgo de encarcelamiento o algo peor por buscar los mismos derechos por los que abogaron los manifestantes pacíficos de junio de 1989 pone de relieve la necesidad de que el Gobierno tolere las críticas", dijo Richardson. "La criminalización y persecución de la disidencia está fuera de sintonía con la ambición de China de ser un miembro respetado de la comunidad internacional".

comunicado de prensa

COMUNICADO DE PRENSA


DESAYUNO DE PRENSA CON EL PRESIDENTE DEL PARLAMENTO TIBETANO EN EL EXILIO
Martes 15 junio de 10 a 11.30h
CENTRE INTERNACIONAL DE PREMSA de Barcelona

(Col·legi de Periodistes - Rbla. Catalunya, 10)

El presidente del Parlamento Tibetano en el Exilio (TPIE), Penpa Tsering, participará de un desayuno informativo - el 15 de junio a las 10h- en el Centro Internacional de Prensa de Barcelona (Col·lgi de Periodistes - Rbla. Catalunya, 10 - aforo limitado ). El moderador del encuentro con los periodistas será Xavier Mas de Xaxàs, del diario La Vanguardia. La visita antecede la celebración, el 2 de septiembre de 2010, del 50 aniversario de la institución tibetana democrática en el exilio.

El Presidente del Parlamento Tibetano en el Exilio, Penpa Tsering (izquierda),
el Primer Ministro del gobierno tibetano en el exilio, Samdhong Rimpoché,
durante un debate sobre la elección de primer ministro del gobierno tibetano
en el exilio en el 2011. (Tibet Sun/Lobsang Wangyal/India).

Penpa Tsering estará en nuestro país, por primera vez, entre el 13 y el 19 de junio. El objetivo de su viaje es mantener contactos con parlamentarios para informarles sobre la historia de la institución que preside y que en septiembre cumple 50 años de existencia. Durante los encuentros que va a mantener hablará también de la situación actual del pueblo tibetano en el exilio.

El 1 de Septiembre, el Parlamento Tibetano en el Exilio (TPIE), con sede en Dharamsala (Norte de India), inaugurará la conferencia del 5th World Parliamentarians' Convention of Tibet (5ª Convención Mundial de Parlamentarios del Tíbet), en la localidad de Bylakuppe, donde vive la comunidad tibetana más grande del sur de India. Está previsto que al acto, presidido por S.S. el Dalai Lama, asistan legisladores de países democráticos de todo el mundo.

Penpa Tsering inicia su gira europea el próximo 6 de junio, en Amsterdan, procedente de Nueva York. Luego visitará Oslo, Copenhagen, Barcelona, Geneva y Zurich. Este viaje servirá también cerrar la agenda con los legisladores europeos que van a participar del 50º aniversario de la fundación de la democracia tibetana en el exilio, el próximo 2 de septiembre.

Por expreso deseo del Dalai Lama, inmediatamente después que comenzó el exilio en India en 1959, se inició el proceso de democratización y, el 2 de Septiembre de 1960, los miembros del primer Parlamento Tibetano en el Exilio (Tibetan Parliament in Exile - TPIE) asumieron sus cargos. Durante los 50 años transcurridos, aún bajo circunstancias adversas, se han conseguido progresos notables. Actualmente, además de los miembros del Parlamento, el Primer Ministro es también elegido directamente por los tibetanos de todo el mundo, excepto por aquellos en el interior de Tíbet. Se estima que alrededor de 140.000 tibetanos viven en el exilio.

Esperamos que esta información sea de interés y que podamos contar con tu presencia.

Información (en inglés) del Parlamento Tibetano en el Exilio (antecedentes, proceso electoral, miembros, etc.) a: http://www.tpprc.org/tpie.html

CONTACTO:
Los periodistas interesados en realizar entrevistas o participar del desayuno de prensa, contactar con Fina Esvertit (esvertit@periodistes.org - Tel. +34 93 412 11 11 - Centre Internacional de Premsa) o con Fina Iñiguez (comunicacio@casadeltibetbcn.org - Tel. +34 93 207 59 66 - Fundació Casa del Tibet). El idioma del desayuno será el inglés con traducción al castellano). Aforo limitado.

jueves, 3 de junio de 2010

Calendario Budista 2010 - 2011

Calendario budista
Día Calendario occidental Calendario lunar chino Aniversarios de Budas y Bodhisattvas
Domingo 14 de enero de 2010 1 de enero Día del cumpleaños del Bodhisattva Maitreya
Martes
23 de marzo de 2010
8 de febrero
Día en que el Buda Shakyamuni dejó la vida de hogar
Martes 30 de marzo de 2010 15 de febrero Día en que el Buda Shakyamuni entró en el Nirvana
Sábado 3 de abril de 2010 19 de febrero Día del nacimiento del Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin
Lunes 5 de abril de 2010 21 de febrero Día del nacimiento del Bodhisattva Samantabhadra
Jueves 29 de abril de 2010 16 de marzo Día del nacimiento del Bodhisattva Junti
Lunes 17 de mayo de 2010 4 de abril Día del nacimiento del Bodhisattva Manjushri
Viérnes 21 de mayo de 2010 8 de abril Día del nacimiento del Buda Shakyamuni
Jueves 24 de junio de 2010 13 de mayo Día del nacimiento del Bodhisattva Jie Lan
Miércoles 14 de julio de 2010 3 de junio Día del nacimiento del Bodhisattva Wei Tuo
Viérnes 30 de julio de 2010 19 de junio Día de la Iluminación del Bodhisattva Avalokitesvara Guan Yin
Domingo 22 de agosto de 2010 13 de julio Día del nacimiento del Bodhisattva Mahasthamaprapta
Martes 26 de octubre de 2010 19 de septiembre Día en que el Bodhisattva Guan Yin dejó la vida de hogar
Miércoles 10 de noviembre de 2010 5 de octubre Día del nacimiento del Primer Patriarca, Bodhidharma
Miércoles 22 de diciembre de 2010 17 de noviembre Día del cumpleaños del Buda Amitabha (Amituofo)
Martes 11 de enero de 2011 8 de diciembre Día de la Iluminación del Buda Shakyamuni








actividades Junio Dag Shang Kagyu


Del Viernes 4 de Junio a las 06'00h hasta el Domingo 6 a las 07'30h : Nung Ne de dos pares
Aprovechando que es Saga Daua y que Lama Kelzang (nuestro especialista en Nung Ne) finalmente no está de viaje en estos días, los Lamas han decidido programar improvisadamente un Nung Ne de dos pares.
El primer par comenzará el Viernes 4 de Junio a las 06'00h de la mañana y acabará el Domingo 6 hacia las 07'30h de la mañana para los que solo quieran/puedan hacer el primer par. Los que puedan quedarse al segundo par, este mismo día en vez de dejar los votos, se vuelven a tomar para comenzar el par de Nung Ne. Este segundo par finalizará el Martes hacia las 08'00h de la mañana.
Poder hacer un Nung Ne, con la práctica de Chenreszig de 1000 brazos, el ayuno y silencio, ya es de por sí una fuente de grandes bendiciones y una potente purificación, pero si además se hace durante el mes de Saga Daua, entonces se multiplican los resultados. Así que si podéis hacer un hueco en vuestras obligaciones cotidianas y veniros a DSK con nosotros, no os lo penséis dos veces. Es una buenísima oportunidad para todos!!!

Para más información y para hacer las reservas, poneros en contacto con la Secretaría en el 974347009. Gracias!!!








Del Viernes 11 a Domingo 13 : M.V. Dzigar Kongtrul Rinpoche, dará Enseñanzas sobre el comentario de Dilgo Kyentse Rinpoche del texto "Los cien consejos" de Padampa Sangye

A la edad de nueve años, Dzigar Kongtrul Rinpoche fue reconocido, por S.E. Dilgo Khyentse Rinpoche y S.S. XVI Gyalwang Karmapa, como una emanación de Jamgön Kongtrul Lodro Taye. Rinpoche fue educado en un entorno monástico, con un entrenamiento extenso en todos los aspectos de la doctrina Budista.

En 1989, Rinpoche se trasladó a EEUU con toda su familia, y en 1990 comenzó a enseñar como profesor de filosofía budista en el Instituto Naropa, por un periodo de cinco años. Durante ese tiempo Rinpoche fundó Mangala Shri Bhuti, una organización que fue establecida para impulsar el estudio y la práctica del Linaje Nyigma del Dharma de Buda en Occidente, particularmente de la tradición Rime, con la que Rinpoche tiene una estrecha conexión.









Del Lunes 21 y Martes 22 : Nos visitará M.V. Kyabje Tenga Rinpoche

Encontrado y reconocido a la edad de siete años, el actual Tenga Rinpoche tomó los votos de ordenación completa a los 19 años, y recibió una profunda educación budista en los monasterios de Benchen y Palpung, estudiando todos los rituales tántricos y la filosofía con diferentes Maestros, como el IXo Sangye Nyenpa Rinpoche, Situ Rinpoche y Jamgön Rinpoche.
En 1959 se fue de Tíbet y, tras permanecer medio año en Kalimpong, se estableció en el monasterio de Rumtek (la sede principal de S.S. XVI Karmapa), donde sirvió a Su Santidad durante diecisiete años, oficiando allí los nueve últimos años como Dorje Lopon (Maestro Vajra). En 1976, Tenga Rinpoche se estableció en Swayambhu (Nepal), fundando allí el monasterio Benchen Phuntsok Dargyeling y su centro de retiro en Pharping.
Desde 1978, viajó extensamente por Europa.
Kyabje Tenga Rinpoche es uno de los pocos Maestros de meditación vivos que detentan el ininterrumpido linaje de la Tradición Karma Kagyü.












actividades JULIO Dag Shang Kagyu





Del Viernes 2 a Domingo 11 : Retiro de Poua, Magom Sangye, Transferencia de consciencia en el momento de la muerte. Con Lama Phuntsok

Poua, o “transferencia de la mente”, es una práctica del Budismo Vajrayana que consiste en controlar la transferencia del principio consciente en el momento de la muerte. Se basa en la meditación del Buda Amithaba, Buda de la Luz Infinita cuya tierra pura es Deuachen en donde este yoga nos permite renacer.
Dejar este mundo no se percibe más, entonces, como algo a temer, sino como una oportunidad para liberarse de la existencia cíclica.
Esta práctica va precedida de una acumulación de cien mil mantras del Buda Amithaba.









Del Martes 13 a Domingo 18 : Enseñanzas sobre Namshe Yeshe (Consciencia-Sabiduría) con el Khenpo Shedrup del Monasterio de S.E. Kalu Rinpoche en Sonada, India.

Consciencia-Sabiduría: es una descripción de cómo son las 8 características de la mente ilusoria del Samsara, y cómo es la Sabiduría Primordial del Estado de Iluminación, una vez liberada la mente de esas ilusiones o espejismos.
Desde pequeño, Khenpo Shedrup aprendió el Dharma en el seno familiar. A los 13 años se trasladó a Rumtek, formándose durante los siguientes 15 años en la Shedra. Ha realizado el retiro tradicional de tres años junto a Kyabje Kalu Rinpoche en Mirik. Actualmente es uno de los Khenpos del Monasterio de Kyabye Kalu Rinpoche en Salugara.








Del Viernes 23 por la tarde a Miércoles 28 a mediodía : Retiro de Lo Djon, con Lama Djinpa

Lodjong es el Camino Real del Mahamudra, el camino realmente práctico de la sabiduría, el puente de la verdadera práctica que une el cielo y la tierra, la sabiduría y el método, por el que discurren los hijos del Victorioso por el beneficio de todos los seres. Frente al materialismo espiritual, el materialismo a secas, y la corrupción de la vida cotidiana, sea religiosa o profana, sólo cabe una respuesta eficaz: la Bodhichitta última, unión de la vacuidad y compasión. Si no logramos esta transformación mental no hay liberación ni despertar, y nos engañamos a nosotros mismos y a los demás creyendo que practicamos el Dharma.
Dice Tchekaua, como colofón, que estas enseñanzas de Serlingpa contienen el elixir quintaesencial de las instrucciones profundas por medio de las que el progreso de las cinco clases de generaciones (del tiempo, de los seres, de la vida, las tendencias kármicas y las filosofías) es transformado en la vía del despertar. Dice Tchekaua, también, que esta enseñanza tiene una característica especial inexistente en las demás: transforma todas las inclinaciones negativas y las circunstancias adversas en aliados a lo largo del camino del despertar.