 Dear Tso Pema, Today we celebrate Saka Dawa, the most holy day of the year honoring the birth, enlightenment and parinirvana of Shakyamuni Buddha. We invite you once again to join the international FPMT community as we spend this especially auspicious day in service to our precious spiritual director, Lama Zopa Rinpoche, as part of our annual Work a Day for Rinpoche event. Lama Zopa Rinpoche’s vision and capacity for serving others is endless. If education is the heart of FPMT, our charitable projects and centers, projects, and services are our many arms, reaching far and wide to offer service and guidance wherever Rinpoche identifies a need. To actualize our programs we need your support. Our goal is to raise $100,000 in 2011. Here’s how you can help:
Thank you for joining the international FPMT community on this special holy day. Together we’re making a difference and helping actualize Lama Zopa Rinpoche’s vision for a wiser, more compassionate world.   | ||
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miércoles, 15 de junio de 2011
Today we celebrate Saka Dawa
STOP MINING TIBET
mostrar detalles 21:01 (Hace 1 hora) |
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actividades en Dag Shang Kagyu
| Del 17 al 19 : Khenpo Chöying, del Monasterio de Sonada, India, dará Enseñanzas sobre el texto de Nagarjuna Uma Tsaua Sherab (la sabiduría fundamental del camino medio)  Khenpo Chöying nació en 1964 en el Tíbet. Empezó sus primeros estudios a la edad de 8 años y a la edad de 20 años, tomó votos de monje plenamente ordenado. En 1985, se exilió a la India dónde continuó durante 9 años sus estudios en la Universidad Monástica de Dzongsar. Completó el estudio de los 18 textos mayores que componen los cursos universitarios de los estudios búdicos, obteniendo el título de de Khenpo. Durante 6 años, enseñó en la Universidad Dzongsar, dónde S.S. Sakya Trinzin le confirió iniciaciones, transmisiones orales y explicaciones sobre las cuatro clases del Tantras más elevado. Khenpo Chöying es actualmente Director de estudios en el monasterio de Sonada, en la India."Uma Tsaua Sherab " es el texto clave de la escuela Madhyamaka de Budismo y seguramente el trabajo más famoso de Nagarjuna, el gran filósofo indio y Maestro del siglo II AC. Escrito en veintisiete capítulos, en un estilo conciso y con una lógica rigurosa, este texto examina todas nuestras certezas sobre la realidad fenoménica y nos presenta imperiosamente el concepto de producción interdependiente que es la esencia del Camino Medio. | ||
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| Del 23 al 26 : Retiro con Ari Goldfied "El Deleite de la Sabiduría": Entrenamiento en las Calidades Innatas de Cuerpo y Mente Nuestra naturaleza verdadera es relajada y confidente, alegre y compasiva, clara y sabia. Las enseñanzas más profundas del Budismo nos conectan con nuestra naturaleza esencial, de modo que podamos manifestar sus cualidades innatas. Este retiro presentará estas enseñanzas y prácticas progresivamente, de modo que se vayan desarrollando la confianza y la experiencia directa. Habrá sesiones de explicación, de meditación, y de preguntas y respuestas. En este retiro, nos entrenaremos en estas prácticas esenciales de la siguiente forma : Etapas Progresivas de Meditación sobre la Realidad Esencial Enseñanzas del Budismo sobre los, cada vez más sutiles y profundos niveles de meditación en la naturaleza verdadera de la realidad. Teniendo como soporte el nuevo libro de Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoche "las Estrellas de Sabiduría". Lujong Lujong son una serie de ejercicios de yoga tibetanos, beneficiosos para todos los practicantes, sea cual sea su estado de salud, que Khenpo Rinpoche desarrolló basándose en su experiencia con prácticas tradicionales avanzadas de yoga. Los ejercicios de Lujong nos ayudan a realizar y manifestar la naturaleza verdadera de nuestro cuerpo y mente. Mejoran la salud del cuerpo físico y sutil. Al mismo tiempo, nos ayudan a transformar el dolor físico y la enfermedad. El resultado es la flexibilidad física y mental, el bienestar, y la alegría.
Ari es profesor de filosofía budista y traductor en el linaje tibetano Karma Kagyu con la bendición del cabeza de linaje, H.H. Karmapa Ogyen Trinley Dorje. Su principal maestro es Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche (maestro a su vez de H.H. Karmapa) . El sigue la tradición de Khenpo Rinpoche de las instrucciones profundas y poderosas que incluyen la filosofía, el ejercicio de meditación y de yoga. Ari vive en San Francisco, EE.UU., y da clases tanto local como internacionalmente. |
martes, 14 de junio de 2011
Le Festival pour la Paix
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Une date à retenir : le week-end du 18 juinlunes, 13 de junio de 2011
Tell China Gold: Stop Mining Tibet
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| TELL CHINA GOLD: STOP MINING TIBET  "By showing utter disregard to the grasslands, forests, wildlife, environment, and local people's life and livelihood, the mining company has caused great destruction to the farmlands, the mountains, and the rivers in Meldro Gongkar county's Gyama township."- Excerpt from Petition by Tibetans in Gyama ![[object Object]](http://sft.convio.net/images/content/pagebuilder/11775.jpg) |
Who is profiting off this plunder? Of course, the Chinese government but they're not alone. The destruction of Tibet's environment is being aided by Canada's China Gold International Resources, one of the companies actively mining in Gyama, near Lhasa, Tibet’s capital.
Tibetans and their supporters in Canada are gearing up to protest China Gold’s Annual General Meeting. They are also appealing to investors to stop funding the company’s destruction in Tibet.
TAKE ACTION: We can help by showing global support for this divestment campaign.
1) Send a letter to the President and CEO of China Gold International Resources, Mr. Xin Song.2) After you send a letter to the CEO, please pick up the phone and call China Gold's headquarters at +1-604-609-0598 to convey your opposition to mining in Tibet. Helpful talking points are included below.
3) You can also take action by posting a comment on the company's website here: http://www.chinagoldintl.com/
China Gold International Resources is the overseas arm of China Gold Group Corp, one of China’s largest state-owned mining companies and a company that has been operating in Gyama for a number of years. In 2010, a study by a group of scientists from Finland, Norway, and China revealed that water contamination as a result of the mining posed “a considerably high risk to the local environment.” Today, Tibetans can no longer drink from the Gyama river without fear of illness; many domestic animals have died from water poisoning; and grassland degradation and desertification are increasing rapidly.
In 2009, Tibetans in Gyama protested the contamination of water resources and the resettlement of nomads. They also petitioned local officials to stop the mine operation. But instead of heeding their calls, armed police were sent to intimidate the local people from staging further protests.
Tibetans clearly do not want this mine. By stepping up the pressure now, we can help stop China Gold and other foreign companies from profiting off Tibetan lands.
To learn more about how you can get involved, please visit: http://www.stopminingtibet.org
With hope,
Tendor, Kate, Tenzin Lobsang, and all of us at SFT
P.S. Please donate to support SFT's Stop Mining Tibet campaign so that together we can protect Tibet's fragile eco-system for generations to come.
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Watch footage and view photos of SFT's previous actions targeting the company:
SFT Canada demands answers at China Gold International Resources' Investors Meeting: http://www.youtube.com/watch?
SFT Canada's action at the Toronto Resource Investment Conference:
http://www.youtube.com/watch?
Protest at China Gold's previous shareholders meeting in Vancouver: http://vancouver.
Read on-the-ground reports from Gyama:
http://www.highpeakspureearth.
Helpful Talking Points:
- I am calling on China Gold International Resources to withdraw its operations from Tibet.
- Until Tibetans can freely chose whether they want mining operations on their land, your company should not be profiting off Tibet's natural resources.
- Mine activities in Gyama are poisoning local water sources and destroying valuable farmland that Tibetans rely on for their livelihood.
- Any Tibetan who speaks out against Chinese government-sponsored projects like mine operations risks arrest, imprisonment, and even death.
- Tibetans want development but oppose projects that do not benefit local Tibetans, are environmentally destructive, and allow China to further consolidate control over their land.
el equilibrio es importante el ying y el yang
En apenas una semana, el centro de China ha pasado de la sequía más absoluta a inundaciones que han causado más de 50 muertos y 40 desaparecidos. Un clima esquizofrénico que tiene al país desconcertado y que ha dejado en la ruina a decenas de miles de agricultores, pescadores y ganaderos que viven a orillas del Yangtsé, el río más largo de Asia, que recorre China como si fuera su médula espinal y aporta agua y alimento en abundancia para abastecer a gran parte del país.
Antes de que las lluvias torrenciales se adueñaran del centro de China, el país estaba inmerso en la peor sequía de los últimos 60 años. La estampa que presentaba el vivero de China era impactante. El caudal del río alcanzó mínimos históricos después de haber recibido hasta el 30% del volumen de lluvia habitual.
"La presa acarrea problemas que deben ser resueltos", reconoce Pekín
La sequía afectó a 36 millones de personas y más de cuatro millones tuvieron dificultades para abastecerse de agua potable. El problema es que la tan deseada lluvia ha aliviado la sequía, pero no ha solucionado la base del problema: las cosechas siguen arrasadas, la población está al borde de la ruina y el ecosistema de toda la región pende de un hilo. La situación es dramática y, en medio del desastre, un culpable suena cada vez con más fuerza: la presa de las Tres Gargantas, un enorme tapón asentado en el curso medio del Yangtsé que ha contribuido a desestabilizar la zona más fértil y rica en biodiversidad de China. Un proyecto faraónico que el Gobierno convirtió en símbolo de desarrollo en los años noventa y que ahora se le empieza a volver en contra.
Tan grave es la previsión de futuro que hasta Pekín reconoció días atrás, cuando la sequía empezaba a alcanzar proporciones bíblicas, que la presa acarrea "problemas urgentes que deben ser resueltos, desde la correcta reubicación de los habitantes afectados hasta la prevención de desastres ecológicos y geológicos". El Consejo de Estado, por su parte, indicó que "surgieron varios problemas durante la planificación y construcción [terminada en 2006], pero no pudieron ser resueltos inmediatamente debido a las condiciones de cada momento". Una admisión de culpa histórica, pues hasta la fecha cualquier crítica a las Tres Gargantas, el proyecto hidrológico más grande y caro del mundo (18.000 megawatios de potencia y 20.000 millones de euros), era tomada como una afrenta al régimen y castigada con la brutalidad que reciben los disidentes.
El caudal del río Yangtsé está disminuyendo por la construcción
"Hay varios problemas que no se contemplaron en el diseño del proyecto y que aparecen ahora, al cabo de una década. Creo que la mejor lección que China puede sacar de la presa de las Tres Gargantas es cómo evitar que otro megaproyecto vuelva a tener efectos devastadores de los que luego tengamos que arrepentirnos", indica Li Yan, especialista en energía de Greenpeace China. El Gobierno está construyendo decenas de instalaciones energéticas, presas en muchos casos, y, según Li, las Tres Gargantas se está tomando como "referencia de lo que no se debe hacer". Algunos analistas políticos incluso insinúan que Hu Jintao y Wen Jiabao, presidente y vicepresidente de China, quieren distanciarse de un proyecto que heredaron y con el que no están del todo de acuerdo."Las Tres Gargantas ha causado buena parte de los problemas derivados de la sequía", sentencia Wang Yong-chen, fundadora de Green Volunteers, una de las organizaciones medioambientales chinas más activas. "Sus cisternas están llenas de residuos y contaminan todo el agua de la presa, y esta a su vez impide que discurra el agua a lo largo del Yangtsé. La que cae lo hace sin apenas sedimentos y cuando las compuertas se abren y arrojan toneladas de agua para aliviar la sequía, los márgenes del río no la asimilan y empeoran aún más el problema", detalla, antes de añadir como perjuicios un "aumento en las enfermedades originadas en el agua" y "la reducción de la biodiversidad", ya que la región en la que se asienta la presa es el hogar de miles de plantas y animales autóctonos.
Riesgos del agua
A eso hay que sumar el riesgo de desastres ecológicos que conlleva semejante cantidad de agua (660 kilómetros de longitud). Principalmente los corrimientos de tierras, que han terminado con la vida de casi un centenar de personas en los últimos años; luego, la posibilidad de inducir terremotos, ya que la presa se asienta sobre dos importantes fallas geológicas. De hecho, algunos ingenieros culpan a los centenares de presas repartidas por el país de haber instigado al menos 19 terremotos en el último medio siglo. "Debemos mantener la guardia. No podemos sacrificar el entorno por un simple beneficio económico temporal", llegó a afirmar en 2008 Wang Xiaofeng, supervisor del proyecto de las Tres Gargantas para el Consejo de Estado, máximo órgano político del país.Las profecías hechas en 2003 por la ecologista Ping Xie, de la Universidad de Wuhan, se están haciendo realidad ocho años después. Ping denunció que la presa reducía el caudal del Yangtsé y provocaba la fragmentación de cientos de lagos y afluentes, lo que dificultaba la subsistencia de los peces y plantas acuíferas. También aceleraba, a su juicio, la desertización de las regiones más fértiles de China. Antes de las lluvias, los lagos Poyang y Dongting, los más grandes del país, estaban a un 20% de su volumen normal, y el riesgo de que se sequen completamente en los próximos años es elevado.
Al mismo tiempo, varias especies de animales y plantas corren peligro de extinción. "A corto plazo, seguiremos viendo a los animales habituales en su entorno, pero a largo plazo sólo podremos verlos desaparecer", advirtió Ping, en referencia a que el proyecto está alterando los patrones de reproducción de peces y aves.
El futuro no invita a la esperanza: según fuentes oficiales, la presa ha reducido a la mitad el caudal del Yangtsé, un río vital en el equilibrio de China, donde se produce el 65,7% de todo el arroz que se consume en el país y buena parte de las reservas de pescado de agua dulce. Miles de agricultores y piscicultores están desesperados, y el éxodo hacia la ciudad empieza a ser constante.
"Es imposible saber cuánto del daño hecho podrá ser subsanado", advierte Li, de Greenpeace. "Pero lo que sí es un hecho es que la sequía se convertirá en un problema crónico en toda la región, y los agricultores deberán añadir a su planificación de inundaciones otra más referente a las sequías. El Gobierno debe actuar de inmediato", considera. En concreto, Li urge a renovar los sistemas de irrigación de todo el país, totalmente obsoletos e ineficientes, además de aprobar planes nacionales para reducir drásticamente los niveles de contaminación.
Entretanto, Pekín ya ha anunciado un plan de emergencia para tratar de sufragar parte de los 2.000 millones de euros en pérdidas que ha supuesto la sequía, una tragedia que las lluvias torrenciales no han hecho más que agravar.
El sucesor (político) del Dalai Lama dice lo que piensa
Lobsang Sangay reemplazará en breve al Dalai Lama como cabeza del Gobierno del Tíbet en el exilio. En una entrevista exclusiva con Le Temps, republicada por Worldcrunch, el graduado de Harvard habla acerca de China, el Tíbet, la Internet y el poder de la confianza.
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). Lobsang Sangay reemplazará en breve al Dalai Lama como cabeza del Gobierno del Tíbet en el exilio. En una entrevista exclusiva con Le Temps, republicada por Worldcrunch, el graduado de Harvard habla acerca de China, el Tíbet, la Internet y el poder de la confianza. A continuación la traducción para nuestros lectores:
A pesar de que seguirá sirviendo como líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama se hace a un lado de la política. Anunció su retiro a principios de este año. Sin duda todo un icono internacional, el Dalai Lama, deja unos zapatos muy grandes para llenar.
¿Quién se enfrentará a semejante tarea? Conozca a Lobsang Sangay, un exlíder del Congreso de la Juventud Tibetana que ha pasado 16 años en USA. Recién cumplidos los 42, Sangay fue elegido el mes pasado como Kalon Tripa , o primer ministro del gobierno tibetano en el exilio. Los observadores dicen que representa a una nueva generación de tibetanos que quieren que se adopten más medidas para liberar al Tíbet. Tendrá la oportunidad de demostrar su talento a partir del 14 de agosto, cuando tiene programado reunirse con el gobierno en el exilio en Dharamsala, India. Sangay conversó con el diario Le Temps desde Dharamsala:
> ¿Qué tipo de programa presentó usted para ser elegido primer ministro?
Los dos puntos clave son: la liberación del Tíbet y ayudar a Su Santidad el Dalai Lama a regresar a Lhasa, la capital del Tíbet.
> Usted es el primer Kalon Tripa en ser elegido democráticamente, y el primero que tiene una influencia real. ¿Va a ser independiente del Dalai Lama que sigue siendo el líder espiritual del Tíbet?
Su Santidad el Dalai Lama ha sido un líder excelente. Él nos ha gobernado bien y todos estamos en deuda con él. No hay manera de que vaya a reemplazarlo. En su lugar, voy a tratar de hacer que su visión de una sociedad democrática y laica se haga realidad. Haré mi mejor esfuerzo para actuar como nueva imagen y nuevo portavoz político del movimiento tibetano.
> También representa a la nueva generación nacida en el exilio tibetano. Al parecer, tiene más espíritu de lucha que la generación que huyó del Tíbet en 1959. ¿Existe un conflicto generacional?
Fui elegido con el apoyo tanto de los mayores como de las nuevas generaciones. Los viejos tibetanos han dicho que tienen fe en las nuevas generaciones. Ellos nos han pasado la responsabilidad de continuar con el movimiento. Representando a esta generación joven, quiero también respetar ese legado. Esta elección ha enviado un claro mensaje a China: el movimiento no va a ser menos influyente sólo por ser dirigido por una nueva generación. Vamos a luchar todo lo necesario para liberar al Tíbet. Emocionalmente hablando, nos sentimos tan unidos al Tíbet al igual que la generación anterior. Somos una sola familia. La mayoría de los jóvenes también votaron por mí. Quieren un líder más activo.
> ¿Qué entiende usted por activo?
Cualquiera que tome acción por el Tíbet debe seguir 3 principios: la unidad, la innovación y la autonomía. No importa cuál sea la ideología que él o ella defienda, voy a apoyar sus iniciativas de libertad -siempre y cuando también empujan a la unidad, a la innovación y al autogobierno. Por ejemplo, el Congreso Juvenil Tibetano organizó una huelga de hambre de 25 días en Nueva Delhi para protestar contra la violenta represión de un grupo de monjes. Fui allí y les dije: "Yo estoy de vuestro lado porque están luchando por el Tíbet, aunque no estoy totalmente de acuerdo con vuestra ideología".
> Pero les pidió que dejen de lado la huelga de hambre.
Sí. Les dije que tenían que pensar a largo plazo. Poner la vida de los líderes del movimiento en peligro no produce resultados inmediatos.
> ¿Va a utilizar Internet con más frecuencia?
Una de las primeras cosas que voy a hacer será optimizar los sitios web de nuestro gobierno. Vamos a usar Facebook y Twitter y fomentaremos el uso de las tecnologías del nuevo siglo 21.
> ¿Lo inspiran las revueltas árabes?
Por supuesto. El poder chino duro, su ejército, es muy fuerte. Nosotros somos débiles. Pero vamos a tener una ventaja en términos de poder virtual. En términos de poder blando, también somos fuertes porque estamos defendiendo la no violencia. Somos pacifistas, y no le estamos haciendo ningún daño a los chinos.
> ¿Cómo se puede desarrollar este poder virtual en el Tíbet?
Miles de tibetanos utilizan sus teléfonos móviles todos los días para comunicarse con las personas que viven en el extranjero.
> Pero la policía china ha secuestrado sus teléfonos.
Eso significa que debemos utilizar otro lenguaje, uno secreto. Nunca decimos: "Estoy trabajando para el gobierno tibetano. Estoy llamando desde Dharamsala. Decimos mejor: Estoy llamando desde las montañas. Soy de ese lugar".
> ¿Qué piensa usted de los chinos? ¿Se ha reunido con muchos cuando vivía en USA?
Desde el punto de vista budista, nada es permanente, todo cambia. China está cambiando con el mundo. Todo el mundo está hablando sobre el desarrollo económico de China. Pero también hay nuevas redes sociales que se han creado. Cada vez más personas dicen lo que piensan. El sabor de la libertad es universal, y es especial para el hombre. Tengo amigos chinos de la Universidad de Harvard que conozco desde hace 16 años. He organizado 7 conferencias y algunas de ellas tuvieron como orador al Dalai Lama junto con investigadores chinos. Como investigador, fui a Beijing y Shanghai en 2005. Pero se me negó el acceso al Tíbet.
> ¿Cómo va a negociar con China? China no reconoce a su gobierno.
Las negociaciones, que han sido suspendidas, continuarán con los enviados especiales del Dalai Lama. Ellos son reconocidos por el gobierno chino, por lo que no hay problema. No importa cómo reiniciar las negociaciones, lo que realmente importa es el resultado, que es que transmitir a China que queremos una verdadera autonomía que respete la Constitución china.
> ¿Alguna vez ha logrado convencer a una sola persona china de que su causa es noble?
Sí, pero en privado. Muchos reconocen que hay algo mal. El problema es que los miembros más duros del gobierno chino creen que deben seguir sofocando todo movimiento de protesta. Eso puede funcionar en el corto plazo. Pero en el largo plazo, no será posible. Si China quiere convertirse en la próxima superpotencia, no puede ser sólo una potencia económica y militar. También tendrá que mostrar un liderazgo moral. Mientras China oprima al pueblo tibetano, esto será imposible.
> China se cuestiona la sinceridad del Dalai Lama. El Partido Comunista cree que el pueblo tibetano está ocultando algo y que su verdadero objetivo sigue siendo la independencia. Y esto es realmente lo que muchos jóvenes quieren. ¿Cree usted que la autonomía es sólo el primer paso hacia algo más?
La autonomía real es la política oficial y yo la apoyo. La gente puede creer, u optar por tener dudas. Pero si usted tiene más dudas que certezas, se crea una situación interminable. Significa que usted no puede confiar en nadie. La confianza es un sentimiento humano racional. Cuando estamos dispuestos a dar un paso adelante, aprendemos a confiar unos en otros. Me he reunido con cientos de chinos. No era algo que tenía que hacer. Y fue sin duda arriesgado. Algunas personas me criticaron por eso. Algunos tibetanos pensaron que estaba loco por hablar con ellos. Políticamente hablando, he perdido votos. Pero cuando digo que tenemos que hablar con las autoridades chinas, soy sincero.
> ¿De dónde viene su familia?
De Lithang, al este de Tíbet.
> ¿Sabe la gente que vive allí?
Sí, y siempre estoy preguntando sobre lo que está pasando allí.
> China dice que usted está diciendo mentiras, que los tibetanos son felices.
Todo lo que tienes que hacer es permitir que los medios de comunicación internacionales, las ONG y los turistas entren al Tíbet para descubrir la verdad. Si resulta que estamos equivocados [que los tibetanos son felices como los chinos insisten], vamos a estar felices de admitirlo. Pero los hechos marcan que el Tíbet está ocupado, oprimido y que allí no hay libertad.
mas detenciones
El último enfrentamiento tuvo lugar en el área metropolitana de la ciudad de Guangzhou (Cantón, Guangdong), cuando a última hora del viernes se desató una protesta popular después de que dos vendedores ambulantes fueran hostigados por las fuerzas de l orden.
Según el informe policial, un número indeterminado de personas calificadas de “alborotadores” bloquearon el tráfico, lanzaron botellas y ladrillos y dañaron vehículos en protesta por el trato que estaba recibiendo el matrimonio de vendedores callejeros, que eran inmigrantes de la provincia de Sichuan (suroeste del país).
El enfrentamiento tuvo lugar en la ciudad de Xintang (comarca de Zengcheng), uno de los centros de producción textil de Cantón.
Fotos y videos publicados en Internet supuestamente filmados durante la protesta muestran vehículos policiales volcados, alboroto y violencia durante la protesta.
Horas después la policía paramilitar tomaba las calles de Lichuan, provincia central de Hubei, que el jueves fue escenario de la protesta de 1.500 personas por la muerte de un legislador local cuando este era interrogado por supuesta corrupción.
De nuevo, fotos divulgadas en la red muestran cómo la policía dispersó a los manifestantes a golpes, aunque las autoridades no han informado de este extremo, sino de la detención de dos funcionarios sospechosos de ser responsables el pasado 4 de junio de la muerte del diputado Ran Jianxin.
Familiares de Ran informaron de que el cadáver mostraba heridas y hematomas, lo que indica que hubo torturas, un delito ilegal en China pero que se practica con frecuencia en los interrogatorios, según ONU.
La muerte del legislador desató las protestas de los vecinos, que lo consideraban un opositor habitual a las políticas municipales de expropiación de terrenos, uno de los principales motivos de conflicto social en China.
Las protestas masivas han aumentado de forma exponencial en los últimos años, desde las 50.000 de 2005, según datos oficiales, hasta las 100.000 de 2010, según estimaciones académicas, ya que Pekín dejó de publicar esta cifra hace tres años.
El tercer ataque conocido contra las autoridades chinas esta semana tuvo lugar el viernes en la municipalidad de Tianjin, al sureste de Pekín, cuando dos personas resultaron heridas en una explosión intencionada en un edificio del gobierno.
Según el informe policial, un número indeterminado de personas calificadas de “alborotadores” bloquearon el tráfico, lanzaron botellas y ladrillos y dañaron vehículos en protesta por el trato que estaba recibiendo el matrimonio de vendedores callejeros, que eran inmigrantes de la provincia de Sichuan (suroeste del país).
El enfrentamiento tuvo lugar en la ciudad de Xintang (comarca de Zengcheng), uno de los centros de producción textil de Cantón.
Fotos y videos publicados en Internet supuestamente filmados durante la protesta muestran vehículos policiales volcados, alboroto y violencia durante la protesta.
Horas después la policía paramilitar tomaba las calles de Lichuan, provincia central de Hubei, que el jueves fue escenario de la protesta de 1.500 personas por la muerte de un legislador local cuando este era interrogado por supuesta corrupción.
De nuevo, fotos divulgadas en la red muestran cómo la policía dispersó a los manifestantes a golpes, aunque las autoridades no han informado de este extremo, sino de la detención de dos funcionarios sospechosos de ser responsables el pasado 4 de junio de la muerte del diputado Ran Jianxin.
Familiares de Ran informaron de que el cadáver mostraba heridas y hematomas, lo que indica que hubo torturas, un delito ilegal en China pero que se practica con frecuencia en los interrogatorios, según ONU.
La muerte del legislador desató las protestas de los vecinos, que lo consideraban un opositor habitual a las políticas municipales de expropiación de terrenos, uno de los principales motivos de conflicto social en China.
Las protestas masivas han aumentado de forma exponencial en los últimos años, desde las 50.000 de 2005, según datos oficiales, hasta las 100.000 de 2010, según estimaciones académicas, ya que Pekín dejó de publicar esta cifra hace tres años.
El tercer ataque conocido contra las autoridades chinas esta semana tuvo lugar el viernes en la municipalidad de Tianjin, al sureste de Pekín, cuando dos personas resultaron heridas en una explosión intencionada en un edificio del gobierno.
13 de Junio de 2011 00:00
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