Dzogchen Ponlop Rinpoche

El 7mo Dzogchen Ponlop Rinpoche
Karma Sungrap Ngedon Tenpa Gyaltsen (1965-presente)


7mo Dzogchen Ponlop
El Dzogchen Ponlop Rinpoche es conocido como uno de los mas eruditos lamas y maestro de meditacion de su generacion, entre las actual escuelas Budistas, Nyingma y Kagyu, que son orginadas en el Tibet. Rinpoche se destaca por su forma de ensenar, en la que se combinan naturalmente su gran intelecto, sentido del humor, y claridad de expresion.

Ademas de hablar el ingles Rinpoche, es ábido conocedor de la cultura Occidental y de los avances tecnologíco digitales. A este entendimiento, Rinpoche le agrega una gran sensibilidad a las artes Rinpoche maneja con destreza la caligrafía, las artes visuales, y la poesia.

Rinpoche es tambien reconocido como autor prolífico del Budismo Tibetano, cuyos libros an ampliado temas sobre la vida y la muerte y los profundos puntos filosoficos encontrados en los textos Tibetanos. Sus mas recientes libros son, Mind Beyond Death (Snow Lion Publications, 2007), Penetrating Wisdom: The Aspiration of Samantabhadra (Snow Lion Publications, 2006) y Wild Awakening (Shambhala Publications, 2003).

Sus enseñanzas e ideas tambien son publicadas regularmente en la revista Bodhi Magazine y en otras tantas publicaciones. Rinpoche se ha dedicado a preservar las tradiciones budhistas en el Oriente y a transplantar la filosofia budhista en la forma mas genuina posible al Occidente.


Centro Dharma Chakra, Rumtek, Sikkim, India. Foto cortesía de Danielle.

Educandose en las Tradiciones del Linaje


7mo Dzogchen Ponlop, edad 15
El Dzogchen Ponlop Rinpoche nació en 1965, en el Monasterio de Rumtek (Centro Dharma Chakra) en Sikkim, India. Su Santidad el Decimosexto Gyalwang Karmapa dio una profecía de su naciemiento antes de que sus padres lo hubiesen concebido. Su padre fue Dhamchö Yongdu, el Secretario General de Su Santidad el Decimosexto Gyalwang Karmapa. Su madre, es Lekshey Drolma, quien proviene de una familia de intelectuales y artistas. Al nacer el Decimosexto Gyalwang Karmapa, líder del linaje Kagyu del Budismo Tibetano, lo reconoció como el séptimo en la linea de reencarnaciones del Dzogchen Ponlop, y tres anos despues, fué coronado en el Monasterio de Rhumtek como El Séptimo Dzogchen Ponlop Rinpoche.

A una temprana edad, Rinpoche recibio votos de refúgio y de bodhisattva en la tradición budista, directamente de Su Santidad y fué ordenado como monje novicio. Desde ese entonces, Rinpoche recibio la mayoría de las enseñanzas, transmisiones y bendiciones budistas de las tradiciones Kagyu y Nyingma de Su Santidad el Decimosexto Karmapa y de Su Santidad Dilgo Khyentse Rinpoche. Rinpoche tamibién ha estudiado y recibido numerosas transmisiones de Alak Zenkar Rinpoche, Khenchen Thrangu Rinpoche, Tulku Ugyen Rinpoche, Kalu Rinpoche, y mucho otros maestros. Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche, el más renombrado yogi de este siglo, ha sido su principal maestro.


S.S. 16mo Karmapa y DPR
Berkeley, CA, 1980.
Foto cortesía de Thomas Mitchell.

A los doce años de edad, comenzó sus estudios formales de filosofía budista en la escuela primaria en Rumtek. En 1980, Rinpoche viajo por primera vez a Europa, Estados Unidos, Canada, y al sureste de Asia con Su Santidad el Decimosexto Gyalwang Karmapa. Además de atender a Su Santidad, Rinpoche ayudaba en las ceremonias que se ofrecidas por peticion y daba enseňanzas de la dharma durante estas giras internacionales.

En 1981, Rinpoche ingreso al Insituto de Estudios Superiores Karma Shri Nalanda del monasterio Rumtek, escuela afiliada a la Universidad Sampurnanant Sanskrit en Varanasi, (U.P.) India. Allí se ejerció sus estudios en las areas de filosofía, psicología, lógica y debate siguiendo el tradicional curriculo Budista.


S.S. 16mo Karmapa y DPR,
Karme Choling, Vermont, 1980.




Rinpoche trabajó en el sindicato que cuida por la salud y bienestar de los estudiantes (Students' Welfare Union) por tres años. En 1987, asumió el liderazgo de la nueva bibliotéca del Instituto. Fue tambien editor general del Nalandakirti Journal, publicación anual que busca integrar los puntos de vista de los Budistas del Oriente y del Occidente.

En Mayo de 1990, Rinpoche se graduó del Instituto recibiendo los títulos de Ka-rabjampa y Acharya (Maestría en Filosofía Budista) simultaneamente, otorgados por la Universidad Sampurnanant Sanskrit. Ka-rabjampa literalmente signifíca "aquel que posée conocimiento directo de las escrituras, libre de obstrucciónes.” Este título conferido en el linaje Kagyu es equivalente a Geshe.

Subsecuentemente, Rinpoche completó sus estudios en la Universidad de Columbia en Nueva York, estudiando religiones comparativas además de Inglés.

Enseñando y Continuando la Tradición

Todos los años desde 1990, Rinpoche se desplaza a lo largo de Norteamérica, Europa y Asia llevando las enseñanzas a diferentes ciudades y centros Budistas alrededor del mundo. Rinpoche supervisa las actividades de diferentes centros de estudio y meditación en Europa y Norteamérica, desarrollando y adaptando el curriculo tradicional de estudios de Budismo Tibetano para estudiantes Occidentales.

Con el objetivo de integrar las nuevas tecnologías digitales con las tradicionales enseñanza Tibetanas, en 1994, Rinpoche fundó Nitartha international, una corporación educativa sin fines de lucro basada en Nueva York. Nitartha utiliza computación y nuevas tecnologías para preservar las antiguas enseñanzas y textos originales del Tibet en formatos digitales. A su vez, Rinpoche asesora el diseño y desarrollo de varios sitos en la Internet que estan relacionados con el dharma, tal como Nalandabodhi.org.

En 1996 ayudó a establecer el Nitartha Institute en Norteamérica, que ofrece un programa avanzado de estudios Budistas, y donde Rinpoche es uno de los principales maestros. Desde enero del 1996, Rinpoche ha sido maestro invitado en la Universidad de Naropa en Boulder, Colorado, donde enseña cursos en filosofía Budista y la lengua Tibetana.

En 1997, Rinpoche fundó Nalandabodhi para preservar el linaje de las Escuelas Nyingma y Kagyu de Budismo del Tibet.

En 1998, por peticion de Su Santidad el Decimosétimo Gyalwang Karmapa, Rinpoche asumió la dirección del Kamalashila Institute en Alemania.

En el 2003, siguiendo las instrucciones de Khenchen Tsultrim Gyamtso Rinpoche, fundó Nalanda West en Seattle, Washington, el centro de eventos internacionales de Nalandabodhi, lugar donde las auténticas enseñanzas y sabiduría budista se transmite y transpasan al Occidente de manera pura.

Sabiduría Milenaria, Mente Presente

Rinpoche ocupa importantes cargos en las oficinas de las tradiciones Nyingma y Kagyu. Como abad del Dzogchen Monastery, Rinpoche es un prominente y renombrado maestro Nyingma. Además, en 1979 en el Centro Dharmachakra, en Rumtek, Sikkim, India, Su Santidad el Decimosexto Gyalwang Karmapa, lider supremo de la escuela Kagyu, proclamó y designó, de manera official, al Séptimo Je-ön Ponlop Rinpoche como uno de los representantes que encabeza la escuela Karma Kagyu y, a su vez, hijo adoptivo de Su Santidad Karmapa.

Rinpoche reside en Seattle, Washington, EU.

Traducción: Carlos Ferreyros, Julia Grace y Angélica Medáglia

→ Historia de los Dzogchen Ponlops

Dalai Lama pide por un siglo de paz

El líder espiritual tibetano fue el más prominente de un deslumbrante arsenal de oradores en el evento de celebración del “We Day” para jóvenes

VANCOUVER.- Él podía haber sido Eddie Vedder de la banda de rock Pearl Jam aproximándose al tumulto, al escucharse los chillidos de alegría de los 16 mil fanáticos adolescentes cuando abandonó su cómodo sillón para avanzar hasta la parte delantera del escenario en el abarrotado campo de hockey de la ciudad, el martes.

Pero no era una estrella de rock. Más bien, se trataba de una persona de 74 años de edad, autoproclamado como un "simple monje", que sin embargo se las arregla para asombrar al mundo con su coherente y sincero mensaje sobre la necesidad de la paz universal y de la compasión.

"Yo quiero hablar aquí," dijo el Dalai Lama, pasando por alto una sesión prevista de preguntas y respuestas, mirando a los miles sentado frente a él.

Y habló. Haciendo hincapié en sus puntos con gestos apasionados, el Dalai Lama pidió a los jóvenes de hoy, hacer un mejor trabajo en el siglo 21 de la que hizo su generación con el último.

"Ustedes son la semilla de un futuro mejor", les dijo. "El siglo 20 tuvo el mayor derramamiento de sangre. Más de 200 millones de seres humanos murieron por la acción violenta.

Todos eran personas como nosotros".

Ya era hora de un siglo de paz, un siglo de compasión, declaró el Dalai Lama, mientras resonaron gritos y aplausos a través del “GM Place” y los flashes iluminaron sus oscuros rincones.

"Hagan al mundo muy seguro, muy tranquilo, muy feliz. Ustedes son la generación clave para que eso suceda. Todavía quedan 91 años. El futuro del siglo está en sus manos.

Por favor, cuídenlo."

El líder espiritual tibetano fue el más prominente de un deslumbrante arsenal de oradores en el evento de celebración del “We Day” (Día Nosotros) para jóvenes, organizado por Craig y Marc Kielburger de la caridad de “Free the Children” (Liberen a los Niños).

La lista incluía a Mia Farrow, Jane Goodall, el Gobernador General Michaëlle Jean y la Premio Nobel Betty Williams.

Enlazando su mensaje con humor, el Dalai Lama también aconsejó a los estudiantes el no tomar a sus libros de texto y a sus profesores de manera literal.

"Lean y escuchen. Luego, investiguen. Si ustedes sólo aceptan todo, entonces el cerebro se desperdicia."

Entonces, los chicos estuvieron más que bien con su maestro tibetano de avanzada edad.

"Extraordinario", dijo Laura Goncalves de 16 años de edad. "Él emite tanta energía, y es divertido. Fue realmente inspirador."

Jasmine Singh reiteró lo que dijo su compañera: "Él fue mejor que nuestros maestros en la escuela. Pensé que sería aburrido, pero fue divertido.

COMENTARIOS

Me gustó su mensaje de que podemos cambiar el mundo, cambiando nosotros mismos y ayudar a otros. No debemos limitarnos a sentarnos a comer comida chatarra todo el tiempo."

"Fue realmente sorprendente", dijo Daniel Shearer, de 15. "Parecía muy humilde, pero se veía que era muy sabio. Fue maravilloso". La admiración no se limitó a los menores de 20.

Entre aquellos fascinados estaba Mia Farrow.

"¿Adivinen qué? Llegué a reunirme con el Dalai Lama, "fue verdaderamente muy rápido. Todavía lo estoy asimilando. Él estaba detrás del escenario y trajo ese algo… Todos se detuvieron.

Él parecía trascender todo. Sólo por estar cerca de él, todos sentíamos que teníamos que tratar de ser lo mejor que podíamos ser.

" Durante su estancia de tres días en Vancouver, donde participó en una serie de diálogos de paz, el Dalai Lama hizo poca mención de la situación en el Tibet y las restricciones a los tibetanos bajo el dominio chino.

Considerado como el primer líder político de los tibetanos, así como su jefe espiritual, permanece en el exilio en India después de huir de su patria después de un fallido levantamiento en 1959.

Pero hizo una excepción en la celebración del “We Day” (Día Nosotros), tocando el tema de una manera muy personal.

"Mi vida no ha sido fácil. A los 16 años, perdí la libertad [cuando las tropas chinas ocuparon el Tíbet.] A los 24 años, perdí a mi país.

Sigo como refugiado", dijo el Dalai Lama. Si bien algunas cosas constructivas han tenido lugar en China, los tibetanos, dijo, todavía viven en constante temor.

Sin embargo, el Dalai Lama dijo que sigue teniendo compasión por "los comunistas de mente estrecha. Ellos, también, son parte de seis millones de habitantes del mundo, los seres humanos.

Debemos respetarlos y preocuparnos por su bienestar. Eso es lo que significa un sentido de compasión. Es para todos".

La cantante Sarah McLachlan también participó en el evento. Me confesó más tarde, sin embargo, de haber fallado al poner en practica plenamente el mensaje del Dalai Lama, teniendo en cuenta de como habló calurosamente de la compasión que sentían las madres, incluso la propia, por sus hijos.

"Yo estaba corriendo de un lado a otro con mis dos hijos para salir de casa esta mañana, y le grité al de 7 años. Supongo que no lo hice [compasión] muy bien.

" (Agencias)

བཞུགས་སྒར་དྷ་རམ་ས་ལར་གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པའི་ཆབ་སྲིད་ཚོགས་པ་བཞིས་རྒྱ་ནག་གཞུང་ལ་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་བ།

China Tightens Screws on Tibet for 60th Anniversary བོད་སྐད།

VOA Tibetan 01-10-2009

New details of ongoing protests and political prisoners as people throughout China celebrate the 60th anniversary of the founding of the People's Republic of China, in Tibet intense security and control measures remain in place following a wave of protests that swept the plateau since March 2008.

In Lhasa and other cities, Tibetans have been compelled to participate in birthday celebrations for the PRC despite widespread fear and tensions, and military patrols have been stepped up. There have been restrictions on foreign tourists from entering the Tibet Autonomous Region (TAR) until a week after the celebrations are over.

Mary Beth Markey, ICT Vice President for International Advocacy for ICT, said today: "The critical distinction for Tibetans in this 60th anniversary is that the Chinese Communist Party brought revolution to China and occupation and oppression to Tibet.

The Chinese authorities understand this distinction and that is why security and control measures not parades are everywhere throughout Tibet today. The Tibetans, many of whom have been taking great risks to demonstrate their loyalty to the Dalai Lama, will celebrate only when he returns to Tibet."

Information for this report was provided by ICT.

acerca del maestro

Acerca del Maestro...

• El Libro Azul de las Palabras de Poder dice:
  
  Las bendiciones del gurú no son realmente grandes ni pequeñas: todo depende de ti. Es decir, la bendición del gurú por si misma puede ser grande o pequeña, pero la bendición que tu recibes depende de tu capacidad de verle como un buda, un bodisatva, etc.
  
  Obtener siddhis o no obtenerlos, depende de tu veneración por él.
  
  Atisha (982-1054 DC) dijo que el Tíbet no tenía iniciados porque los tibetanos consideraban a sus gurús como personas ordinarias.
  
  de...."La Liberación en la Palma de tu Mano"
  Lam Rim - Kyabye Pabongka Rimpoché

Tibetans in Dharamsala protest China's National Day

Photo : Gelek Pasang

Dharamsala, October 1 – As the People’s Republic of China today celebrated its 60th anniversary Tibetans and supporters worldwide expressed their protest against what they called “60 years of enslavement and brutality”. Tibetan exiles here in Dharamsala, the headquarters of the Tibetan government, took out a protest march and held a gathering to mark their opposition to the Chinese government’s festivities.

Organized by Tibetan Women’s Association, Gu Chu Sum Movement, National Democratic Party of Tibet, and Students for a Free Tibet, Tibetans wore black headbands and held placards and Tibetan national flags in protest.

The four Tibetan NGOs in a joint statement expressed their deepest solidarity with the people of China, Tibet and East Turkestan who continue to suffer under the “tyrannical regime”. “Despite much change and economic progress in China in the last 60 years, the people of China live under abject deprivation of the basic human rights that we in the free world are bestowed with,” read the statement.

While the Tibetan parliament in exile (Legislature) issued a statement of opposition to the celebrations the Tibetan government (Executive) that often comes under criticism from within the Tibetan community for its reconciliatory approach for negotiations has not issued any such statement. The Tibetan parliament in exile said it disapproves of the Chinese national day celebrations as “deceptive” propaganda exercise to mislead public opinion. “Under the pretext of observing the 60th Anniversary of PRC, the Government of China is taking up a number of policies and programmes that contradict with reality.”

The speaker of the Tibetan parliament Penpa Tsering and president of the Tibetan Youth Congress Tsewan Rinzin were present among others at the Tsuglakhang courtyard where the gathering was held before the protest march. Tsewang, whose organization is the largest group in exile with complete independence as its goal, said that the day ought not to be celebrated but mourned for the immeasurable sufferings brought upon the Tibetans and other oppressed peoples by the communist regime.

The Regional Tibetan Women’s Association organized a candle light vigil from the Mcleod Bus Station to the Tsuglakhang in the evening in solidarity with the Tibetans inside Tibet and in opposition to the festivities carried out in China marking 60 years of “tyranny and authoritarian rule” of the Chinese Communist Party.

curiosidades

Como curiosidad decir que ayer, el 30 de septiembre, en Calgary, el Dalai Lama asistió a la conferencia a "Maintenant" donde habló de compasión, de conexión y de colaboración para explorar el potencial de las colaboraciones entre comunidades universitarias. Sandra Oh, que estaba presente, recibió una cata del líder espiritual tibetano.

Taiwán reitera su independencia de facto en 60 aniversario de China

El primer ministro taiwanés, Wu Dun-yih, felicitó a China por su éxito económico en los últimos 60 años y por la paz que mantiene en sus relaciones bilaterales con Taiwán, pero reiteró que la isla mantiene una independencia de facto desde 1949.

"Taiwán, bajo el nombre oficial de República de China, es un país soberano e independiente", precisó el jefe de Gobierno isleño en respuesta a los llamados a la reunificación por parte de China, y pidió a Pekín que reconozca el hecho de la separación política a ambos lados del Estrecho de Formosa.

Wu, en conferencia de prensa, elogió "los logros económicos" de China, pero también pidió a Pekín, gobernada desde 1949 por el Partido Comunista de China, que preste atención a los "logros democráticos y sociales" de Taiwán, en los 60 años de separación de la China continental.

"Existe un consenso en el Estrecho de Formosa por el mantenimiento de la paz y la estabilidad", dijo Wu, que deseó a China mayores éxitos en su sendero de "desarrollo pacífico".

La isla busca no sólo la distensión y el acercamiento económico a China sino también estrechar los lazos con Japón, Estados Unidos y el resto de los países democráticos, dijo Wu.

"No podemos confiar tan sólo en la buena voluntad de otros y para mantener la paz y estabilidad en el Estrecho de Formosa necesitamos un poderío militar disuasor", señaló el político taiwanés, en defensa de la compra de armas en Estados Unidos.

La sensible mejora en los lazos con Pekín no eliminan totalmente las diferencias entre ambas partes y muchos problemas necesitan tiempo para solucionarse, comentó Wu.

La actual política taiwanesa de acomodo internacional con China, sin buscar el conflicto con Pekín y sin querer arrebatarle aliados diplomáticos, está dando frutos, señaló el primer ministro.

La isla busca mayor espacio de maniobra en el escenario internacional y espera el apoyo de los países democráticos y mayor colaboración china, apuntó Wu.

La conmemoración del Día Nacional de China marca para Taiwán la fundación de su autogobierno, ya que los nacionalistas del Kuomintang, liderados por Chiang Kai-shek, se refugiaron en la isla al perder la guerra civil contra las tropas comunistas de Mao Zedong, aunque nunca proclamaron una independencia oficial.

Taiwán no está controlada por China, como se muestra en la aceptación de la visita del Dalai Lama, considerado por Pekín como un enemigo, y en la proyección de filmes a favor del Tíbet y del movimiento uigur, señaló el político taiwanés.

"La denegación del visado a la dirigente uigur Rebiya Kadeer no es una muestra de falta de soberanía con respecto a China, sino la afirmación del interés nacional", dijo Wu.

Taiwán está dispuesta a conceder el visado a Kadeer cuando no mantenga sus relaciones actuales con el secretario general del Congreso Mundial Uigur, acusado por organismos policiales internacionales de mantener lazos con grupos terroristas, señaló.

"Nunca hemos dicho que Kadeer es una terrorista", precisó Wu, pero es la presidenta de un organismo en el que el secretario general es sospechoso de lazos con grupos terroristas.

Mientras tanto, en cinco ciudades isleñas, incluida la capital, Taipei, se proyectaron filmes sobre Kadeer y sobre el Tíbet, patrocinados por grupos independentistas, en los que se criticaba al gobierno comunista chino.

represion, represion y mas represion

Los miembros del Parlamento tibetano, exiliado en la ciudad india septentrional de Dharamshala, aseguraron que el régimen comunista ha sometido al pueblo tibetano y a los pueblos de "otras minorías nacionales" a un estricto control con el objetivo de "esconder toda la destrucción causada por sus políticas engañosas".

"Siempre, desde la ocupación forzosa del Tíbet, China ha perpetrado una serie de políticas erróneas y ultraizquierdistas, cuyo resultado ha sido una pérdida colosal que nunca había sucedido en toda la Historia del Tíbet", reza la nota, colgada en la web de la Administración Central Tibetana.

Asimismo, el Parlamento tibetano en el exilio agregó que bajo la excusa del "desarrollo económico y el progreso" Pekín busca la "total" asimilación cultural del pueblo tibetano.

Según la versión tibetana, el Gobierno chino está llevando a cabo una serie de acciones "engañosas" que no colman las aspiraciones de las etnias minoritarias que viven en territorio chino.

El Gobierno chino ha organizado distintos actos conmemorativos para celebrar el 60 aniversario de la fundación de la República Popular China.

Coincidiendo con las celebraciones, miembros de la comunidad tibetana en el exilio han llevado a cabo protestas que se han saldado con la detención de casi 80 personas en Nepal y la India.

Al menos 21 exiliados tibetanos fueron detenidos hoy por las fuerzas de seguridad indias cuando intentaban trepar un muro de la sede de la legación diplomática china en Nueva Delhi, informó una fuente policial, citada por la agencia IANS.

Además, otros 58 tibetanos exiliados en Nepal fueron arrestados en distintas partes de Katmandú por agitar banderas tibetanas y gritar eslóganes en contra del Gobierno chino, algunos de ellos frente a la oficina de visados de la embajada china, informó a Efe el oficial de Policía Bhola Prasad Siwakoti.

"Estamos protestando por la celebración del 60 aniversario de China", dijo uno de los organizadores de la protesta.

El líder espiritual de los tibetanos, el Dalai Lama, vive en el exilio en el pequeño municipio de Dharamshala, en las estribaciones del Himalaya, desde el fracaso de la revuelta contra la ocupación de las tropas chinas en 1959.

Dharamshala es también el lugar que acoge al Gobierno tibetano en el exilio. EFE